Автор: Эвола Ю.

Ориентации: сборник \Эвола

Про книгу
Видавництво, місто вид., м-то
Рік видання 2021
Кількість сторінок 176
Обкладинка твердый
    • 2.959грн.

  • Артикул: 23915
  • Наявність: В наявності

Інші книги по темам:

традиціоналізм

Філософія

Схожі товари

Люди и руины  \Опустошитель
Автор: Эвола Ю.

Люди и руины \Опустошитель

..

3.768грн.

Состояние сна; Новая модель сновидения
Автор: Малкольм;Руднев В.П.

Состояние сна; Новая модель сновидения

В настоящем издании представлены два текста, в которых освещается одна из самых сложных проблем современных гуманитарных наук – проблема сна. Авторы демонстрируют эвристические возможности комплексного подхода к данному явлению, в котором решающее значение отдается философскому анализу состояния сна. Такой философский подход открывает новые возможности для анализа сложного и противоречивого мира сновидений и объединяет обе работы, делая их полезными для философов и психологов, а также для всех, кто интересуется проблемами современной философии и психологии...

1.319грн.

Формы и содержание мышления\1968\обл.мал.
Автор: Мамардашвили М.

Формы и содержание мышления\1968\обл.мал.

Одной из актуальнейших проблем диалектики является изучение тех мыслительных форм, которые сложились в современной науке на основе отражения ею объективной диалектичности процессов и связей действительности и которые это отражение обеспечивают логически.Необходимым и плодотворным подходом в таком изучении является рассмотрение истории самой концепции диалектики как особой логической структуры познающей мысли, рассмотрение истории складывания ее специфических проблем и понятий о мышлении. Этой задаче - в связи с центральной для нее проблемой «формы мышления» (или «формы познания») - и посвящена данная работа.В качестве необходимого исторического материала в ней берутся определенные стороны гегелевской философской концепции. Но следует заранее оговориться, что мы ни в коей мере не ставим перед собой задачи воссоздать конкретную историю диалектики (даже на таком ограниченном ее этапе, как учение Гегеля), воссоздать всю сложность и многообразие исторических обстоятельств ее становления. Речь идет лишь о том, чтобы в исторической форме проделать исследование некоторых сторон диалектики как «единственно правильной формы развития мысли», имея в виду прежде всего выработку этим путем дальнейших знаний и представлений о современном содержании диалектики. Это исследование предмета диалектики как науки в форме исследования истории знаний о нем. Приводимый исторический материал служит лишь этой цели.СОДЕРЖАНИЕПредисловие  3Глава I. Проблема генезиса знаний  51. Историческая формулировка проблемы  62. Действительные факторы образования научных знаний  143. Учения о методе и затруднения теории познания XVII-XVIII вв.  334. Анализ мышления в категориях «формы» и «содержания»  425. Способ решения проблемы в немецком классическом идеализме  49Глава II. Понятие содержательной формы в «Логике» Гегеля  881. Проблема содержательной логики  892. Что значит изучение формы в зависимости от содержания?  983. Априоризм Канта и содержательная логика Гегеля  1154. Гегелевский способ анализа формы  124Глава III. Формы исторического познания у Гегеля  1431. Идея историзма и история познания  1442. Роль культурно-исторической концепции  1503. Историческое и логическое  158Заключение  186..

614грн.