В работе Мераба Мамардашвили на примерах из физических и гуманитарных наук рассмотрены основные (имеющие философский характер) посылки и допущения, которые определяют как требования, предъявляемые к объективности научного анализа, так и возможности достижения такой объективности познающим субъектом. Проанализирована эволюция этого рода онтологических и эпистемологических представлений в XX веке, обусловленная новейшими открытиями в физике, в социальных теориях, в психологии и т.п. Основной задачей в работе явилось рассмотрение того, как в современной картине мира неклассически формулируется идеал рациональности нашего знания о мире.
В издании также представлены две работы, написанные Мамардашвили совместно с Э. Соловьевым и В. Швыревым. Их публикация стала событием в отечественной философской жизни 70-х годов прошедшего века. В центре внимания авторов критический анализ неклассических вариантов философского самосознания. Завершает книгу статья В. Калиниченко, в которой прослеживается эволюция оппозиции «классическое/неклассическое» в философии Мамардашвили.
Содержание- От редактора
- M.К. Мамардашвили
- Классический и неклассический идеалы рациональности
- Проблема наблюдения
- Понятие феномена
- Многомерность феномена сознания
- Абстракция вещного эффекта континуума деятельности
- Символический элемент рациональности
- М.К. Мамардашвили, Э. Ю.Соловьев, В. С. Швырев
- Классическая и современная буржуазная философия (Опыт эпистемологического сопоставления)
- Статья первая
- Статья вторая
- Классика и современность: две эпохи в развитии буржуазной философии
- В.В.Калиниченко. Понятия «классического» и «неклассического» в философии М.К. Мамардашвили
- Понятия «классического» и «неклассического» в статье 1972 года
- Онтология неклассического опыта
- Неклассичность Декарта
- Классический и неклассический идеалы рациональности
- Проблема наблюдения
- Понятие феномена
- Многомерность феномена сознания
- Абстракция вещного эффекта континуума деятельности
- Символический элемент рациональности
- Классическая и современная буржуазная философия (Опыт эпистемологического сопоставления)
- Статья первая
- Статья вторая
- Классика и современность: две эпохи в развитии буржуазной философии
- Понятия «классического» и «неклассического» в статье 1972 года
- Онтология неклассического опыта
- Неклассичность Декарта
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Азбука, СПб. |
| Рік видання | 2010 |
| Кількість сторінок | 288 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.269грн.
Схожі товари
Критика цинического разума \Philosophy
"Философия улицы!" - так говорили о книге Петера Слотердайка, имея в виду философию, вышедшую за стены библиотек и университетских аудиторий. В отличие от академических работ, книга Слотердайка вызывала интерес по нескольким причинам: она сняла у молодых интеллектуалов комплекс вины за происходящее в мире, позволила совершать "реальные" поступки, не отказываясь от моральных принципов. Только моральный троечник имеет возможность самосовершенствоваться.Глубокая, ироничная и веселая книга профессора П.Слотердайка, автора книг "Мыслитель на сцене. Материализм Ницше", "Серьезная причина быть вместе", "Солнце и смерть. Диалогические исследования" и др., с интересом и удовольствием будет прочитана и профессиональными философами, и любителями...
Суфизм
Настоящая книга — одна из немногих попыток в отечественной и зарубежной ориенталистике осмыслить в целом столь многоплановое явление мусульманской культуры, как исламский мистицизм. В связи с огромным ареалом распространения и многообразием форм бытования исламского мистицизма автором избран своеобразный подход в обзоре этого феномена. Рассматриваются прежде всего духовные истоки суфизма, формы божественного избранничества, традиции обретения и наследования непосредственно пережитого духовного знания, их эволюция от мусульманской общины времен Пророка Мухаммада до организованных форм в виде суфийских братств, а также основные составляющие суфийского пути познания. В заключительной части книги читатель впервые получит возможность ознакомиться с небольшим по объему, но важным по содержанию сочинением известного мусульманского мыслителя Абу Хамида Мухаммада ал-Газали ат-Туси (1058—1111) под названием «Божественное знание» («`Илм-и ладуни»). ..
Философия настоящего
Первое полное издание на русском языке книги одного из столпов американского прагматизма, идеи которого легли в основу символического интеракционизма. В книге поднимаются важнейшие вопросы социального и исторического познания, философии науки, вопросы единства естественно-научного и социального знания (на примере теорий относительности, электромагнитного излучения, строения атома и теории социального поведения и социальности). В перспективе новейших для того времени представлений о пространстве и времени автор дает свое понимание прошлого, настоящего и будущего, вписанное в его прагматистскую концепцию опыта и теорию действия. Книга представляет интерес для специалистов по философии науки, познания, социологической теории и социальной психологии...