Сборник знакомит читателей с философско-эстетическими произведениями немецких романтических мыслителей различных творческих направлений, написанными в первые два десятилетия XIX века. Включенные в сборник тексты - это документы духовного подъема периода наполеоновских войн, они проникнуты национально-освободительными идеями, их отличает универсальность подхода к проблемам искусства, стремление синтезировать философское, научное, историко-культурное знание, попытки диалектического постижения жизни и искусства.
Издание (составление, перевод, вступительная статья и комментарий)подготовлено выдающимся русским знатоком немецкой классики и филологом А. В. Михайлов (1938-1995).
ОГЛАВЛЕНИЕ
А. В.
Михайлов.
ЭСТЕТИЧЕСКИЕ
ИДЕИ НЕМЕЦКОГО РОМАНТИЗМА
7
Раздел I.
ФРИДРИХ ФОН
ГАРДЕНБЕРГ (НОВАЛИС)
44
Раздел II.
ЙОЗЕФ ГЁРРЕС.
КЛЕМЕНС БРЕНТАНО. ДИСКУССИЯ О НАРОДНОЙ ПОЭЗИИ
ЙОЗЕФ ГЁРРЕС
Афоризмы об
искусстве
58
Афоризмы об
органономии
202
Сполохи и другие
статьи из журнала «Аврора»
205
Экспозиция
физиологии
268
Немецкие народные
книги
269
Мифология
азиатского мира
282
Рецензии из
«Гейдельбергских ежегодников» «Времена Рунге»
284
«Волшебный рог
мальчика»
298
О сочинениях Жана
Поля Фридриха Рихтера
311
Рецензия перевода
Оссиана
341
Кёльнский собор
341
Старонемецкие
песни
344
КЛЕМЕНС
БРЕНТАНО
Фрагмент об
идеальном периоде в истории государств
345
Годви
346
Различные
чувства, испытываемые перед морским пейзажем Фридриха
358
Объяснение
эмблематическим рисункам
364
Хроника
странствующего школяра
374
ЛЮДВИГ АХИМ
ФОН АРНИМ
О народных песнях
376
О НАРОДНОЙ
ПОЭЗИИ. ИЗ ПИСЕМ И СТАТЕЙ РОМАНТИЧЕСКИХ ПИСАТЕЛЕЙ
(Арним, Якоб
Гримм, Вильгельм Гримм, Йозеф фон Эйхендорф)
407
Раздел III.
ФИЛИПП OTTO
РУНГЕ. КАСПАР ДАВИД ФРИДРИХ
РОМАНТИЧЕСКАЯ
ЭСТЕТИКА В ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОМ ИСКУССТВЕ
ФИЛИПП OTTO
РУНГЕ
Из писем
448
ХЕНРИК
СТЕФФЕНС
Ф. О. Рунге
481
АДАМ МЮЛЛЕР
Нечто о пейзажной
живописи
490
КАСПАР ДАВИД
ФРИДРИХ
Письмо профессору
Шульцу
492
КАРЛ ГУСТАВ
КАРУС
Фридрих-пейзажист
497
КАСПАР ДАВИД
ФРИДРИХ
Высказывания при
осмотре собрания картин
505
ГОТТХИЛЬФ
ГЕНРИХ ШУБЕРТ
Взгляды на ночную
сторону естественной науки
523
Раздел IV
ФРАНЦ БААДЕР
528
Комментарии
564
ДОПОЛНЕНИЯ
702
Краткие
биографические справки
709
Синхронистическая
таблица
714
Именной указатель
727
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Искусство, М. |
| Рік видання | 1987 |
| Кількість сторінок | 736 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.199грн.
Схожі товари
В поисках бытия: четвертый путь к сознанию
"Если мы хотим стать осознанными людьми, нам нужно научиться изменять себя, - говорит Гурджиев. - С помощью самопознания и понимания того, каким образом мы связаны с Вселенной, мы можем пробудиться к высшему уровню бытия - если только пожелаем измениться". Все известные гурджиевские фундаментальные принципы и методы трансформации интеллекта, эмоций и тела, составляющие знаменитую систему "Четвертый Путь", представлены в этой книге в виде понятных и точных высказываний самого Гурджиева, записанных и воспроизведенных его ближайшими учениками...
Избранное. Индивид и космос
В серии «Книга света» продолжается публикация произведений Эрнста Кассирера (1874—1945): в последние годы были опубликованы переводы его книг «Жизнь и учение Канта» (1997) и «Опыт о человеке» (1998, серия «Лики культуры»). Предлагаемый том крупного немецкого философа-неокантианца, проницательного историка, культуролога, тонкого наблюдателя развития языка в его глубочайшей связи с символическими формами понятий содержит две книги: «Индивид и космос в философии Возрождения»и «Сущность и действие символического понятия». Эти две книги как бы продолжают союз «заключенный между философией и филологией» в эпоху Возрождения.СодержаниеИндивид и космос в философии ВозрожденияПеревод с нем. А.Г. Гаджикурбанова 7Посвящение 7Предисловие 8Глава первая. Николай Кузанский 14Глава вторая. Николай Кузанский и Италия 58Глава третья. Свобода и необходимость в философии Возрождения 87Глава четвертая. Проблема взаимоотношения субъектаи объекта в философии Возрождения 142Место Фичино в интеллектуальной историиПеревод с англ. А.В. Занемонца 207Примечания 223Джованни Пико делла Мирандола. К исследованию истории идейРенессанса. Перевод с англ. А.В. Занемонца 227Часть I 227Глава первая. Единое и Множественное - Бог и Мир 233Часть II 244Глава вторая. Идея микрокосма и «Достоинство Человека» 244Глава третья. Естественная философия Пико и его полемика против астрологии 259Примечания 265Сущность и действие символического понятия 271Предисловие 271Понятийная форма в мифическом мышленииПеревод с нем. иангл.А.Н. Малинкина 272Примечания 311Приложения 314Язык и миф. К проблеме именования боговПеревод с нем. М.И. Левиной 327Примечания 383Понятие символической формы в структуре наук о духеПеревод с нем. М.В. Позднякова 391Примечания 413К вопросу о логике символического понятияПеревод с нем. М.И. Левиной 414I. Основные формы и типы понимания логики: аналитическая и синтетическая логика, логика тождества и логика отношения 414II. Принципиальные соображения о проблеме символа.«Форма» и «материя» познания 418Примечания 434Приложение к книге «Индивид и космос в философии Возрождения»Николай Кузанский. Простец об уме.Перевод с латинского А. Ф. Лосева 437Комментарии. Составитель В.В. Бибихин 480Шарль де Бовель. Книга о мудреце. Перевод с латинского А.С. Клемешова,О.Ф. Кудрявцева, В.Д. Савуковой, Т.Д. Стецюры,Д.Н. Рябова под редакцией О.Ф. Кудрявцева 484Комментарии. Составитель О.Ф. Кудрявцев 596Список иллюстраций в тексте 599О.Ф. Кудрявцев. Шарль де Бовель и его трактат «О мудреце» 601Хельмут Кун. Философия культуры Эрнста КассирераПеревод с англ. Д. О. Кузнецова 615Сьюзен К. Лангер. De ProfundisПеревод с англ. И.А. Осиновской 637Библиография 643Работы Э. Кассирера 643Работы об Э. Кассирере 644Указатель имен. Составитель Е.Н. Балашова 645..
Логические исследования. Том I. Пролегомены к чистой логике / Пер. с нем. Э.А.Бернштейна под ред. С.Л.Франка. Новая редакция Р.А.Громова
«Логические исследования» (1900—1901) Эдмунда Гуссерля являются отправной точкой феноменологического движения. Первый том этого труда «Пролегомены к чистой логике» посвящен критике господствовавших на рубеже XIX—XX вв. направлений в теории познания. Главной болезнью философии своего времени Гуссерль называет психологизм — современные ему проекты психологического обоснования логико-математического и философского знания. На примере ведущих логических учений второй половины XIX в. он доказывает, что психологическое и в целом эмпирическое обоснование науки упускает качественное различие между эмпирическим и идеальным познанием, игнорирует особый статус логико-математических законов, ведет к релятивизму в теории познания. В конце первого тома Гуссерль формулирует программу собственного «Наукоучения» — новой науки о науке, нацеленной на исследование априорных условий возможности научного познания. Критика психологизма Гуссерля инициировала широкую дискуссию, в которую было вовлечено большинство ведущих философов начала XX в...