У невеликому за обсягом творі «Пролегомени» видатний німецький філософ І. Кант (1724–1804) пропонує дороговказ для побудови нової, наукової метафізики, що базується на принципах критицизму.
Книга стане в нагоді не лише професійним філософам і фахівцям-науковцям, а й усім, хто виявляє інтерес до ґрунтовного вивчення і засвоєння непроминальної думки одного з чільних мислителів західноєвропейського філософування.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Фолио, Х. |
| Рік видання | 2018 |
| Кількість сторінок | 214 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.589грн.
Схожі товари
Введение в философию. Проблемы философии.
В издание включены два Введения в философию, принадлежащие перу знаменитых мыслителей нашего столетия — американскому философу-психологу Уильяму Джеймсу (1842—1910) и английскому философу-логику Бертрану Расселу (1872—1970). Обе книги создавались в первое десятилетие века и могут считаться замечательными и очень разными образцами жанра Введения, которым была суждена долгая жизнь. Рассмотренные в них основные философские проблемы анализируются в широком историко-философском контексте, так что их одновременно можно считать и краткими введениями в историю философии.Для широкого круга читателей, интересующихся проблемами и особенностями философского мышления...
Несколько лекций о назначении ученого. Назначение человека. Основные черты современной эпохи
Составлен из произведений Иоганна Готлиба Фихте (1762 - 1814), небезызвестного представителя немецкой классической философии, профессора Йенского и Берлинского университетов. Тексты переводов взяты из русскоязычных изданий 1913, 1916, 1935 гг. Для широкого круга читателей...
Нравственные письма к Луцилию (ЛП)
„Нравственные письма к Луцилию (всего 124 письма) – основное морально-философское сочинение и последнее, итоговое произведение Сенеки. Луций Анней Сенека (ок. 4 г. до Хр. – 65 г. сл. Хр. ) – самый значительный представитель позднего, в основном римского, стоицизма. Луцилий, адресат этих писем, выбился из бедности во всадническое сословие, долго служил в Сицилии, писал стихи и страстно хотел стать настоящим философом. Сенека сделался его духовным вождем. Излюбленной формой такого наставления со времен Сократа стал философский диалог, который вопросами направляет мысль собеседника в нужную сторону и приводит его к окончательному ответу.Как человек своей эпохи Сенека не видел свои моральные идеалы осуществленными в прошлом и не верил в их осуществлении в настоящем – в Риме под властью императоров. И опять-таки, как человек своей эпохи, он искал новых основ человеческого сообщества „в духе, полагая путь к Августинову „граду божию, к християнским писателям последующих веков. „Письма к Луцилию – важнейший источник наших сведений о философии поздных стоиков, а также и представителей других философский школ...