В настоящее издание включены переводы одиннадцати статей Герберта Лайонела Адольфа Харта, написанные в «ранний» период его творчества с 1948 г. по 1960 г. Несмотря на свою кажущуюся тематическую разобщённость, выбранные тексты объединяет один общий момент - сходство в применяемой методологии. Эта методология связана с превалирующим в это время в Оксфорде подходом к исследованию философских проблем как по преимуществу проблем употребления языка. Во всех этих работах языку (в основном языку права) уделяется самое пристальное внимание, даже если в отдельных статьях речь собственно о праве не идёт.
Именно в этих работах складывается тот особый подход к проблемам права, который будет характерным для «позднего» Г. Харта (1961-1990). Публикация философских работ «раннего» Г. Харта (1948-1960) знакомит отечественного читателя с аналитической философией права XX в.
Представлены такие научные труды, как:
Харт Г.Л.А. Приписывание ответственности и прав
Харт Г.Л.А. Существует ли знание-знакомство?
Харт Г.Л.А. Сказка логика
Харт Г.Л.А. Знаки и слова
Харт Г.Л.А. Философия права и юриспруденция в Великобритании (1945-1952)
Харт Г.Л.А. Существуют ли естественные права?
Харт Г.Л.А. Аналитическая юриспруденция в середине XX века: ответ профессору Боденхаймеру
Харт Г.Л.А. Позитивизм и разграничение права и морали
Гэмпшир С., Харт Г.Л.А. Решение, намерение и достоверность
Харт Г.Л.А. Скандинавский реализм
Харт Г.Л.А. Акты воли и ответственность
Боденхаймер Е. Современная аналитическая юриспруденция и границы ее полезности
Фуллер Л.Л. Позитивизм и верность праву: ответ профессору Харту
Фуллер Л.Л. Проблема завистливого доносчика
Фуллер Л.Л. Дело спелеологов
Предназначено для студентов и преподавателей юридических вузов, изучающих и преподающих дисциплину "Философия права", философов, юристов, лингвистов и всех интересующихся проблемами современной философии языка права.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | вид., м-то |
| Рік видання | 2017 |
| Кількість сторінок | 384 |
| Обкладинка | твердый |
-
1.799грн.
Схожі товари
Свобода в пространстве политического. Современные философские дискурсы.
Современность, «эпоха модерна», немыслима без того, что на языке политической теории зовется «практиками свободы». Происходившее на Западе с начала Нового времени утверждение свободы в качестве этической нормы и политической ценности сделало политическую мысль активной участницей дискурса о свободе. Вовлеченные в этот дискурс этические и социально-политические учения анализируются в монографии через призму «практической лргики» (П. Бурдье) человеческих поступков, обнаружимой как на уровне конкретных ситуаций, так и в масштабе эпохальных культурно-политических трансформаций. Исследование ключевых исторических моментов преследует цель экспликации двух важнейших для свободы дискурсов современности. Таковыми в предлагаемом исследовании оказываются дискурс либерализма и свободы и тесно с ним связанный дискурс политики и «политического»...
Критика цинічного розуму
Твір сучасного німецького філософа Петера Слотердайка "Критика цинічного розуму" з'явився під впливом ідей засновника німецької класичної філософії Імануїла Канта. Але на відміну від класика німецької філософії Петер Слотердайк дослідив цинізм у всіх його виявах - в політиці, філософії, культурі, журналістиці. Особливу увагу Слотердайк приділив розвінчанню фальші раціоналізму. В Європі ця праця набула значного розголосу і викликала полеміку. "Критика цинічного розуму" стала швидко знаною і часто цитованою. Для викладачів і студентів, науковців гуманітарних дисциплін і тих, хто цікавиться проблемами філософії та культурології...
Теория нравственных чувств. \Серия: Библиотека этической мысли
Адам Смит известен больше как ученый-экономист, чем философ. После столетнего перерыва мы получаем возможность возобновить знакомство со Смитом - автором оригинального этического сочинения.Его труд раскрывает важнейшую роль нравственности в обществе и жизни человечества. Смит убежден, что "богатство народов" создается именно теми людьми, которые не только преуспевают в практической деятельности, но и наделены "высокими добродетелями".Содержание:Адам Смит как философ-моралист (Б. Мееровский).Теория нравственных чувств, или Опыт исследования законов, управляющих суждениями, естественно составляемыми нами сначала о поступках прочих людей, а затем и о своих собственных.О приличии, свойственном нашим поступкам.О чувстве этого приличия.О степени различных страстей, согласных с приличием.О влиянии благополучия или несчастья на наши суждения о поступках ближних. почему легче бывает получить их одобрение в одном случае, чем в другом .О пороке и добродетели или о поступках, заслуживающих награды, и о поступках, заслуживающих наказания.О чувстве одобрения и порицания.О справедливости и благотворительности.О влиянии случая на чувство одобрения или неодобрения поступка.Об основании наших суждений о собственных поступках и чувствах, а также о чувстве долга.О влиянии полезности на чувство одобрения.О влиянии обычая и моды на чувство одобрения или неодобрения в деле нравственности.О свойствах добродетели.О характере человека относительно его собственного благополучия, или о благоразумии.О характере человека и о том, как от него может зависеть счастье других людей.О самообладании.О системе нравственной философии.О вопросах, подлежащих исследованию в теории нравственных чувств.О различных объяснениях, которые давались природе добродетели.О различных системах, сформулированных для определения принципа одобрения.О взглядах различных авторов на практические правила нравственности.Комментарии.Указатель имен...