Розеншток-Хюсси принадлежит к плеяде философов-"диалогистов" XX века, увидевших в ситуации человеческого общения фундаментальный феномен бытия. Труды Розенштока-Хюсси, малоизвестные при жизни автора, открывают миру первоклассного мыслителя, который, подобно Декарту, смог предложить новый метод исследования действительности и, подобно Аристотелю, создал полную типологию человеческой речи.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Лабиринт, М. |
| Рік видання | 2008 |
| Кількість сторінок | 270 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.854грн.
Схожі товари
Язык и коммуникационное пространство. Ego Loquens
Второе, исправленное и дополненное издание монографии, посвященной языковым проблемам коммуникации. Основное внимание уделено роли дейксиса и связанным с ним механизмам восприятия действительности. Одновременно в книге рассматриваются механизмы понимания текста.ОглавлениеОт автора Дейксис и коммуникация: Язык как средство формирования виртуальной реальностиОбщие замечания Статус личных местоимений Специфика местоимения «я» (в языке): Отсутствие формы множественного числа Специфика местоимения «я» (в речи): Ограничения в воспроизведении Дейктические слова и постулирование объективной реальности Осмысление реальности: формирование метаязыка для ее описания Дейктические слова и освоение языка Классификация языковых знаков (слов) Примечания Коммуникация и понимание: Отношение понимания к порождению речиПредварительные замечания: общие предпосылки языковой коммуникации Смысл и перевод Языковая коммуникация как эвристический процесс Общий контекст, объединяющий адресанта и адресата, как условие понимания Понимание как моделирование ситуации Характер освоения языка: как мы учимся понимать? Мышление и автокоммуникация Некоторые иллюстрации к сказанному Примечания Коммуникация и понимание: Понимание и языковой экcпериментПереносный смысл и проблема построения бессмысленного текста Преобразование ситуации в комическом тексте Может ли быть понят текст, состоящий из несуществующих слов? Преобразование языка в поэтическом текста Некоторые обобщения Примечания..
Структури життєсвіту
У цій праці, яка методологічно спирається на спадщину Гусерля і на Веберову синтезу систематичної та історичної соціології, презентовано результати інтенсивної методологічної рефлекси в царині соціальних наук, яку Альфред Шюц здійснював впродовж трьох десятиліть. Хоча його смерть у 1959 році завадила завершенню цієї роботи, внутрішня єдність і прозорість концепції, що пронизує працю, залишену у вигляді фрагментів, надали можливість Томасу Лукману підготувати працю до друку відповідно до інтенцій самого Альфреда Шюца. Працю всього життя Альфреда Шюца відзначає центральне прагнення, а саме прагнення обґрунтувати можливість того, що суб’єктивний сенс людської дії може бути визначеним об’єктивно, тобто науково...
Мартин Хайдеггер сам свидетельствующий о себе и о своей жизни (с приложением фотодокументов и иллюстраций)
Автор данной биографической книги Вальтер Бимель - в прошлом студент и `по жизни` ученик Хайдеггера - не ставит цели открыть и осветить `другую сторону` Светила или обнаружить `пятна` на этом солнце философии XX века; в книге не найти описания жизни Учителя как обычного человека - семья, привычки, любови, друзья и т.п.; никакой диалектики. В тексте книги Хайдеггер предстает исключительно цельной и одноплановой фигурой, для которой мыслить и означало жить - но отнюдь не по формуле Декарта `Мыслю, следовательно существую`. Используя язык философии самого Хайдеггера, Бимель пытается представить внутренний путь этого мыслителя как самый настоящий жизненный путь...