Мераб Константинович Мамардашвили — один из интереснейших современных философов, человек безупречного вкуса, магического обаяния и редкой доброты.
Все его интересы были сосредоточены на человеческой личности, ее ответственности и свободе, на роли философии в жизни и ее месте в культуре.
Все три работы, включенные в данное издание: «Введение в философию», «Эстетика мышления» и «Картезианские размышления» — посвящены проблеме сознания, которую М. К. Мамардашвили считал предельным понятием философии.
Содержание:
ВВЕДЕНИЕ В ФИЛОСОФИЮ
ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ
ПОЯВЛЕНИЕ ФИЛОСОФИИ НА ФОНЕ МИФА
ТРАНСЦЕНДЕНЦИЯ И БЫТИЕ
ПОЛНОТА БЫТИЯ И СОБРАННЫЙ СУБЪЕКТ
ПРОСТРАНСТВО МЫСЛИ И ЯЗЫК ФИЛОСОФИИ
ФИЛОСОФИЯ И НАУКА
СОЗНАНИЕ-БЫТИЕ
НЕИЗБЕЖНОСТЬ МЕТАФИЗИКИ
ПРОБЛЕМА МИРА
ТЕХНИКА ПОНИМАНИЯ
СОЦИАЛЬНАЯ ФИЗИКА
ЭСТЕТИКА МЫШЛЕНИЯ
БЕСЕДА 1
БЕСЕДА 2
БЕСЕДА 3
БЕСЕДА 4
БЕСЕДА 5
БЕСЕДА 6
БЕСЕДА 7
БЕСЕДА 8
БЕСЕДА 9
БЕСЕДА 10
БЕСЕДА 11
БЕСЕДА 12
БЕСЕДА 13
БЕСЕДА 14
БЕСЕДА 15
БЕСЕДА 16
БЕСЕДА 17
БЕСЕДА 18
БЕСЕДА 19
БЕСЕДА 20
БЕСЕДА 21
БЕСЕДА 22
БЕСЕДА 23
БЕСЕДА 24
КАРТЕЗИАНСКИЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ
РАЗМЫШЛЕНИЕ 1
РАЗМЫШЛЕНИЕ 2
РАЗМЫШЛЕНИЕ 3
РАЗМЫШЛЕНИЕ 4
РАЗМЫШЛЕНИЕ 5
РАЗМЫШЛЕНИЕ 6
РАЗМЫШЛЕНИЕ 7
РАЗМЫШЛЕНИЕ 8
РАЗМЫШЛЕНИЕ 9
РАЗМЫШЛЕНИЕ 10
РАЗМЫШЛЕНИЕ 11
РАЗМЫШЛЕНИЕ 12
РАЗМЫШЛЕНИЕ 131
РАЗМЫШЛЕНИЕ 14
РАЗМЫШЛЕНИЕ 15 (И ПОСЛЕДНЕЕ)
БИБЛИОГРАФИЯ
ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Азбука, СПб. |
| Рік видання | 2002 |
| Кількість сторінок | 832 |
| Обкладинка | тверд |
-
6.848грн.
Схожі товари
Мифы революции \подчеркивания
Мифы революции" - сборник работ знаменитого русского мыслителя Ивана Лукьяновича Солоневича. Пережив две революции (февральскую и октябрьскую), две мировые войны, десяток арестов, три смертных приговора, семнадцать лет в социалистической России и семь лет в национал-социалистической Германии, потеряв любимую жену, И.Л.Солоневич прошел практически все, что можно было пройти человеку. Его статьи удивительные свидетельства о лично увиденном и лично пережитом. Революцию, как утверждал И.Л.Солоневич, чаще всего описывали с "преобладанием романа над уголовной хроникой", всегда пытаясь выдумать какой-нибудь литературный ход, чтобы чистую уголовщину прикрыть благородной идеальной романтикой или хотя бы разбавить кровавую реальность флером вымысла. И.Л.Солоневич называл такой подход бессовестным и в своих статьях развенчивал "прекраснодушные" мифы о "белоснежной" истории революции..
