В новой книге, выходящей на русском языке одновременно с оригиналом, известный левый философ Славой Жижек подверг жесткому «когнитивному картографированию» ситуацию в мире после событий 2011-12 гг.: арабская весна, движение «Оккупай Уолл-стрит», докатившееся и до Москвы («ОккупайАбай»), этнические погромы в Европе и пр.
Жижек развивает в книге «глобальную теорию безысходности политико-идеологической репрезентации».
Автор, возможно впервые так смело, разоблачает не только правые, но и левые идолы (бунты «зарплатной буржуазии», фундаментализм, исламо-фашизм, мультикультурализм).
Достается Марксу и привилегиям «креативных капиталистов», репрезентативной демократии и волюнтаристскому нигилизму.
В новых чертах мирового кризиса Жижек находит зловещие знаки того, что союз капитализма и демократии скоро закончится разводом.
Детально рассматриваются два освободительных движения: арабская весна и движение «Оккупай».
Используя в качестве отправной точки популярные сериалы и блокбастеры, автор подводит к теме, как бороться с миросистемой, не содействуя прогрессу ее господства.
Русское издание дополнено главой «диктатура пролетариата в Готэм-сити», трактующей современные вопросы теории революции.
Из предисловия
Одним из общих мест XX века (разделяемым также многими философами) стало осуждение философии за то, что она послужила основой для тоталитарных ужасов: от тотальности к тоталитаризму, от Платона к НАТО, — но не следует ли выдвинуть обвинение и против поэзии? Не стоят ли за всеми националистическими жестокостями поэты, состряпавшие национальные мифы? Что, если Платон был прав? Что, если он со своей идеей выкинуть поэтов из города попал в самую точку, в наш чувствительный нерв? Поэты действительно лгут, поэтический мимесис действительно вовлекает нас в интерпассивную игру, где мы делаем что-то, во что по-настоящему не верим, или переживаем эмоции, которые, как мы понимаем, вовсе не являются нашими: поэзия способна аффективно воздействовать на нас, хотя мы знаем, что это всего лишь выдумка. А что, если Платон не то чтобы не доверял эмоциям, но был обеспокоен теми странными эмоциями, которые не наши, но заставляют нас реагировать так, как будто они наши?..
ОГЛАВЛЕНИЕ
это безумный, безумный, безумный мир: предисловие к русскому изданию 5
1. введение. warnamnihadan 19
2. от господства к эксплуатации и бунту 26
3. «работа сновидения» политической репрезентации 50
4. возвращение зловещей этничности 77
5. добро пожаловать в пустыню постидеологии 98
6. арабские времена года. 122
7. «оккупай уолл-стрит», или неистовое молчание как новоеначало 147
8. «прослушка», или что делать во времена без событий 173
9. по ту сторону зависти и ресентимента 207
10. диктатура пролетариата в готэм-сити 227
11. заключение: знаки из будущего 244
примечания 253
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Европа, М. |
| Рік видання | 2012 |
| Кількість сторінок | 272 |
| Обкладинка | м'яка |
-
1.436грн.
Схожі товари
Многоликая глобализация: Культурное разнообразие в современном мире. (пер. с англ.)
Эта книга - главный результат трехлетнего исследования глобализации культуры в десяти странах, проходившего под патронажем Института по изучению экономической культуры при Бостонском университете. Работа велась под руководством двух редакторов - социолога Питера Л.Бергера и политолога Сэмюэля П.Хантингтона. Содержание: 1. Питер Л. Бергер - Культурная динамика глобализации; I. Глобализация и альтернативные модели современности: 2. Яньсянь Янь - Управляемая глобализация. Государственная власть и изменения в культуре Китая; 3. Синь-Хуань Майкл Сяо - Сосуществование и синтез. Культурная глобализация и локализация на современном Тайване; 4. Тамоцу Аоки - Некоторые аспекты глобализации в современной Японии; 5. Туласи Шринивас - `Свидание с судьбой`. Индийский вариант культурной глобализации; II. Глобализация и региональная субглобализация: 6. Хансфрид Кельнер, Ханс-Георг Зофнер - Культурная глобализация в Германии; 7. Янош Матиаш Ковач - Конкурирующие соблазны и пассивное сопротивление. Культурная глобализация в Венгрии; III. Глобализация на периферии: 8. Энн Бернстейн - Глобализация, культура и развитие. Может ли ЮАР быть не просто придатком Запада, а чем-то большим? 9. Фонтане Талавера - Тенденции к глобализации в Чили; 10. Эргун Озбудун, Е. Фуат Кейман - Культурная глобализация в Турции. Акторы, дискурсы, стратегии; IV. Американский водоворот: 11. Джеймс Дэвисон Хантер, Джошуа Йейтс - Мир американских глобализаторов...