В книге собраны наиболее известные афоризмы, которые широко используются в современной речи. Автор знакомит читателей с историей происхождения этих крылатых выражений, раскрывает их смысл и значение.
Книга адресована широкому кругу читателей.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Паритет, СПб. |
| Рік видання | 2007 |
| Кількість сторінок | 352 |
| Обкладинка | тверд |
-
614грн.
Схожі товари
Новый Ренессанс
Книга-аналогия между эпохой современности - конца "Нового времени" и её на чалом - Ренессансом. Схожие мрачные черты в настроениях людей и схожие задачи, стоящие перед интеллектуальной средой обеих эпох - именно на это пытается обратить внимание читателя Владимир Бибихин. Эту книгу подвергали жесточайшей критике, что довольно привычно для этого автора. Но несмотря на то, что прошло уже более десяти лет с момента её выхода, проблемы, обозначенные "Новым Ренессансом", остаются актуальными.Содержание: Историческая задача. Наш ренессанс. Ганс Зедльмайр: искусство видеть. Утрата середины. Подрыв христианства. Итальянское возрождение. Слово Петрарки. Кодекс Хаммера. Франческо Гвиччардини..
Мераб Мамардашвили: Философские размышления и личностный опыт
Статьи, эссе, этюды Н. В. Мотрошиловой, собранные в этой книге, посвящены философии Мераба Константиновича Мамардашвили (1930-1990), мыслителя мирового класса, философствование которого было органически объединено с его личностным опытом и исследованием опыта личности, направленного на воссоздание «классической мужественной души» и ожидаемого как от философа, так и от всякого человека, которому дороги ценности свободы, ответственности, критической мысли. Анализируются работы Мамардашвили, посвященные Декарту, Канту, Прусту, Гуссерлю. Философия Мамардашвили рассматривается как оригинальная форма феноменологии, поставившая в центр внимания феномены воспоминания, любви, жизни и смерти...
Сочинения \Анахт \ФН
Философское наследие Давида Анахта (Непобедимого), крупнейшего армянского мыслителя раннего средневековья, представляет значительный интерес для истории науки. Давид Анахт (V—VI вв.), своими идейными истоками связанный с античными философскими школами, сыграл выдающуюся роль в развитии светского направления древнеармянской философии, пробивавшей себе дорогу в условиях господства христианской идеологии. Согласно сохранившимся данным, Давид Анахт, или, как указывается во многих средневековых рукописях, Давид Нергипаци, родился приблизительно в середине 70-х годов V в. в Западной Армении. Он долгое время учился, а затем преподавал философию в Александрии — центре научной и философской мысли того времени. Учителем Давида был один из видных представителей Александрийской неоплатонической школы Олимпиодор Младший, имя которого Давид дважды упоминает в своих сочинениях и на которого ссылается при решении ряда философских вопросов. Давид, согласно преданию, играл заметную роль на философском поприще в культурных центрах западного мира. Он успешно выступал в философских спорах с афинскими и константинопольскими философами, за что был удостоен почетного прозвища Трижды Великий и Непобедимый Философ. Перу Давида Анахта принадлежат четыре произведения: «Определения философии», «Анализ «Введения» Порфирия», «Толкование «Категорий» Аристотеля» и «Толкование «Аналитики» Аристотеля». ..