"Критика чистого разума", по словам неокантианца В. Виндельбанда, является "основной книгой немецкой философии". Работа состоит из введения и двух отделов: I. Трансцендентальное учение о началах и II. Трансцендентальное учение о методе. Задачи "Критики чистого разума" определялись Кантом через необходимость изменить метод исследования в метафизике и совершить в ней революцию.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Наука, СПб. |
| Рік видання | 2009 |
| Кількість сторінок | 606 |
| Обкладинка | тверд |
-
3.768грн.
Схожі товари
Разум и природа: Неизбежное единство
..
Мераб Мамардашвили: Философские размышления и личностный опыт
Статьи, эссе, этюды Н. В. Мотрошиловой, собранные в этой книге, посвящены философии Мераба Константиновича Мамардашвили (1930-1990), мыслителя мирового класса, философствование которого было органически объединено с его личностным опытом и исследованием опыта личности, направленного на воссоздание «классической мужественной души» и ожидаемого как от философа, так и от всякого человека, которому дороги ценности свободы, ответственности, критической мысли. Анализируются работы Мамардашвили, посвященные Декарту, Канту, Прусту, Гуссерлю. Философия Мамардашвили рассматривается как оригинальная форма феноменологии, поставившая в центр внимания феномены воспоминания, любви, жизни и смерти...
Философия познания \Канон
Монография посвящена общегносеологическим проблемам философии познания и особенно эпистемологии гуманитарного знания. С расширением "поля" рациональности, признанием значимости социокультурного, антропологического и эволюционного подходов в познании многие проблемы, считавшиеся маргинальными, выходят на передний план и нуждаются в современной оценке и осмыслении. Рассмотрены проблема синтеза познавательных практик, многообразие «Я» в работах Декарта и принцип доверия субъекту познания, конструктивная роль категорий жизни, веры и достоверности в познании, соотношение релятивизма, психологизма и историзма (Э. Гуссерль, К. Манхейм). Исследованы герменевтические подходы В. Дильтея, М.Хайдеггера, Г.Гадамера, интерпретация как фундаментальная операция познавательной деятельности, герменевтические смыслы образования в качестве способа формирования субъекта. В особом ракурсе, как "опыт мира" исследуются язык, а также фундаментальная проблема - познание времени и время в познании. Показано значение идей Г. Шпета, М. Бахтина для эпистемологии гуманитарного познания. Во втором издании добавлена глава о гуманитарном и религиозном знании (П. Тиллих, П.А. Флоренский) как сферах экзистенциального выражения человека. Книга предназначена для читателей, интересующихся проблемами общей философии познания, а также философией гуманитарных и социальных наук...