Практична філософія Поля Рікера – вершина переосмислення проблем людської ідентичності в контексті трагічного досвіду ХХ століття.
"Сам як інший" – головний твір (opus magnum) П.Рікера про філософію людини, про здатність людини на вчинок, слово та відповідь на запитання "хто я єсмь?"
Рікер б’ється на два фронти: супроти екзальтації "Я" (ego) у послідовників Декарта і супроти приниження та нівелювання особистості в сучасному нігілізмі.
Трагедія й самогубство цілих країн (Європа–ХХ) і окремих особистостей (зокрема сина філософа) – не тема, а мовчазне скорботне тло, канва аскетичного сувою цієї роботи.
Синтез нової філософії людини у Рікера майстерно поєднує конструктивні лінії етики, герменевтики, феноменології, аналітичної філософії, антропології, філософії релігії, історії та права.
Розсуд про людину Рікер веде як перехресне опитування таких свідків, як Арістотель і Августин, Ніцше і Гайдеггер, Левінас і Тейлор.
Стратегія Рікера – це фундаментальна філософія свідчення попри “школу підозр”, з якої вийшли ідеології нелюдяності ХХ ст.
Монографія адресована всім, кого цікавить сучасний філософський синтез наук про людину.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Дух і Літера, К. |
| Рік видання | 2002 |
| Кількість сторінок | 458 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.948грн.
Схожі товари
Путь к очевидности \Мыслит.20века\+ОсопротЗлуСилою+ПутьДуховОбновл
В настоящее издание вошли впервые публикуемые в нашей стране произведения видного русского философа XX столетия И. А. Ильина "О сопротивлению злу силой", "Путь духовного обновления", "Путь к очевидности", в которых изложены его философские, политические и этические взгляды. В этих работах он обосновывает свое понимание традиционных духовных ценностей общества - патриотизма, нравственного и духовного здоровья народа, национальной культуры, религии. Внимание читателя привлечет острая постановка вопроса о моральной оправданности, условиях и границах использования насильственных средств для искоренения социального и морального зла...
Знак, символ, миф
В книге критически рассматриваются теории знака и символа, в доступной и систематичной форме представлены аксиоматика языкового знака, учение о его бесконечной смысловой валентности, динамический переход от знака к символу к мифу, от нерасчлененности простейших языковых единиц к многозначным структурам и насыщенной поэтической образности.Издание рассчитано на специалистов в области общего языкознания, теории языковых стилей, философии языка.СОДЕРЖАНИЕЯзык как орудие общения в свете теории отраженияАксиоматика знаковой теории языкаАксиоматика теории специфического языкового знака (Стихийность знака и ее отражение в сознании)Специфика языкового знака в связи с пониманием языка как непосредственной действительности мыслиО бесконечной смысловой валентности языкового знакаАксиоматика теории языкового знака в плане его спецификиО понятии аналитической лингвистикиУчение о словесной предметности (лектон) в языкознании античных стоиковОбзор некоторых главнейших негативных концепций соотношения языкового знака и языкового значенияКритические замечания по поводу современных знаковых теорий языкаТерминологическая многозначность в существующих теориях знака и символаО пропозициональных функциях древнейших лексических структурО типах грамматического предложения в связи с историей мышленияПроблема вариативного функционирования поэтического языкаПоток сознания и язык..
Философия свободы. Европа. \2014\ 2-е изд. стереотипное
Со страниц этой книги звучит голос редкой чистоты и достоинства. Вовлекая в моральные рассуждения и исторические экскурсы, философ и историк Исайя Берлин (1909—1997) в своих лучших эссе, составивших первый том его сочинений (второй — «История свободы. Россия») комментирует ХХ столетие, которое называл худшим из известных. Идеи живут в людях; Берлина равно интересовали те и другие. Его способность производить портреты из текстов кажется непревзойденной. Центральной идеей Берлина является равнозначность ценностей, но при этом свобода для него всегда оказывается приоритетной. Человек выбирает между свободой и справедливостью, между равенством и эффективностью, между свободой и принадлежностью… Берлин — моральный учитель и политический мудрец — отдает свободе высшее значение..