КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ:
Идея всеобщей истории во всемирно-гражданском плане. 1784 (5).
Ответ на вопрос: что такое просвещение? 1784 (25).
Рецензия на книгу И.Г. Гердера «Идеи философии истории человечества», часть 1. 1785 (37).
Метафизические начала естествознания. 1786 (53).
О вопросе, предложенном на премию Королевской берлинской академии наук в 1791 году: какие действительные успехи сделала метафизика в Германии со времени Лейбница и Вольфа? (177).
К вечному миру. 1795 (257).
Спор факультетов. 1798 (311).
Антропология с прагматической точки зрения. 1798 (349).
Об основанном на априорных принципах переходе от метафизических начал естествознания к физике. 1798-1803 (589).
Примечания (655).
Перевод латинских, греческих и французских слов и выражений (703).
Указатель имен (707).
Предметный указатель (709).
Библиография (717).
.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Мысль, М. |
| Рік видання | 1966 |
| Кількість сторінок | 742 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.564грн.
Схожі товари
Речь и действительность
Розеншток-Хюсси принадлежит к плеяде философов-"диалогистов" XX века, увидевших в ситуации человеческого общения фундаментальный феномен бытия. Труды Розенштока-Хюсси, малоизвестные при жизни автора, открывают миру первоклассного мыслителя, который, подобно Декарту, смог предложить новый метод исследования действительности и, подобно Аристотелю, создал полную типологию человеческой речи. ..
Принцип преопределенности. Жизнь против жизни в параллельных мирах
Новая книга В.П. Руднева - российского философа и психолога, автора более тридцати книг, среди которых такие интеллектуальные бестселлеры, как Энциклопедический словарь культуры ХХ века и Энциклопедический словарь безумия, посвящена новой интерпретации одной из самых старых философских проблем - проблеме предопределенности.Автор формулирует в своей книге принцип предопределенности, в соответствии с которым случайность лишь обратная ее сторона. Мы не видим предопределенности событий, потому что наши глаза ограничены шорами сознания. Нам кажется, что мы живем в одном-единственном мире, в то время как еще Лейбниц подозревал, что все возможные миры на самом деле являются действительными мирами. Данные современной многомировой концепции квантовой физики подтверждают это. Для того чтобы увидеть все параллельные миры одновременно, вовсе не обязательно отключать сознание при помощи психоактивных веществ или ярких сновидений. Для того чтобы жить в параллельных мирах, надо жить против жизни. Это не значит, что надо отказаться от повседневных забот. Для современного человека это невозможно. Жить против жизни - это значит накапливать культурную информацию и избывать энтропию. Для этого просто нужно быть открытыми коллективному бессознательному, синонимом которого в определенном смысле является культура.Книга написана живым, увлекательным языком и будет интересна не только философам, специалистам по психологии, семиотике, культурологии и поэтике, но и всем интеллектуальным читателям, кому небезразличны проблемы человеческого бытия...
Философские чтения: Введение в философию. Эстетика мышления. Картезианские размышления
Мераб Константинович Мамардашвили — один из интереснейших современных философов, человек безупречного вкуса, магического обаяния и редкой доброты.Все его интересы были сосредоточены на человеческой личности, ее ответственности и свободе, на роли философии в жизни и ее месте в культуре. Все три работы, включенные в данное издание: «Введение в философию», «Эстетика мышления» и «Картезианские размышления» — посвящены проблеме сознания, которую М. К. Мамардашвили считал предельным понятием философии.Содержание:ВВЕДЕНИЕ В ФИЛОСОФИЮПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯПОЯВЛЕНИЕ ФИЛОСОФИИ НА ФОНЕ МИФАТРАНСЦЕНДЕНЦИЯ И БЫТИЕПОЛНОТА БЫТИЯ И СОБРАННЫЙ СУБЪЕКТПРОСТРАНСТВО МЫСЛИ И ЯЗЫК ФИЛОСОФИИФИЛОСОФИЯ И НАУКАСОЗНАНИЕ-БЫТИЕНЕИЗБЕЖНОСТЬ МЕТАФИЗИКИПРОБЛЕМА МИРАТЕХНИКА ПОНИМАНИЯСОЦИАЛЬНАЯ ФИЗИКАЭСТЕТИКА МЫШЛЕНИЯБЕСЕДА 1БЕСЕДА 2БЕСЕДА 3БЕСЕДА 4БЕСЕДА 5БЕСЕДА 6БЕСЕДА 7БЕСЕДА 8БЕСЕДА 9БЕСЕДА 10БЕСЕДА 11БЕСЕДА 12БЕСЕДА 13БЕСЕДА 14БЕСЕДА 15БЕСЕДА 16БЕСЕДА 17БЕСЕДА 18БЕСЕДА 19БЕСЕДА 20БЕСЕДА 21БЕСЕДА 22БЕСЕДА 23БЕСЕДА 24КАРТЕЗИАНСКИЕ РАЗМЫШЛЕНИЯРАЗМЫШЛЕНИЕ 1РАЗМЫШЛЕНИЕ 2РАЗМЫШЛЕНИЕ 3РАЗМЫШЛЕНИЕ 4РАЗМЫШЛЕНИЕ 5РАЗМЫШЛЕНИЕ 6РАЗМЫШЛЕНИЕ 7РАЗМЫШЛЕНИЕ 8РАЗМЫШЛЕНИЕ 9РАЗМЫШЛЕНИЕ 10РАЗМЫШЛЕНИЕ 11РАЗМЫШЛЕНИЕ 12РАЗМЫШЛЕНИЕ 131РАЗМЫШЛЕНИЕ 14РАЗМЫШЛЕНИЕ 15 (И ПОСЛЕДНЕЕ)БИБЛИОГРАФИЯИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ..