В единую книгу собраны некоторые из наиболее знаковых работ выдающегося русского философа Николая Александровича Бердяева (1874-1948): «Философия свободного духа», «Я и мир объектов», «Дух и реальность», «Судьба человека в современном мире».
Содержание:
Философия свободного духа. Проблематика и апология христианства
Введение
Дух и природа
Символ, миф и догмат
Откровение, вера, ступени сознания
Свобода духа
Зло и искупление
Бог, человек и Богочеловек
Мистика и духовный путь
Теософия и гнозис
Духовное развитие и эсхатологическая проблема
Церковь и мир
Я и мир объектов. Опыт философии одиночества и общения
Размышление I. Трагедия философа и задачи философии
Философия между религией и наукой. Борьба философии и религии.Философия и общество
Философия личная и безличная, субъективная и объективная. Антропологизм в философии. Философия и жизнь
Размышление II. Субъект и объективация
Субъект познания и человек
Экзистенциальный субъект и объективация. Познание и бытие. Раскрытие существования в субъекте. Объективация и проблема иррационального
Познание и свобода. Активность мысли и творческий характер познания. Познание активное и пассивное. Познание теоретическое и практическое
Ступени общности в познании. Угасание вещного, объектного мира и раскрытие тайны существования
Размышление III. Я, одиночество и общество
Я и одиночество. Одиночество и социальность
Я, ты, мы и оно. Я и объект. Сообщения между ”я ”
Размышление IV. Болезнь времени. Изменение и вечность
Парадокс времени. Его двойной смысл. Прошлого не было. Преображение времени. Время и забота. Время и творчество
Время и познание. Припоминание. Время, движение и изменение. Ускорение времени и техника
Время и судьба. Время, свобода и детерминизм. Время и конец. Время и бесконечность
Размышление V. Личность, общество и общение
Я и личность. Индивидуум и личность. Личность и вещь. Личность и объект
Личность и общее. Личность и род. Личное и сверхличное. Монизм и плюрализм. Единое и множественное
Личность и общество. Личность и масса. Личность и социальный аристократизм.Социальный персонализм. Личность и общение. Сообщение и общение
Личность и изменение. Личность и любовь. Личность и смерть. Старый и новый человек. Заключение
Судьба человека в современном мире. К пониманию нашей эпохи
Суд над историей. Война
Судьба человека в истории. Гуманизм и бестиализм. Дегуманизация. Противоречия свободы. Капитализм. Демократия. Коммунизм. Фашизм. Диктатура миросозерцания
Новые силы мировой жизни. Вступление масс. Коллективы. Экономизм. Техника. Безработица. Национализм и расизм. Этатизм и цезаризм. Народы Востока
Аристократическое начало культуры и судьба интеллектуального слоя. Суд над христианством и искание новой духовности
Дух и реальность. Основы богочеловеческой духовности
Реальность духа. Дух и бытие
Признаки духа
Объективация духа. Символизация и реализация
Смысл аскезы
Зло и страдание как проблемы духа
Мистика. Ее противоречия и достижения
Новая духовность. Реализация духа
Библиография
Примечания
Указатель имен
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Республика, М. |
| Рік видання | 1994 |
| Кількість сторінок | 480 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.589грн.
Схожі товари
Человеческое, слишком человеческое
Книга "Человеческое, слишком человеческое", вышедшая в 1878 г., ознаменовала переломный момент творчества Ф.Ницше. Она написана в момент краха романтических идеалов: его перестают волновать эпоха Античности и героические мотивы, он отказывается от надежды "облагородить когда-либо человечество" и подвергает ревизии творчество прежних своих кумиров - Р.Вагнера и А.Шопенгауэра как "недостаточно свободных мыслителей". Сам Ницше характеризует этот период так: "Независимость. Время пустыни. Критика всего почитаемого (идеализация непочитаемого). Попытка перевернутых оценок...". Ницше с нетерпением принимается осваивать "реальности" - то, что теперь представляется ему по-настоящему важным, - "полезные" науки: естествознание, медицину, физиологию. Размышления о человеке и человеческом с позиций этого нового для Ницше знания и составляют содержание предлагаемой работы, за что, вероятно, ее часто называют "позитивистской". Недаром в вагнеровских кругах книга произвела эффект разорвавшейся бомбы и усугубила мировоззренческий и личностный конфликт между Ницше и Вагнером...
Афоризмы житейской мудрости. \(Мудрость мира)
Немецкий философ Артур Шопенгауэр - мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир "наихудшим из возможных миров", за что получил прозвище "философа пессимизма". "Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано "О пользе, какую можно извлечь из несчастий". Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали - как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь..." (А. Шопенгауэр)..
Бытие и время / Пер.Бибихина\АП\2013
В книге представлен текст самого знаменитого философского произведения XX века "Бытие и время" (Sein und Zeit), созданного Мартином Хайдеггером в 1927 году и переведенного Владимиром Вениаминовичем Бибихиным в 1997 году. В "Бытии и времени" было выдвинуто настоятельное требование возобновить вопрос о бытии, отодвинутый европейской философией в ее истолкованиях сущего на второй план, в область абстракций и логических разработок. Бытие, по Хайдеггеру, было и остается главным делом мысли, поскольку именно вопрос о бытии наиболее важен для человеческого существа, которое Хайдеггер определяет как Dazein: бытие-вот, открытое бытие. Соответственно, осмысление бытия предпринимается путем конкретно-феноменологического анализа человеческого присутствия в модусах его экзистенции. Для студентов и всех интересующихся современной философией...