Фихте Иоганн Готлиб (1762—1814) — один из виднейших
представителей классической немецкой философии. В книгу вошли известные работы:
«Факты сознания», «Назначение человека», «Наукоучение» и другие.
Книга предназначена как для широкого круга читателей, так и для специалистов в области философии.
СОДЕРЖАНИЕ
ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ СОВРЕМЕННОЙ ЭПОХИ
Предисловие
Лекции I-XVII
ЯСНОЕ, КАК СОЛНЦЕ, СООБЩЕНИЕ ШИРОКОЙ
ПУБЛИКЕ О ПОДЛИННОЙ СУЩНОСТИ НОВЕЙШЕЙ ФИЛОСОФИИ
Предисловие автора
Введение
Первый урок
Второй урок
Третий урок
Четвертый урок
Пятый урок
Шестой урок
Послесловие, обращенное к философам по профессии, которые до сих пор были
противниками наукоучения
Примечания
ФАКТЫ СОЗНАНИЯ
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ФАКТЫ СОЗНАНИЯ ПО
ОТНОШЕНИЮ К ТЕОРЕТИЧЕСКОЙ СПОСОБНОСТИ
Глава первая
Глава вторая
Глава третья
Глава четвертая. О репродукции внешнего восприятия
Глава пятая. Выведение времени
Глава шестая
Приложение: о способности воспоминания
ЧАСТЬ ВТОРАЯ. ФАКТЫ СОЗНАНИЯ ПО
ОТНОШЕНИЮ К ПРАКТИЧЕСКОЙ СПОСОБНОСТИ
Глава первая
Глава вторая
Глава третья
Глава четвертая
Глава пятая
Глава шестая
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. О ВЫСШЕЙ СПОСОБНОСТИ
Глава первая
Глава вторая. Дальнейшее выяснение индивидуальности
Глава третья. Общее обозрение всего изложенного
Глава четвертая. Нравственный закон как принцип жизни и эта последняя, как
форма созерцания его
Глава пятая. Созерцание Бога есть принцип нравственного закона или конечной
цели, а эта последняя есть обнаружение его
НАУКОУЧЕНИЕ В ЕГО ОБЩИХ ЧЕРТАХ
Предисловие
НАЗНАЧЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА
Предисловие
Книга первая. Сомнение
Книга вторая. Знание
Книга третья. Вера
НЕСКОЛЬКО ЛЕКЦИЙ О НАЗНАЧЕНИИ УЧЕНОГО
Предварительные замечания
Лекция I. О назначении человека в себе (AN SICH)
Лекция II. О назначении человека в обществе
Лекция III. О различии сословий в обществе
Лекция IV. О назначении ученого
Лекция V. Исследование утверждения Руссо о влиянии искусства и наук на счастье
человечества
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Харвест, Мн. |
| Рік видання | 2000 |
| Кількість сторінок | 784 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.948грн.
Схожі товари
Исповедь. \обл.
Аврелий Августин один из святых Отцов Церкви, главных христианских философов эпохи патристики. Его перу принадлежат многие сочинения, заложившие основы современной богословской науки. Родившийся язычником, Августин уже в зрелом возрасте принял христианское крещение как результат собственных глубоких рассуждений об истине и вдохновения свыше. «Исповедь» самая популярная книга Блаженного Августина по сути является лирической автобиографией, рисующей внутреннее развитие святого от младенчества до окончательного утверждения в православном христианстве. С недостижимым для античной литературы и философии психологическим самоанализом Августин сумел показать в ней противоречивость становления личности... На протяжении пятнадцати веков «Исповедь» волнует сердца искренностью и живой свидетельской манерой повествования о сложном и радостном пути человека к Богу. ..
Изнанка и лицо.\ Антол.мысли
В данной книге представлено философское наследие лауреата Нобелевской премии Альбера Камю.Философию Камю, как и всякую хорошую литературу, невозможно пересказать. С ней можно заговорить, соглашаясь и возражая, но ставя на кон не абстрактные аргументы, а опыт собственной «экзистенции», метафизическую выверенность своей судьбы, в которой появится мудрый и глубокий собеседник. И здесь важна одна ницшеанская максима, с очевидностью близкая Камю и утверждающая сродство мысли с целостностью экзистенциального опыта, выражение которого без литературы немыслимо: «мы должны непрестанно рожать наши мысли из нашей боли и по-матерински придавать им все, что у нас есть: кровь, сердце, огонь, веселость, страсть, муку, совесть, судьбу, рок». Этому вторит Камю в ранних «Записных книжках»: «Философия значит столько, сколько значит философ. Чем больше величия в человеке, тем больше правды в его философии». Так творчество нерасторжимо сплетается с метафизической траекторией судьбы, не только свидетельствуя, но и творя ее...
Психологія світоглядів
У серії «Філософська думка» до уваги українського читача пропонується твір видатного німецького філософа-екзистенціаліста і психіатра Карла Ясперса «Психологія світоглядів». Розвивати світогляд як наукове пізнання і заразом як науку про життя завше було завданням філософії. Натомість у цій книжці робиться спроба лише зрозуміти, якими є останні позиції, що їх перебирає собі душа, і які у неї рушійні сили. А тому фактичний світогляд і залишається справою усього життя. Замість повідомлень про те, що важить у житті, тут засобом само осмислення виступають висвітлення та з’ясування можливостей. Хто шукатиме прямої відповіді на запитання, як йому жити, марно шукатиме її у цій праці. Те істотне, що лежить у конкретних рішеннях особистої долі, лишається прихованим. Ця праця апелює до вільної духовності й активності життя, пропонуючи засоби орієнтації, однак вона не робить ані найменшої спроби творити життя та вчити життю...