Книга русского мыслителя Ивана Ивановича Лапшина (1870—1952) — самая значительная его философская работа, представляющая собой своеобразную краткую энциклопедию философии творчества. Отличие философского творчества от религиозного, художественного и специально-научного, открытие и изобретение, природа гениальности, творческая память и воображение, интуиция в творчестве философов и ученых, открытия, опережающие эпоху, — таковы лишь некоторые из многочисленных вопросов, которые И. И. Лапшин рассматривает в своей книге, давно ставшей библиографической редкостью.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Республика, М. |
| Рік видання | 1999 |
| Кількість сторінок | 400 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.436грн.
Схожі товари
Антикитерский механизм. Самое загадочное изобретение Античности
Это уникальное устройство перевернуло наши представления об античном мире. Однако история Антикитерского механизма, названного так в честь греческого острова Антикитера, у берегов которого со дна моря были подняты его обломки, полна темных пятен. Многие десятилетия он хранился в Национальном археологическом музее Греции, не привлекая к себе особого внимания. В научном мире о его существовании знали, но даже ученые не могли поверить, что это не мистификация, и поразительный механизм, использовавшийся для расчета движения небесных тел, действительно дошел до нас из глубины веков. Только благодаря энтузиазму немногих ученых, которые не смогли пройти мимо этой загадки, удалось датировать механизм и сделать его реконструкции. Прошло больше столетия со дня этой удивительной находки, но только сейчас можно говорить о том, что ее тайна наконец раскрыта. Тем не менее работа по исследованию Антикитерского механизма продолжается и далека от завершения. О том, как был найден «первый компьютер», о людях, которые посвятили себя его изучению, и о самых удивительных механизмах в истории человечества рассказывает книга Джо Мерчант. ОглавлениеПролог .................................................... 71 Я вижу мертвецов! ............................. 92 Невозможная находка.................... 313 Военные трофеи .......................... 534 Переписывая историю ................ 795 Героическая реконструкция ....... 1076 Луна в шкатулке .............................. 1307 Мастерская механика ................. 1528 Свежие головы .............................. 1729 Поразительная идея ................ 19410 Старец из Сиракуз ...................... 211Эпилог .......................................... 240Благодарности ......................... 243Иллюстрации ................................. 246Библиография ..................................247Предметно-именной указатель ......258..
Апофеоз беспочвенности \Серия: Классическая философская мысль.
Лев Шестов - философ не в традиционном понимании этого слова, а в том же смысле, в каком философичны Шекспир, Достоевский и Гете. Почти все его произведения - это блестящие, глубокие неподражаемо оригинальные литературные экскурсы в философию. Всю свою жизнь Шестов посвятил не обоснованию своей собственной системы, не созданию своей собственной концепции, но делу, возможно, столь же трудному - отстраненному и непредвзятому изучению чужих философских построений, борьбе с рационалистическими идеями `разумного понимания` - и, наконец, поистине гениальному осознанию задачи философии как науки `поучить нас жить в неизвестности`…Содержание Шекспир и его критик Брандес стр. 7-206 Добро в учении гр. Толстого и Ницше стр. 207-307 Достоевский и Ницше стр. 308-451 Апофеоз беспочвенности стр. 452-620 Киргегард и экзистенциальная философия стр. 621-808 Вместо послесловия. Киргегард - религиозный философ , стр. 809-830 ..
Понятие страха. \2014
Выдающийся датский мыслитель Серен Кьеркегор (S0ren Kierkegaard) (1813-185?) может бесспорно считаться предтечей экзистенциалистского философствования; кроме того, его идеи оказали непосредственное влияние на "диалектическую теологию" Карла Барта, на философскую антропологию, персонализм и другие течения, где акцент переносится на личное присвоение некой истины, на напряженное, личностное переживание и конструирование смыслов. Трактат "Понятие страха" ("Begrebet Angest") опубликован Кьеркегором в 1844 г. под псевдонимом Вигилий Хауфниенсий. Этот психологический очерк целиком посвящен проблеме первородного греха (Arvesynd, букв.: "наследственного греха"), лежащего в основе страха (Angest). Кьеркегор был первым философом, разграничившим "страх-боязнь" (Frygt), то есть страх, которому мы можем найти конкретную причину, и мучительный, сосущий человека изнутри страх-головокружение (Angest), - страх перед Ничто, лишенный рациональных объяснений. Несмотря на кажущуюся псевдонаучную форму, сам Кьеркегор относил "Понятие страха" к числу своих "легкомысленных сочинений". Пожалуй, здесь впервые в новейшей теологической литературе подробно рассмотрена проблема чувственности, эротики и сексуальности с позиции христианской догматики. Издание адресовано преподавателям и учащимся, богословам, философам и культурологам: оно будет интересно историкам европейской культуры и религиозной мысли, а также более широкому кругу читателей - любителей и истинных ценителей философской эссеистики. ..