Николай Бердяев - один из виднейших представителей русской религиозной философии XX столетия, но прежде всего - первый в нашей стране представитель школы религиозного экзистенциализма, неизменно противопоставляющий свободу духа прокрустову ложу объективной необходимости...
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | АСТ, М. |
| Рік видання | 2006 |
| Кількість сторінок | 638 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.564грн.
Схожі товари
Вкус правды. Афоризмы и изречения Китайских мудрецов
Вкус правды" - это сборник афоризмов китайских писателей разных исторических эпох, переведенных известным синологом Владимиром Малявиным. Для современного читателя они не так знакомы, как авторы классических текстов вроде Конфуция или Лао Цзы, но позволяют проследить развитие философской мысли и ее влияние на повседневную жизнь Поднебесной. Мудрость, заключенная в изречениях древних китайских авторов, переходит в эстетику восприятия и сердечную искренность, творческая игра духа ведет к стратегическому планированию и созиданию..
Гиперпространство
Благодаря сочетанию здравомыслия и иронии, умению говорить естественно о самом возвышенном и готовности позволить себе быть время от времени просвещенным футурологом… Митио Каку написал один из лучших трудов высшей физики.The Wall Street Journal Американские горки в интеллектуальном путешествии и при этом причудливый мир черных дыр, червоточин, параллельных вселенных, высших измерений и путешествий во времени!The Philadelphia Inquirer Выдающийся американский физик-теоретик и популяризатор науки Митио Каку простым и понятным языком описывает все величественное здание современной физики — от элементарных частиц до масштабов Вселенной. Заинтересованному читателю эта книга поможет систематизировать и упорядочить свое представление о мире и о своем месте в нем. Помимо научных вопросов в книгесодержится множество интереснейших исторических, биографических и философских замечаний.Константин Томс сотрудник Европейского центра ядерных исследований в Женеве (ЦЕРН), научный редактор русского изданияЦитата«Завораживающе… Читатель ошеломлен, вдохновлен и смотрит на мир в буквальном смысле новым, революционным взглядом».The Washington Post О чем книга «Гиперпространство: Научная одиссея через параллельные миры, дыры во времени и десятое измерение»Инстинкт говорит нам, что наш мир трехмерный. Исходя из этого представления, веками строились и научные гипотезы. По мнению выдающегося физика Митио Каку, это такой же предрассудок, каким было убеждение древних египтян в том, что Земля плоская. Книга посвящена теории гиперпространства. Идея многомерности пространства вызывала скепсис, высмеивалась, но теперь признается многими авторитетными учеными. Значение этой теории заключается в том, что она способна объединять все известные физические феномены в простую конструкцию и привести ученых к так называемой теории всего. Однако серьезной и доступной литературы для неспециалистов почти нет. Этот пробел и восполняет Митио Каку, объясняя с научной точки зрения и происхождение Земли, и существование параллельных вселенных, и путешествия во времени, и многие другие кажущиеся фантастическими явления. Почему книга «Гиперпространство» достойна прочтенияЭта книга ─ один из лучших научно-популярных трудов по космологии, астрофизике и квантовой механике.Книга поможет систематизировать и упорядочить свое представление о мире и о своем месте в нем.В книге содержится множество интереснейших исторических, биографических и философских замечаний.Митио Каку ─ выдающийся ученый, один из создателей теории струн, получил особое признание во всем мире благодаря активной деятельности по популяризации теоретической физики и современных концепций об устройстве мироздания.Книги автора, в том числе такие бестселлеры, как «Физика невозможного» и «Физика будущего», переведены на десятки языков, а радио- и телепередачи слушают и смотрят на сотнях каналов.Кто авторМитио Каку (род. 24 января 1947 г. в Сан-Хосе, Калифорния) — профессор теоретической физики, более четверти века преподает в Нью-Йоркском сити-колледже, кроме того, работает в Институте перспективных исследований в Принстоне и в Нью-Йоркском университете.Ключевые понятияпробуждение силы митио каку физика гиперпространство происхождение земли параллельные вселенные современная наука черные дыры космос..
Собрание сочинений, т.III(1): Логические исследования.Исследования по феноменологии и теории познания
СОДЕРЖАНИЕ:ВИКТОР МОЛЧАНОВ. Аналитическая феноменология в Логических исследованиях Эдмунда Гуссерля . .XIIIАналитика опыта и интерпретация текста..XVIЧисло и различие..XXXIIДескрипция и метод.XLIII"Сущностные различения" LXXIIАбстрагирование и различениеDistinctio rationis u принцип корреляции.LXXXIXПредисловие ко второму изданию .5Введение........13§ 1. Необходимость феноменологических исследований для критической теоретико-познавательной подготовки и прояснения чистой логики......13§ 2. Прояснение целей таких исследований...15§ 3. Трудности чисто феноменологического анализа..20§ 4. О необходимости учитывать грамматическую сторону логических переживаний....23§ 5. Обозначение главных целей последующих аналитических исследований .26§ 6. Добавления.....27§ 7. Принцип беспредпосылочности теоретико-познавательных исследований....30I. ВЫРАЖЕНИЕ И ЗНАЧЕНИЕПЕРВАЯ ГЛАВА. Сущностные различения....35§ 1. Двойственный смысл термина "знак".....35§ 2. Сущность оповещения ........36§ 3. Указание и доказательство.....37§ 4. Экскурс: возникновение оповещения из ассоциации........40§ 5. Выражения как знаки, обладающие значением. Отделение не относящегося сюда смысла выражения.41§ 6. Вопрос о феноменологических и интенциональных различиях, которые принадлежат выражениям как таковым.....42§ 7. Выражение в коммуникативной функции.43§ 8. Выражения в одиночестве душевной жизни 45§ 9. Феноменологические различия между физическим явлением выражения, актом придания смысла и актом, осуществляющим смысл.....47§ 10. Феноменологическое единство этих актов......49§ 11. Идеальные различия: прежде всего между выражениеми значением как идеальными единствами.....51§ 12. Продолжение: выраженная предметность ......54§ 13. Связь между значением и предметной отнесенностью.....57§ 14. Содержание как предмет, как осуществляющий смысл и как смысл, или значение, как таковое.........58§ 15. Эквивокации в высказываниях о значении и об отсутствии значения, которые связаны с этими различениями......60§ 16. Продолжение. Значение и соозначение ……64ВТОРАЯ ГЛАВА. К характеристике актов, придающих значение67§ 17. Иллюстрирующие образы фантазии, ошибочно полагаемыев качестве значений......67§ 18. Продолжение. Аргументы и контраргументы....69§ 19. Понимание без созерцания.....72§ 20. Мышление без созерцания и "представительствующая функция" знаков .73§ 21. Соображения, принимающие во внимание необходимость — для прояснения значений и для познания основывающихся на них истин — вернуться к соответствующему созерцанию ...75§ 22. Различие в характере понимания и "качество знакомого"....77§ 23. Апперцепция в выражении и апперцепция в наглядных представлениях .78ТРЕТЬЯ ГЛАВА. Колебания значения слов и идеальность единства значений .81§ 24. Введение........81§ 25. Отношения совпадения между содержаниями извещения и именования .81§ 26. Сущностно окказиональные и объективные выражения ..............83§ 27. Другие виды колеблющихся выражений....89§ 28. Колебания значений как колебание акта придания значения .....91§ 29. Чистая логика и идеальные значения....93ЧЕТВЕРТАЯ ГЛАВА. Феноменологическое и идеальное содержание переживаний значения..97§ 30. Содержание выраженного переживания в психологическом смысле и его содержание в смысле единого значения........ .97§ 31. Типологическое свойство акта придания значения и идеально-одно значение .. .99§ 32. Идеальность значений не есть идеальность в нормативном смысле .. .101§ 33. Понятия "значение" и "понятие" в смысле вида не совпадают . ......102§ 34. В акте придания значения значение не осознается предметно .......103§ 35. Значения "в себе" и выраженные значения.... 104II. ИДЕАЛЬНОЕ ЕДИНСТВО ВИДА И СОВРЕМЕННЫЕ ТЕОРИИ АБСТРАГИРОВАНИЯПЕРВАЯ ГЛАВА. Общие предметы и сознание общего……….106§ 1. Общие предметы осознаются нами в сущностно других актах, чем единичные. .106§ 2. Неизбежно говорить об общих предметах…………108§ 3. Следует ли понимать единство вида как единство в собственном смысле. Тождество и равенство......110§ 4. Возражения против редукции идеального единства к рассредоточенному многообразию .111§ 5. Продолжение. Спор между Дж. Ст. Миллем и Г. Спенсером........ .113§ 6. Переход к последующим главам...... ..115ВТОРАЯ ГЛАВА. Психологическое гипостазирование общего ........ .117§ 7. Метафизическое и психологическое гипостазирование общего. Номинализм.................117§ 8. Ход мысли, приводящий к заблуждению ………….119§ 9. Локковское учение об абстрактных идеях………….121§ 10. Критика....122§11. Локковский общий треугольник ........127§ 12. Учение об общих образах.....130ТРЕТЬЯ ГЛАВА. Абстракция и внимание.... 130§ 13. Номиналистические теории, которые рассматривают абстракцию как результат внимания......130§ 14. Возражения, которые равным образом могут быть отнесены к любой форме номинализма.........134§ 15. b) Происхождение современного номинализма как чрезмерная реакция против учения Локка об общих идеях. Сущность этого номинализма и теории абстрагирования на основе внимания.. .137§ 16. с) Общее [как результат] психологической функции и общее как форма значения. Различный смысл отношения общего к объему ..... .140§ 17. d) Применение к критике номинализма……….. 143§ 18. Учение о внимании как обобщающей силе..... .143§ 19. Возражения. а) Исключительная направленность внимания на какой-либо признак как момент [предмета] не выделяет его индивидуальность . .146§ 20. b) Опровержение аргумента из [области] геометрического мышления . .148§ 21. Различие между направленностью внимания на несамостоятельный момент созерцаемого предмета и на соответствующий атрибут как вид ... .149§ 22. Фундаментальный пробел в феноменологическом анализе внимания . .151§ 23. Осмысленные высказывания о внимании относятся ко всей сферемышления, а не только к сфере созерцания......154ЧЕТВЕРТАЯ ГЛАВА. Абстракция и репрезентация.. .158§ 24. Общее представление как прием экономии мышления ....158§ 25. Может ли общая репрезентация служить в качестве сущностной характеристики общих представлений.......160§ 26. Продолжение. Различные модификации сознания общего и чувственное созерцание.........162§ 27. Оправданный смысл общей репрезентации.....164§ 28. Репрезентация как представительство. Локк и Беркли.....165§ 29. Критика берклевской теории репрезентации...168§ 30. Продолжение. Аргументы Беркли из области проведения геометрического доказательства...170§ 31. Основной источник обнаруженных смешений. .171ПЯТАЯ ГЛАВА. Феноменологический анализ юмовской теории абстрагирования.174§ 32. Зависимость Юма от Беркли..174§ 33. Юмовская критика абстрактных идей и ее мнимый результат. Его пренебрежение основными феноменологическими пунктами...175§ 34. Сведение исследований Юма к двум вопросам ..177§ 35. Ведущий принцип, результат и основные поясняющие мысли юмовского учения об абстрагировании.......179§ 36. Учение Юма о distinctio rationis в умеренной и радикальной интерпретации..180§ 37. Возражения против этого учения в его радикальной интерпретации . .183§ 38. Распространение скепсиса с абстрактных содержаний-частей на все части вообще.....189§ 39. Предельное усиление скептицизма и его опровержение...191Приложение. Современный юмизм193ШЕСТАЯ ГЛАВА. Отделение [друг от друга] различных понятий абстрагирования и абстрактного201§ 40. Смешения понятий абстрагирования и абстрактного, отнесенных, с одной стороны, к несамостоятельным частичным содержаниям, а с другой — к видам....201§ 41. Разделение понятий, которые группируются вокруг понятия несамостоятельного содержания.........202§ 42. Разделение понятий, которые группируются вокруг понятия вида ... .205III. К УЧЕНИЮ О ЦЕЛОМ И ЧАСТИПЕРВАЯ ГЛАВА. Различие между самостоятельнымии несамостоятельными предметами209§ 1. Составные и простые, допускающие членениеи не допускающие членение предметы.......209§ 2. Вводные замечания, касающиеся различения между несамостоятельными и самостоятельными предметами (содержаниями) . .211§ 3. Неотделимость несамостоятельных содержаний.213§ 4. Анализ примеров по Штумпфу.214§ 5. Объективное определение понятия неотделимости........217§ 6. Продолжение. Замечания в связи с критикой одного весьма распространенного определения..219§ 7. Более четкая формулировка нашего определения с помощью введения понятий "чистый закон" и "чистый род"....221§ 7а. Самостоятельные и несамостоятельные идеи...224§ 8. Отделение различия между самостоятельными и несамостоятельными содержаниями от различия между содержаниями, выделяющимися и сливающимися в созерцании.....224§ 9. Продолжение. Указание на более широкую сферу феноменов слияния . .226§ 10. Многообразие законов, присущих разным видам несамостоятельности . .230§ 11. Отличие этих "материальных" законов от "законов формальных", или "аналитических"...233§ 12. Основные определения, характеризующие аналитические и синтетические утверждения....235§ 12а. Конкретное и вещь. Обобщение понятий самостоятельности и несамостоятельности посредством их распространения на область последовательности и каузальности.......238§ 13. Относительные самостоятельность и не-самостоятельность .........241ВТОРАЯ ГЛАВА. Размышления о теории чистых форм целого и части…………244§ 14. Понятие фундирования и соответствующие теоремы......244§ 15. Переход к рассмотрению более важных отношений частей и целого .. .247§ 16. Взаимное и одностороннее, опосредствованное и непосредственное фундирование………247§ 17. Точное определение понятий фрагмент, момент, физическая часть, абстрактное и конкретное……….249§ 18. Различие между опосредствованными и непосредственными частями целого…….251§ 19. Новый смысл обсуждаемого различия: более близкие и более удаленные части целого…….252§ 20. Более близкие и более удаленные части в их отношении друг к другу . .255S 21. Строгое определение точных понятий целого и части, а также ихосновных видов с помощью понятия фундирования..257§ 22. Чувственно воспринимаемые формы единства и целое....258§ 23. Категориальные формы единства и целое ......263§ 24. Чистые формальные типы целого и частей. Постулат априорн..