Макінтайр - філософ, що зміг внести до атмосфери сучасних інтелектуальних змагань шляхетний дух моральної традиції.
Його твір "Після чесноти" (1981) - одна з найвідоміших і найобґрунтованіших спроб окреслити шлях подолання морального хаосу і безладдя нашої доби через відродження глибинної етики чеснот, властивих їй реальних критеріїв блага й досконалості.
Вдаючись до жанру своєрідної філософської історії, Макінтайр виводить на сцену своїх роздумів Гомера, Софокла, Арістотеля, Канта, К′єркегора, Ніцше як живих і діючих протагоністів одвічної дискусії про призначення і долю людини. І в цій дискусії, на думку Макінтайра, Арістотель одержує перемогу над Ніцше...
Мало хто з мислителів нинішньої доби виявився спроможним писати про позитивні начала спільного людського буття і діяльності, про людські традиції та чесноти з такою силою внутрішньої переконаності, як Е. Макінтайр. Твір визначного філософа адресовано науковцям, студентам, викладачам, усім, кого цікавлять доля європейської моральної спадщини, духовна біографія людства.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Дух і Літера, К. |
| Рік видання | 2002 |
| Кількість сторінок | 442 |
| Обкладинка | мякий |
-
1.784грн.
Схожі товари
Философские обители
..
О Витгенштейне; Витгенштейн Л. Из лекций и заметок
Монография Я. Хинтикки "О Витгенштйне" представляет собой крайне оригинальную интерпретацию творчества одного из ведущих представителей современной аналитической философии. В сборнике также представлены переводы некоторых текстов, относящихся к позднему периоду творчества Л.Витгенштейна..
Этика /АП
«Этику» принято считать главным произведением Спинозы, трудом всей его жизни. Философ и сам придавал этому сочинению исключительное значение, поскольку в нем он осуществил намерение изложить важнейшие вопросы своей метафизики. Причем изложить не произвольно, а «геометрическим способом», сообщающим философским построениям математическую строгость, переводящим абстрактную прозу на язык геометрии. Отсюда — необычная структура книги, разбитой на постулаты, аксиомы и теоремы с доказательствами. Отсюда — обращение к логической терминологии, призванной придать тексту большую стройность. Такая работа не могла быть спешной или небрежной — подчиненность форме требовала времени, — потому у Спинозы она заняла больше 10 лет. Но опубликовать свою «Этику» опальному философу не удалось (это сделали друзья уже после его смерти), так что в Европе она получила широкое хождение в виде рукописи. Популярность «Этики» среди современников Спинозы объяснялась самой ее целью — «помочь людям дать верное направление собственному существованию, определяемому желаниями и стремлениями к радости». Впрочем, этим же объясняется интерес к «Этике » и в наши дни...