У творі «Досвід і судження» Едмунд Гусерль пропонує феноменологічне розуміння генеалогії логіки як походження форм судження з допредикативного досвіду.
Він впроваджує поняття внутрішнього і зовнішнього горизонту досвіду, а також запропоновує специфічне феноменологічне розв'язання проблеми утворення загальних понять за допомогою концепції вільної варіації у фантазії.
Розраховано на викладачів філософії, студентів філософських і гуманітарних факультетів, а також на широке коло інтелектуалів, що цікавляться сучасною онтологією, епістемологією і логікою.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Фолио, Х. |
| Рік видання | 2018 |
| Кількість сторінок | 372 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.369грн.
Схожі товари
Вещь и имя. Самое само.
В книгу входят самая ранняя редакция работы "Вещь и имя" и замечательная по ясности и глубине работа "Самое само", никогда не публиковавшаяся при жизни выдающегося русского философа Алексея Федоровича Лосева, 3 июня 1929 г. принявшего тайный монашеский постриг от о. Давида (Мухранова) с именем Андроник. В отличие от более ранней "Философии имени", где А.Ф.Лосевым изложены исходные постулаты, конечные выводы, внутренняя структура и внешние границы собственной оригинальной философии языка, в "Вещи и имени" им целенаправленно разрабатывается и разъясняется главный принцип этой теории - имя вещи есть сама вещь, хотя вещь не есть имя. В работе "Самое само", рукопись которой чудом уцелела при пожаре 1941 г., изложено учение о вещи как живом целостном организме, сердцевиной которого является "самость". "Кто знает сущность, самое само вещей, тот знает все", - писал А.Ф.Лосев. Все тексты настоящего издания впервые печатаются сверенными с архивными подлинниками и прокомментированными. ..
К истокам греческой мысли"
Вниманию читателей предлагается сборник статей известного российского антиковеда Феохара Харлампиевича Кессиди, придерживающегося древнегреческой традиции - поиска истины в диалоге, полемике, дискуссии. В ряде статей оспаривается тезис видных отечественных и зарубежных исследователей о том, что у древних греков будто бы отсутствовали идеи истории, личности и свободы. Выдвигается этнопсихологическая концепция истории, согласно которой необычайные в истории человечества достижения культуры, вызванные `греческим чудом`, явились внешним выражением внутренней свободы греков, ориентированных на проявление творческих возможностей гражданина полиса и его доблести. Отсюда и знаменитое высказывание Перикла, переданное Фукидидом: `Мы любим красоту без роскоши и расточительности и предаемся размышлениям и дискуссиям без утраты своей доблести`. Книга рассчитана на всех интересующихся философией и культурой Древней Греции..
