Книга "Топология страсти. Мераб Мамардашвили: современность философии" посвящена ответу на вопрос, насколько отечественная философия, сформировавшаяся в советский период (50-70), современна, каким культурным и духовно-теоретическим контекстам она сегодня может соответствовать и как помогать их объяснению.
В центре внимания проблема отношения речи/письма в философской практике Мераба Мамардашвили, решающим образом повлиявшей на становление его экзистенциальной метафизики.
В частности, на особенности его стиля мыслить публично, т.е. "мыслить вслух".
Автор затрагивает также проблемы сохранения эстетической формы существования мыслителя в не всегда благоприятной социальной и политической среде.
Книга предназначена для широкого круга читателей.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | вид., м-то |
| Рік видання | 2020 |
| Кількість сторінок | 352 |
| Обкладинка | твердый |
-
2.423грн.
Схожі товари
Письма вечного узника. \Антология мудрости\ Письма из Бастилии+ Письма из Венсена
Донасьен-Альфонс-Франсуа де Сад 29 лет своей бурной жизни провел в различных местах заключения. Поспособствовали ему в этом многие: от собственной тещи, которую он в промежутках между отсидками спас от гильотины, до Наполеона Бонапарта, который лично позаботился о том, чтобы неуемный маркиз до конца своих дней находился под надежным присмотром.Произведения, которые де Сад тоже писал в основном в "камерной" обстановке, во Франции до сих пор официально находятся под судебным запретом. В России они были полностью изданы лишь в 90-е годы XX столетия, т.е. приблизительно через двести лет после того, как они были созданы. Теперь пришла очередь переписки, которую узник де Сад вел со всевозможными адресатами: женой и тещей, тюремным начальством, лакеем, друзьями и даже Богом, которого он упорно писал с маленькой буквы. Письма де Сада выгодно отличаются от его же собственной суховатой прозы. В них он предстает постоянно изменчивым: то нежным мужем, то изощренным философом, то пакостником и матерщинником, то брошенным на произвол судьбы страдальцем...
Мартин Хайдеггер сам свидетельствующий о себе и о своей жизни (с приложением фотодокументов и иллюстраций)
Автор данной биографической книги Вальтер Бимель - в прошлом студент и `по жизни` ученик Хайдеггера - не ставит цели открыть и осветить `другую сторону` Светила или обнаружить `пятна` на этом солнце философии XX века; в книге не найти описания жизни Учителя как обычного человека - семья, привычки, любови, друзья и т.п.; никакой диалектики. В тексте книги Хайдеггер предстает исключительно цельной и одноплановой фигурой, для которой мыслить и означало жить - но отнюдь не по формуле Декарта `Мыслю, следовательно существую`. Используя язык философии самого Хайдеггера, Бимель пытается представить внутренний путь этого мыслителя как самый настоящий жизненный путь...
Возвращение
"Нельзя любить Родину и не верить в нее - писал он. - Но верить в нее может лишь тот, кто живет ею, вместе с нею и ради нее, кто соединил с нею истоки своей творческой мысли и своего духовного самочувствия". Лишь в последние годы произошло возвращение творческого наследия философа отечественному читателю. Вошедшие в сборник произведения наполнены глубокой скорбью автора о судьбе России и одновременно надеждой на духовное возрождение русского народа. ..