У посібнику аналізуються джерела, ключові поняття, проблемне поле, головні течії філософського постмодерну. Висвітлюються його взаємовідношення з двома фундаментальними мегатенденціями розвитку філософської думки: трансценденталістською та контекстуалістською
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Абрис, К. |
| Рік видання | 1998 |
| Кількість сторінок | 352 |
| Обкладинка | м'яка |
-
1.589грн.
Схожі товари
Символический обмен и смерть. 2006\2009
Начав свою карьеру как социолог, Жан Бодрийяр (род. в 1929 г.) сегодня является одним из известнейших мировых мыслителей, исследующих феномен так называемого «постмодерна» — новейшего состояния западной цивилизации, которое характеризуется разрастанием искусственных, неподлинных образований и механизмов, симулякров настоящего социального бытия.В ряду других книг Бодрияра — 'Система вещей' (1968), 'О соблазне' (1979, 'Фатальные стратегии' (1983), 'Прозрачность зла' (1990) — книга 'Символический обмен и смерть' (1976) выделяется как попытка не только дать критическое описание неокапиталистического общества потребления, но и предложить ему культурную альтернативу, которую автор связывает с восходящими к архаическим традициям механизмами 'символического обмена': обменом дарами, жертвоприношением, ритуалом, игрой, поэзией.Исходной посылкой философа является убеждение в тождестве фрейдизма и марксизма.Символ (желаемое) тождественно надстройке и объединено в понятии гиперреальности. Бессознательное тождественно производственным отношениям. Установив этот факт Бодрийяр деконструирует оппозиции, заявляя, что «принцип симуляции правит нами сегодня вместо прежнего принципа реальности». Знаки уже указывают не на вещи, а на другие знаки. Соотнесенность вещей и знаков утрачена. Этот эффект получил название эмансипации знака или симуляции, которая характеризует современную эпоху. Отсюда Бодрийяр делает вывод, что ни представительная демократия, ни социальная революция в эру симуляции невозможна. Все становится симулятивным, даже труд, который не производит, а социализирует человека.Содержание:С. Зенкин.Жан Бодрийяр: время симулякровКонец производства:Структурная революция ценностиКонец производстваПолитическая экономия как симулятивная модельТруд и смертьПорядок симулякров:Три порядка симулякровЛепной ангелАвтомат и роботПромышленный симулякрМетафизика кодаТактильность и бинарностьГиперреализм симуляцииKool killer, или восстание посредством знаковМода, или феерия кода:Легковесность уже виденногоМодная «структура»Плавающее состояние знаков«Влечение» к модеМодификация полаСубверсии неподвластнаТело, или кладбище знаков:Тело с меткойВторичная нагота«Стриптиз»Управляемый нарциссизмИнцестуозная манипуляцияМодели тела«Phallus exchange standard»Демагогия телаПритчаРассказ Чжуан-Цзы о мясникеПолитическая экономия и смерть:Выдворение мертвыхОбмен смерти при первобытном строеПолитическая экономия и смертьВлечение к смертиСмерть у БатаяИстребление имени Бога:АнанраммаВоображаемое лингвистикиWitz, или фантом экономики у ФрейдаПримечания..
Прозрачность зла
Предлагаемая читателю книга представляет собой сборник эссе известного современного французского философа Жана Бодрийяра, объединенных в произведение более крупной формы, дополняющих друг друга в развитие темы. Книга будет полезна и интересна всем интересующимся современной философией и философской антропологией...
Фатальні стратегії \обл
За словами Жана Бодріяра, ніщо не може убезпечити нас від фатальности, ще менше - від стратегії. Втім, поєднання цих двох термінів - парадокс: хіба ж може бути фатальність, якщо є стратегія? А от: загадка фатальности в осерді будь-якої стратегії, загадка, що проглядає з фатальної стратегії в самісінькому осерді найбанальніших стратегій, це об'єкт, що взяв свою фатальність за стратегію, - щось таке, як правило іншої гри. По суті, об'єкт кепкує з тих законів, що в них його вбирають, він прагне фігурувати в розрахунках як саркастична змінна і дозволити рівнянням вивірятися, та правила гри, умов, на яких він погоджується грати, не знає ніхто, й мінятися вони можуть умить...