Книга посвящена философии языка. "Философия языка, напоминающая о настоящем весе слова, нужна не для того чтобы вернуть ценность нашим речам, это невозможно, а чтобы не принять нашу собственную нищету за нищету слова. Наш язык задевает нас больше, чем мы думаем. Принять от него обиду, когда он нас разоблачает, большая удача. Говорить наивно и беспомощно горькая, но достойная человека участь. И молчащий мыслитель тоже мыслитель. По-настоящему плохо бывает, когда от страха показаться нелепым или замолчать человек изменяет слову, каким всегда так или иначе звучит его разумное существо, и становится изготовителем текстов. Текст тратит вещую стихию на поделки, единственная цель которых отгородиться от правды и оттянуть встречу с ней. Подделки виновны в почти нежилом состоянии теперешнего языка как среды человеческого обитания. Физическая теснота только проекция нашего мыслительного хозяйства. Наш мир никогда не бывает лучше нашей речи".
Переиздание книги "Слово и событие" дополнено приложением с малоизвестными или ранее не публиковавшимися работами, а также незаконченным авторским сборником "Писатель и литература", состоящим из работ разных по жанру и времени написания. Что такое литература - сообщение? донос? или сладкий сон, навеянный "счастливо гнущейся строкой"? Зеркало писателя или единственный герой на сцене? Беспредельны ли возможности гибкого, податливо льнущего к вещам слова? Или именно эта гибкость кладет предел зоркости писателя, и последний шаг слова к правде, самый трудный, уже не литература?
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | РФСОН, М. |
| Рік видання | 2010 |
| Кількість сторінок | 419 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.948грн.
Схожі товари
Так называемое зло. К истокам агрессии
..
Из истории философии Средней азии и Ирана 7-12 вв.
Предисловие Развитие культуры народов Средней Азии и Ирана в рабовладельческую эпоху и в период становления феодализма (до VII в.) Развитие философской и общественно-политической мысли народов Средней Азии и Ирана в период господства арабского халифата (VII—IX вв.) Развитие философской и общественно-политической мысли народов Средней Азии и Ирана в период Саманидов, Бундов и Газневидов Развитие философской и общественно-политической мысли народов Средней Азии и Ирана в период Сельджуков ЗаключениеФараби. Комментарий к «Введению» Порфирия Фараби. О происхождении наукФараби. Трактат о взглядах жителей добродетельного города Газали. Ответы на вопросы, предложенные ему Газали. Избавляющий от заблуждения Маймонид. Путеводитель колеблющихся Примечания..
Велика історія всього
Ми мoжeмo з дивoвижнoю тoчнicтю визнaчити, щo пpиxoвaнo зa мiльяpди cвiтлoвиx poкiв вiд Зeмлi i щo вiдбувaлocя мiльяpди poкiв тoму. Aлe щo бiльшe ми дiзнaємocя пpo Вcecвiт, тo бiльшe нeвiдoмoгo з’являєтьcя. Щo тpaпилocя пiд чac Вeликoгo вибуxу? Чoму вимepли динoзaвpи? Як зapoдилocя poзумнe життя i чoму зapaз ми живeмo в eпoxу глoбaлiзaцiї? Дeвiд Кpicтiaн є oдним з тeopeтикiв кoмплeкcнoї диcциплiни — Вeликoї icтopiї, якa пoяcнює виникнeння вcьoгo зa дoпoмoгoю фiзики, бioлoгiї, apxeoлoгiї, coцioлoгiї, eкoнoмiки тa iншиx нaук. Для кoгo книжкa Для вcix, xтo цiкaвитьcя нaукoю, icтopiєю Вcecвiту тa eвoлюцiйними пpoцecaми нa Зeмлi. Пpo aвтopa Дeвiд Кpicтiaн — дoктop icтopичниx нaук, пpoфecop icтopiї Унiвepcитeту Мaкквopi (Aвcтpaлiя) тa диpeктop Iнcтитуту Вeликoї icтopiї. Oдин iз зacнoвникiв aкaдeмiчнoї диcциплiни «Вeликa icтopiя», aвтop чиcлeнниx книжoк i cтaтeй...