У творі “Досвід і судження” Едмунд Гусерль пропонує феноменологічне розуміння генеалогії логіки як походження форм судження з допредикативного досвіду.
Він впроваджує поняття внутрішнього і зовнішнього горизонту досвіду, а також запропоновує специфічне феноменологічне розв’язання проблеми утворення загальних понять за допомогою концепції вільної варіації у фантазії.
Розраховано на викладачів філософії, студентів філософських і гуманітарних факультетів, а також на широке коло інтелектуалів, що цікавляться сучасною онтологією, епістемологією і логікою.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | ППС-2002, К. |
| Рік видання | 2009 |
| Кількість сторінок | 356 |
| Обкладинка | м'яка |
-
1.199грн.
Схожі товари
Негативная диалектика \суперобл. увелич.формат
Теодор Визенгрундт Адорно (1903-1969) - один из самых известных в XX веке немецкий философ и социолог леворадикальной ориентации. Его философские воззрения сложились на пересечении аргументов неогегельянства, авангардистской критики культуры, концептуального неприятия технократической рациональности и тоталитарного мышления. Сам Адорно считал "Негативную диалектику" своим главным трудом. Философия истории представлена в этой работе как методология всеобщего отрицания, диалектика - как деструкция всего данного. Новая волна популярности идей Адорно связана с ростом влияния радикальной антиглобалистской оппозиции. Вниманию читателей предлагается первый русский перевод текста "Негативной диалектики". Над текстом "Негативной диалектики " Т.Адорно работал с 1959 по 1966 гг. Ядро книги составили три лекции, прочитанные им весной 1961 г. в Collège de France в Париже. Из первых двух лекций (их структура осталась без изменений) сложилась первая часть книги; третья, существенно переработанная и дополненная, стала основой для второй части. Многие фрагменты текста датируются значительно более ранними сроками: первые наброски главы о свободе относятся к 1937 г., мотивы фрагмента "Мировой дух и всемирная история " заимствованы из доклада, который Адорно сделал в 1932 г. в местном отделении Кантовского общества. Идея логики распада является, по-видимому, одной из самых ранних в философской концепции автора; вероятно, ее истоки оформились уже в ученические годы Адорно...
Самое само.\Антол.мысли\+Философия имени+Диалектика мифа+Музыка как предмет логики+Диалектика числа у Плотина
В том сочинений А. Ф. Лосева (1893 - 1988) вошли избранные труды 20 - 30-х годов, достаточно полно представляющие размах творческих исканий ученого: тонко - виртуозная и несколько эзотерическая `Философия имени` послужит источником вдохновения для тех, кого волнуют проблемы языка; кристально ясная и монументальная работа `Самое само` приглашает коснуться первооснов процесса мышления; `Музыка как предмет логики` являет эффективность лосевских методов при анализе сложных музыкальных феноменов; в `Диалектикечисла у Плотина` рельефно выступает мастерство автора как классического филолога; знаменитая `Диалектика мифа` рисует основные принципы цельного мировоззрения и учит отваге подлинно свободной мысли. Последняя из названных работ впервые издается в соответствии с авторской рукописью, долгие годы хранившиеся на Лубянке в архиве ФСБ РФ. Обо всём этом и не только в книге Самое само (А. Ф. Лосев) ..
Луньюй. Изречения. \(Мудрость мира)\+Мэнцзы
Во всей истории мировой философии найдется немного мыслителей, которых можно было бы поставить рядом с Конфуцием. Легендарный великий Учитель, непререкаемый авторитет для китайской философской традиции, он давно уже перешагнул ее совсем не тесные рамки. Наследие Конфуция, если отбросить массу сомнительных и откровенно приписываемых ему текстов, очень лаконично. Книга изречений «Луньюй», записанных учениками Конфуция, относится к числу наиболее бесспорных книг знаменитого философа ...