В избранное В.В. Розанова, известного писателя, мыслителя и философа - "русского Ницше", как его нередко называли, - вошли основные труды его жизни, которые наиболее полно выражают миросозерцание автора: "Люди лунного света", "Уединенное", "Опавшие листья", "Черный огонь".
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Эксмо, М. |
| Рік видання | 2006 |
| Кількість сторінок | 960 |
| Обкладинка | тверд |
-
3.149грн.
Схожі товари
История русской философии \Антология Мысли
Работа протоиерея Василия Зеньковского (1881 - 1962) `История русской философии`, увидевшая свет в конце 40-х годов в Париже, до сих пор остается лучшей в своей области не только благодаря широте охвата материала (она содержит около 120 персоналий), но ипотому, что автору, как никому другому, удалось вскрыть внутреннее единство и диалектическую связанность в развитии русской философии...
Философия классического анархизма
В монографии рассматривается философия классического анархизма. Реконструируются учения В.Годвина, М.Штирнера, П.Ж.Прудона, М.А.Бакунина, П.А.Кропоткина. В центре внимания - проблема личности, ключевая для анархического мировоззрения. Впервые в современной российской философии предпринята попытка комплексно и заинтересованно показать философию классического анархизма (конца XVIII - начала XX в.), обозначив ее внутреннюю логику, основные достижения и противоречия, избегая окарикатуривания и разоблачительства. Большое внимание уделяется аксиологическим, этическим, историософским, психологическим, теологическим, антропологическим аспектам анархической мысли. Монография победила на конкурсе Регионального гуманитарного фонда "Золотая мысль" (г. Екатерининбург) в 2002 году. Книга может быть интересна преподавателям, аспирантам, студентам гуманитарных вузов...
Избранное: Природа культуры. /Крёбер
А.Крёбер, американский антрополог, культуролог, этнолог, внес огромный вклад в становление американской антропологии. Природа культуры — одна из ключевых тем в его работах. Проведя доскональный анализ исторического развития крупнейших мировых культур (египетской, китайской, японской, индийской, греческой, римской, европейских и др.), Крёбер пришел к выводу, что, несмотря на наличие определенных общих черт, развитие культуры не подчинено жестким и однозначным закономерностям; равно несостоятельной он считал и гипотезу линейного прогресса. Результаты исследований Крёбера во многом опровергли спекулятивные положения теории циклического развития Шпенглера. В трактовке Крёбера культура представляет собой гораздо более гибкую и подвижную сущность: она может впитывать элементы и целые комплексы элементов из других культур, может возобновлять свой рост после периодов, казалось бы, неминуемого упадка, трансформировать имеющиеся и продуцировать новые культурные модели...