Проблема символа в современной философии (прежде всего у Кассирера) — это понимание символа как формы, или грамматики, культуры. В настоящей книге сделана попытка потенцировать форму символа до его содержательности, соответственно, грамматику культуры до прочтения культурных смыслов.
Предисловие ко второму изданию
От автора
Проблема символа в свете философии культуры
Две концепции символа: Бергсон - Кассирер
Природа символа
Символ как диалектика формы и содержания
Символ и реальность
Символ в свете учения Гёте о прото-феномене
Природа символа. Проблема градации
Антиномия символа
Примечания
От автора
Проблема символа в свете философии культуры
Две концепции символа: Бергсон - Кассирер
Природа символа
Символ как диалектика формы и содержания
Символ и реальность
Символ в свете учения Гёте о прото-феномене
Природа символа. Проблема градации
Антиномия символа
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Академ.проект, М. |
| Рік видання | 2010 |
| Кількість сторінок | 224 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.784грн.
Схожі товари
Основы христианской культуры. О сопротивлении злу силой
Феномен русского православного философа Ивана Александровича Ильина заключается в том, что его труды в наше время оказались более востребованными, чем три четверти века тому назад, когда были написаны. ..
Православие и народность
В книге опубликованы главные труды великого русского мыслителя, публициста, общественного деятеля, одного из основателей славянофильского учения Юрия Федоровича Самарина. Его сочинения развивают основные положения славянофилов о Православии как истинном христианстве. Ум, опыт, наука — т.е. все отвлеченные рационалистические знания — не отражают целостного духа жизни. Полная и высшая истина дается не одною способностью логического умозаключения, но уму, чувству, воле вместе, т.е. духу в его живой целостности. Каждый народ олицетворяет особую национальную стихию. Для русских это духовная цельность и самодержавие. Православный дух русского народа извечно противостоит католическим и протестантским началам Запада.Ряд произведений Ю.Ф. Самарина публикуются впервые после 1917 года...
Слова и вещи
Слова и вещи» — это одна из самых трудных и неоднозначных работ французского мыслителя. В процессе ее написания у Фуко уже сложился план книги «Археология знания». Поэтому одновременно с основной задачей книги демонстрируется и сам археологический метод. Главной же задачей Фуко является рассмотрение того сдвига в истории западного знания, который вызвал к жизни современную форму мышления, являющуюся, в первую очередь, мышлением о человеке. Эта область предшествует словам, восприятиям и жестам. Это эпистемологическое поле, эпистема, которая обладает историчностью. Исследовать эту область и способы ее бытия — значит, исследовать некоторое историческое априори, обуславливающее историю идей, историю тех или иных форм эмпирического знания. Ставится вопрос о возникновении в западной культуре XIX века вполне конкретной формы мышления, которая характерна для гуманитарных наук. Археология наблюдает за «чистой практикой порядка» (упорядочивания вещей). Эта практика разворачивается в глубинном измерении знания. А знание, в определении Фуко, — это исторически подвижная система упорядочивания вещей через их соотнесение со словами..