Эрих фон Дэникен, автор бестселлеров, переведенных на многие языки мира и посвященных свидетельствам внеземного присутствия, раскрывает перед читателем тайны прошлого. Его новая книга "Доказательства существования богов" содержит более двухсот сенсационных цветных фотографий и информацию, сопровождающую их.
По сути, это самая полная на сегодняшний день энциклопедия артефактов, дающая неоспоримые доказательства посещения Земли инопланетянами, или богами, как именует их Дэникен.
Автор задается вопросами: почему наскальные рисунки, запечатленные в разных местах по всей планете, изображают одно и то же? разве народы доисторического мира общались между собой? как осуществлялась связь между континентами? возможно ли, что земляне перемещались на "летающих колесницах"? кто исследовал свидетельства деятельности богов по всей планете, пытаясь понять их мотивы? Давая исчерпывающие ответы на эти вопросы, автор рассеивает последние сомнения у тех, кто еще не верит во внеземное присутствие.
Много цветных илюстраций
Содержание
Введение
Глава 1. Остров в Тихом океане
Что такое Нан-Мадол?
Древние истины Тихого океана
Легенда о Нареау
Табуированные места и навигационные камни
Устаревшие взгляды
Церемониальные предметы и ритуальные маски
Тайны острова Пасхи
Валуны на пляже
Невероятно, но факт
Глава 2. Приветствуя богов
Связь между континентами?
Петроглифы хопи
Конгресс художников в Бразилии?
Приветствуя богов
Символы вечности
Бессмысленные теории
А ведь они действительно летали!
Еще есть вопросы?
Сенсация в Пальпе
Не фальсификация
Гигантские приветствия
Оспенная дорога
Змеи и слюда
Глава 3. О чем говорят камни
Подводные наскальные рисунки
Глобальное потепление
Математическое упражнение в камне
Пятитысячелетнее чудо
Спланированное световое шоу
Убедительные выводы
Фарс
Трюк с генетическими линиями
Бедный Пифагор!
Вопросы, которые никто не хочет ставить
Нужна внутренняя смелость
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Питер, СПб. |
| Рік видання | 2013 |
| Кількість сторінок | 224 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.589грн.
Схожі товари
Два образа веры (Республика)\черный
В издание включены наиболее значительные работы известного еврейского философа Мартина Бубера (1878-1965), в творчестве которого соединились исследование основ иудаистской традиции, опыт религиозной жизни и современное философское мышление. Стержневая тема его произведений - то особое состояние личности, при котором возможен `диалог` между человеком и Богом, между человеком и человеком, между человеком и миром. Эмоционально напряженная манера письма и непрестанное усилие схватить это `подлинное` измерение человеческого бытия создают в его работах высокий настрой искренности. Большая часть вошедших в этот том трудов переведена на русский язык специально для настоящего издания.Книга адресована не только философам, историкам, теологам, культурологам, но и широкому кругу читателей, интересующихся современными проблемами философии...
Время и рассказ. Тома 1+2.
«Время и рассказ» — самое крупное произведение известного французского философа П. Рикёра, ставящего целью обосновать единство человеческой культуры. В античной и средневековой философии, у Аристотеля и Августина он находил истоки парадигм, характерных для всей последующей западной культуры. Прослеживая развитие этих парадигм в различных повествовательных полях — истории, художественной литературе, философии с античности до наших дней, он делает вывод о том, что все формы повествовательности, по-разному осмысливающие и выражающие временной человеческий опыт, имеют глубокое родство. Каждая из них выражает апории временного человеческого опыта, является средством их разрешения и таким образом включает личностное время во время человечества, а времени человечества помогает соотнестись со временем мира. На русском языке публикуется впервые.Том I.СОДЕРЖАНИЕПредисловие 7Часть первая. Круг между рассказом и временностью 11I. Апории временно́го опытаКнига XI «Исповеди» Августина 151. Апория бытия и небытия времени 172. Мера времени 233. Intentio и distentio 274. Противоположность вечности 33II. Построение интригиЧитая «Поэтику» Аристотеля 421. Мелодическая основа: пара mimēsis — mythos 442. Интрига: модель согласия 493. Включенное несогласие 544. Верховье и низовье поэтической конфигурации 57III. Время и рассказТройственный мимесис 651. Мимесис-I 682. Мимесис-II 793. Мимесис-III 861. Миметический круг 882. Конфигурация, рефигурация и чтение 933. Нарративность и референция 954. Рассказанное время 101Часть вторая. История и рассказ 107I. Кризис рассказа 1131. Кризис события во французской историографии 1142. Кризис понимания: «помологическая» модель в англоязычной аналитической философии 131II. Защитники рассказа 1411. Взрыв помологической модели 1411. Без-законное объяснение: Уильям Дрей 1412. Историческое объяснение согласно Георгу Хенрику фон Вригту 1532. Нарративистские аргументы 1651. «Повествовательное предложение» согласно Артуру Данто 1662. Прослеживать историю 1733. Конфигурирующий акт 1804. Объяснение посредством построения интриги 1875. «Как пишут историю» 196III. Историческая интенциональность 203Введение 2031. Единичное причиновменение 2122. Сущности первого порядка в историографии 2233. Время истории и судьба события 238Заключение 259Примечания 261Указатель имен (Составители М. Я. Кротов, И. А. Осиновская) 303Том IΙ.СОДЕРЖАНИЕПредисловие 9Часть третьяКонфигурация времени в вымышленном рассказе 11I. Метаморфозы интриги 151. За пределами трагического mythos 162. Постоянство: сфера парадигм? 223. Упадок: конец искусства рассказа? 28II. Семиотические ограничения повествовательности 371. Морфология сказки по Проппу 412. За логику рассказа 463. Нарративная семиотика А. Ж. Греймаса 52III. Игры со временем 681. Глагольные времена и акт высказывания 692. Время рассказа (Erzählzeit) и рассказываемое время (erzählte Zeit) 843. Акт высказывания — высказывание — объект в «повествовательном дискурсе» 884. Точка зрения и повествовательный голос 95IV. Вымышленный опыт времени 1071. Между временем [бытия к] смерти (temps mortel) и монументальным временем: «Mrs. Dalloway» 1092. «Der Zauberberg» 1193. В поисках утраченного времени: преодоленное время 1371. Утраченное время 1412. Обретенное время 1473. От обретенного времени к времени утраченному 152Заключение 158Примечания 166Указатель имен 212..
Экономическая антропология: курс лекций в Коллеж де Франс (1992-1993)
Распространилась ли та революция, что привела от экономики дара, характерной для большинства докапиталистических обществ, к экономике в стиле «ты мне — я тебе», свойственной современным обществам, на все области существования, как молчаливо предполагают те, кто стремятся применить ко всем практикам модель расчета издержек и выгод (в том числе к образованию или же браку, понимаемому как экономический обмен услугами производства и воспроизводства)? Завершилась ли она хотя бы в той сфере, что основана исключительно на учреждающей тавтологии «business is business»?Выявляя предпосылки воображаемой антропологии, свойственной теории экономики в ее господствующем определении, Пьер Бурдье в этой работе требует создать другую теорию, которая порвала бы с идеей индивидуальных решений, свободных от любых ограничений, и заменила бы понятие чистого и совершенного рынка понятием экономического поля, структурированного силовыми отношениями и символической борьбой.Таким образом, он показывает, не обращаясь к рассчитывающему и абсолютно прозрачному сознанию homo economicus или же к логике «ограниченной рациональности», что «разумный» характер большинства разновидностей экономического поведения можно объяснить согласованием субъективных надежд и объективных возможностей.СодержаниеОт редакторов французского издания Лекция 1 апреля 1993 года Лекция 8 апреля 1993 года Лекция 29 апреля 1993 года Лекция 6 мая 1993 года Лекция 13 мая 1993 года Лекция 27 мая 1993 года Лекция 3 июня 1993 годаЛекция 10 июня 1993 года Лекция 17 июня 1993 года Значение курса о «социальных основаниях экономического действия» в творчестве Пьера БурдьеПослесловие. Экономика и социальные науки: альтернатива бессилию экономических теорий? Приложение. Резюме курса, опубликованное в ежегоднике Колледж де Франс Бурдье Пьер - Экономическая антропология: курс лекций в Коллеж де Франс (1992-1993) - От редакторов французского издания Эта книга включена в программу публикации курсов Пьера Бурдье в Коллеж де Франс. Через несколько месяцев после своей последней лекции в этом институте, прочитанной в марте 2001 года, Бурдье опубликовал сокращенную версию своего последнего курса (прочитанного в 2000-2001 гг.) под заглавием «Наука о науке и рефлексивность». Курс лекций «О государстве» вышел в 2011 году, после его смерти, а в 2013 году— «Мане. Символическая революция», что соответствует 1989-1992 и 1998-2002 учебным годам. Затем состоялась публикация «курса по общей социологии», который читался Пьером Бурдье в течение первых пяти лет его преподавания в Коллеж де Франс, с апреля 1982-го по июнь 1986 года: первый том, в котором были собраны лекции, читавшиеся с некоторыми перерывами в 1981-1982 и 1983-1984 учебных годах, вышел в 2015 году, второй - в 2016 году, в нем были собраны три следующих года. Данный курс, прочитанный в 1992-1993 учебном году и названный Бурдье «Социальные основания экономического действия», состоит из девяти лекций, каждая из которых длительностью примерно 1 час 20 минут. Лекции проходили еженедельно по четвергам в первой половине дня, в период с апреля по июнь 1993 года. Издание этого тома следует редакторским решениям, которые были приняты при публикации курса, посвященного государству, и нацелены на совмещение верности тексту и читабельности. Опубликованный текст соответствует транскрипту лекций, как они были прочитаны. В одном случае (лекция от 29 апреля 1993 года) из-за отсутствия записи в начале курса рассуждения Пьера Бурдье были восстановлены на основе письменных записей одного слушателя. Как и в предыдущих томах, трансформация устной речи в письменную сопровождается незначительной редактурой, в которой мы стремились соблюсти подход, применявшийся самим Бурдье, когда он редактировал свои лекции и семинары: нами были внесены определенные стилистические исправления и сглажены огрехи устной речи (повторения, слова-паразиты и т. п.). Немногочисленные отрывки, которые оказались плохо или вовсе не слышны, были отмечены многоточием в квадратных скобках. Некоторые слова или фрагменты фраз были добавлены при редактуре текста, чтобы упростить чтение или прояснить слишком краткие формулировки; поскольку самим Бурдье они не произносились, то были заключены в квадратные скобки. Деление на разделы и параграфы, промежуточные заголовки и пунктуация - редакторские. «Скобки», в которых Бурдье отходит от основной линии, трактуются по-разному в зависимости от их объема и отношения к контексту. Самые краткие заключены в тире. Когда отступления приобретают определенную независимость и указывают на разрыв в цепочке рассуждений, они отмечены скобками, когда же слишком длинные, то могут выноситься в самостоятельный раздел. Постраничные сноски в большинстве своем относятся к одному из трех типов. Первые указывают тексты, на которые Бурдье специально (или в некоторых случаях неявно) ссылается. Всякий раз, когда источники последних удалось установить, в случае необходимости из этих текстов приводятся короткие цитаты. Ссылки второго типа должны указать читателю на тексты Бурдье, предшествующие данному курсу или написанные после него, которые содержат более подробное обсуждение затронутых тем. В сносках третьего типа даны элементы контекстуализации, например связанные с отсылками, которые могли бы оказаться непонятными для современного читателя или же слабо связанными с французским контекстом. В приложении воспроизводится резюме курса, которое было в свое время опубликовано в «Ежегоднике Коллеж де Франс - курсы и работы». Также в данное издание включена, помимо описания положения курса в творчестве Бурдье, статья Робера Буайе, который помещает курс 1992-1993 учебного года в определенный контекст, в частности соотносит его с теорией регулирования, одним из основателей которой он является, и с современной экономической наукой...