В названии этой первой книги франко-американского философа Рене Жирара уже заключен весь пафос его мысли: «романтизм» для него — не столько направление в европейском искусстве, сколько иллюзия, что человек свободен в своих желаниях, а «роман» — не литературный жанр, а «откровение», разоблачающее нашу радикальную зависимость от Другого.
Заручившись поддержкой великих писателей — Сервантеса, Флобера, Стендаля, Пруста и Достоевского, автор создает концептуальную историю желания от Нового времени до современности, от игривого подражания «королю-солнце» Людовику XIV до охватившей XX век мрачной ненависти всех ко всем.
Европейский роман становится для него проводником по человеческой душе, которая проходит путь от тщеславия, зависти и подражания ближнему до освобождения, приходящего к герою на смертном одре.
Если в последующих книгах Жирар будет рассуждать о культуре и мире в целом, то «Ложь романтизма» — единственная его работа, где нашлось место жизни и смерти отдельного человека.
Явно или же в свернутом виде, здесь уже присутствуют все основополагающие идеи философа: миметический принцип, жертвенный кризис, механизм козла отпущения — и его преодоление в христианстве.
Содержание
- Сергей Зенкин. Рене Жирар: желание — мимесис — рассказ
- Глава I. «Треугольное» желание
- Глава II. Люди станут богами одни для других
- Глава III. Метаморфозы желания
- Глава IV. Раб и господин
- Глава V Красное и Черное
- Глава VI. Проблемы техники у Стендаля, Сервантеса и Флобера
- Глава VII. Аскеза героя
- Глава VIII. Мазохизм и садизм
- Глава IX. Миры Пруста
- Глава X. Проблемы техники у Пруста и Достоевского
- Глава XI. Апокалипсис Достоевского
- Глава XII. Концовка
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | вид., м-то |
| Рік видання | 2019 |
| Кількість сторінок | 352 |
| Обкладинка | твердый |
-
2.948грн.
Схожі товари
Человеческое познание: Его сфера и границы
Человеческое познание, его сферы и границы” — лучшее произведение лорда Бертрана Артура Уильяма Рассела (1872—1970), оставившего яркий след в английской и мировой философии, логике, социологии, политической жизни. Вслед за Г.Фреге он вместе с А.Уайтхедом предпринял попытку логического обоснования математики, создав школу логицизма. Б.Рассел — один из наиболее парадоксальных философов, считавший, что суть философии — логический анализ, а сама она объединяет науку, религию и обыденное сознание. Он является основоположником английского неореализма, “логического атомизма” как разновидности неопозитивизма. Б.Рассел не признавал как материализм, так и религию. Доктрина и школа философа базируется на органично объединенных и творчески переработанных элементах философии Лейбница, Беркли, Юма, Канта, Конта, Шопенгауэра, Ницше, Маха, прагматистов и неореалистов.Кроме того, Б.Рассел — литератор, тонкий стилист, пишущий увлекательно, парадоксально-остроумно, способный убеждать своей логикой и философа-профессионала, и читателя, только открывающего для себя мир философии.Книга предназначена для философов и широкого круга читателей, интересующихся философией..
Філософія. Логіка. Етика. Естетика.
У підручнику докладно і доступно викладено основні положення курсу філософії відповідно до навчальної програми студентів заочної форми навчання. Розглянуто найбільш поширені філософські концепції, ідеї та міркування, в яких відображено зміст світової інтелектуальної культури. Розкрито квінтесенцію і характерні особливості філософського знання і філософської культури мислення. У кожній темі необхідну увагу приділено різноманітним філософським течіям в інтерпретації складних проблем духовної культури людства. Підручник містить також матеріал з логіки, етики та естетики, передбачений загальною програмою з філософії. Для студентів заочної форми навчання вищих навчальних закладів..
Русская литература Серебряного века. Поэтика символизма: Учеб. пособие
В книге излагается концепция поэтики символизма, кроме понятия символа базирующаяся на разработанных теоретиками русского символизма понятиях художественного синтеза, символистской стилизации, символистской соборности, идеи зиждительной формы. Подробно рассматривается учение символизма об образной магии и художественной мистерии. Наблюдения строятся на обширном материале произведений Вяч. Иванова, А. Добролюбова, А. Белого, А. Блока, В. Брюсова, П. Флоренского и др. С литературными явлениями систематически сопоставляются искания А. Скрябина, М. Чурлениса, М. Врубеля и других представителей несловесных искусств, осуществлявших художественный синтез.Для специалистов-филологов, историков литературы, студентов, изучающих русскую литературу, учителей, преподающих русскую литературу в старших классах, любителей российской словесности...