Начав свою карьеру как социолог, Жан Бодрийяр (род. в 1929 г.) сегодня является одним из известнейших мировых мыслителей, исследующих феномен так называемого «постмодерна» — новейшего состояния западной цивилизации, которое характеризуется разрастанием искусственных, неподлинных образований и механизмов, симулякров настоящего социального бытия.
В ряду других книг Бодрияра — 'Система вещей' (1968), 'О соблазне' (1979, 'Фатальные стратегии' (1983), 'Прозрачность зла' (1990) — книга 'Символический обмен и смерть' (1976) выделяется как попытка не только дать критическое описание неокапиталистического общества потребления, но и предложить ему культурную альтернативу, которую автор связывает с восходящими к архаическим традициям механизмами 'символического обмена': обменом дарами, жертвоприношением, ритуалом, игрой, поэзией.
Исходной посылкой философа является убеждение в тождестве фрейдизма и марксизма.
Символ (желаемое) тождественно надстройке и объединено в понятии гиперреальности. Бессознательное тождественно производственным отношениям.
Установив этот факт Бодрийяр деконструирует оппозиции, заявляя, что «принцип симуляции правит нами сегодня вместо прежнего принципа реальности». Знаки уже указывают не на вещи, а на другие знаки. Соотнесенность вещей и знаков утрачена. Этот эффект получил название эмансипации знака или симуляции, которая характеризует современную эпоху.
Отсюда Бодрийяр делает вывод, что ни представительная демократия, ни социальная революция в эру симуляции невозможна. Все становится симулятивным, даже труд, который не производит, а социализирует человека.
Содержание:
С. Зенкин.Жан Бодрийяр: время симулякров
Конец производства:
Структурная революция ценности
Конец производства
Политическая экономия как симулятивная модель
Труд и смерть
Порядок симулякров:
Три порядка симулякров
Лепной ангел
Автомат и робот
Промышленный симулякр
Метафизика кода
Тактильность и бинарность
Гиперреализм симуляции
Kool killer, или восстание посредством знаков
Мода, или феерия кода:
Легковесность уже виденного
Модная «структура»
Плавающее состояние знаков
«Влечение» к моде
Модификация пола
Субверсии неподвластна
Тело, или кладбище знаков:
Тело с меткой
Вторичная нагота
«Стриптиз»
Управляемый нарциссизм
Инцестуозная манипуляция
Модели тела
«Phallus exchange standard»
Демагогия тела
Притча
Рассказ Чжуан-Цзы о мяснике
Политическая экономия и смерть:
Выдворение мертвых
Обмен смерти при первобытном строе
Политическая экономия и смерть
Влечение к смерти
Смерть у Батая
Истребление имени Бога:
Ананрамма
Воображаемое лингвистики
Witz, или фантом экономики у Фрейда
Примечания
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | КД Университет, М., Добросвет |
| Рік видання | 2006 |
| Кількість сторінок | 398 |
| Обкладинка | м'яка |
-
2.369грн.
Схожі товари
Система вещей. \серия: Фигуры философии
..
Кино \обл. 2012-2013
Две книги о кино одного из крупнейших современных философов Жиля Делеза (1925—1995) имеют весьма неопределенный статус в современной теории. Они, с одной стороны, представляют большую трудность для историков и теоретиков кино, поскольку у концепции Делёза мало точек соприкосновения с тем, что до сих пор делалось в этой области знания. Конечно, почти все фильмы, с которыми имеет дело французский философ в своем исследовании, хорошо известны не только специалистам, но и широкому кругу синефилов; конечно, киноведческая литература не охвачена Делёзом достаточно полно, однако даже предъявленное им количество фильмов и работ о кино кажется избыточным для статусного философа. Делёз несомненно был увлечен кинематографом, очарован им. Несомненно и то, что дело вовсе не в количестве просмотренных им фильмов, что трудности историков и теоретиков кино в понимании Делёза начинаются с того, что все, сделанное ими за многие годы, оказывается чем-то очень частным и незначительным: не только исторические периоды, школы, направления, но и основные технические понятия (монтаж, крупный план, план-эпизод, тревел-линг и т. п.) обретают в этой работе очень непривычную интерпретацию. К тому же читателя все время не покидает ощущение, что дело вовсе не в фильмах, что философ занят работой, где фильмы, имена режиссеров, столь значимые и ценимые всяким историком кино, не более чем случайности, пусть даже великолепные (порой Делёз не может скрыть за теоретичностью текста своего восхищения отдельными фильмами и режиссерами). Мы привыкли мыслить историю кино как серию значимых имен. Для Делёза же существуют кинематографические события, которые не принадлежат отдельным фильмам и не открываются отдельными кинематографистами. СОДЕРЖАНИЕ Олег Аронсон. Язык времениКИНО-1 ОБРАЗ-ДВИЖЕНИЕ ПРЕДИСЛОВИЕI. ТЕЗИСЫ О ДВИЖЕНИИ (первый комментарий к Бергсону) II. КАДР И ПЛАН, КАДРИРОВАНИЕ И РАСКАДРОВКА III. МОНТАЖ IV. ОБРАЗ-ДВИЖЕНИЕ И ТРИ ЕГО РАЗНОВИДНОСТИ (второй комментарий к Бергсону) V. ОБРАЗ-ПЕРЦЕПЦИЯ VI. ОБРАЗ-ПЕРЕЖИВАНИЕ: ЛИЦО И КРУПНЫЙ ПЛАН VII. ОБРАЗ-ПЕРЕЖИВАНИЕ: КАЧЕСТВА, ВОЗМОЖНОСТИ, «КАКИЕ-УГОДНО-ПРОСТРАНСТВА» VIII. ОТ АФФЕКТА К ДЕЙСТВИЮ: ОБРАЗ-ИМПУЛЬС IX. ОБРАЗ-ДЕЙСТВИЕ: БОЛЬШАЯ ФОРМА X. ОБРАЗ-ДЕЙСТВИЕ: МАЛАЯ ФОРМА XI. ФИГУРЫ, ИЛИ ПРЕОБРАЗОВАНИЕ ФОРМ XII. КРИЗИС ОБРАЗА-ДЕЙСТВИЯ КИНО-2 ОБРАЗ-ВРЕМЯI. ПО ТУ СТОРОНУ ОБРАЗА-ДВИЖЕНИЯ II. КРАТКИЙ ОБЗОР ТИПОВ ОБРАЗОВ И ЗНАКОВ III. ОТ ВОСПОМИНАНИЯ К ГРЕЗЕ (третий комментарий к Бергсону) IV. КРИСТАЛЛЫ ВРЕМЕНИ V. ОСТРИЯ НАСТОЯЩЕГО И ПОЛОТНИЩА ПРОШЛОГО (четвертый комментарий к Бергсону) VI. ПОТЕНЦИИ ЛОЖНОГО VII. МЫСЛЬ И КИНО VIII. КИНО, ТЕЛО И МОЗГ, МЫСЛЬ IX. КОМПОНЕНТЫ ОБРАЗА X. ВЫВОДЫ ГЛОССАРИЙ ИНДЕКС РЕЖИССЕРОВ..
Открытое произведение: Форма и неопределенность в современной поэтике,
Книга виднейшего филолога и писателя второй половины XX века - глубокий философский анализ основных тенденций в искусстве этого периода, труд, во многом определивший дальнейшее развитие наук о культуре. В центре внимания автора - феномен открытого произведения, то есть такого, в котором резко возрастает творческая роль исполнителя, не просто предлагающего ту или иную трактовку, но становящегося реальным соавтором. Эко не замыкается в искусствоведческой проблематике, он смело оперирует аналогиями и понятиями из современной математики, физики, теории информации, не упускает из виду социальные аспекты искусства. Отдельная глава посвящена влиянию дзэн-буддизма на Западную культуру...