Содержание
Очерки по исторической типологии культуры. Вступление 11
Реализм 21
1. Реализм как «первичный стиль» (Феномен знания & познавательный процесс & манифестация знания) 21
2. Методологические импликации 49
3. Реализм как система транзитивных отношений 50
Примечания 77
«Исторический авангард» как подсистема постсимволистской культуры 98
1. Понятие авангардистского художественного сознания 99
2. Катахреза & метонимия 116
3. Эволюция «исторического авангарда» 151
4. От «исторического авангарда» к «неоавангарду» 160
Примечания 170
О Древнерусской культуре, русской национальной специфике и логике истории
Предисловие 197
I. Раннее средневековье
0. Изучение средневековой культуры как системы в русской медиевистике 204
1. Co-объект и второй субъект 210
2. «Быть» -> «хотеть» 225
3. Культура в конъюнкции с природой 230
4. Всеобщность конъюнктивного принципа 234
5. Проблема негативной оценки в раннесредневековой аксиологии 239
6. От анализа к синтезу 251
7. Взаимозависимость физического и метафизического миров 258
8. Форма смысла и форма текста 265
II. Позднее средневековье
1. Акция и реакция в истории культуры 275
2. От согласованности к обособленности 279
3. Дистрибутивность неконъюнкции и антиконъюнкции 297
4. Квазиконъюнкция 312
III. Русский Ренессанс
1. Двойное отрицание 320
2. Социодизъюнкция 328
3. Сакральное или мирское и сакральное «или» 338
4. He-история, дискретный генезис, история противостояния 346
5. Дизъюнктивное построение текста 353
6. От XVI в. к XVII в 366
IV. Неофициальный традиционализм vs. официальный мессианизм (vs. неофициальный мессианизм)
О традициях в культуре
1. Запасная культура 380
2. Спасительная государственность и спасающая ее антигосударственность 391
И т.д. (вместо послесловия) 406
Примечания 410
Система фольклорных жанров (метафизика фольклора)
1. Жанр и история 447
2. Сказки/былины 456
3. Лирическая песня и частушка 470
4. За пределом жанра. Вместо заключения 479
Примечания 481
Новый историзм как момент истории
(по поводу статьи A.M. Эткинда «Новый историзм, русская версия») 487
1. Себя толкующая история 487
2. Слабый постисторизм 489
3. Die ewige Wiederkehr прогресса 493
4. Сильный постисторизм 495
5. Ars historica— аргумент против историографии 501
6. Победа без поражения противника 504
7. Междоусобица старого и нового 510
8. «Зачем Колумб Америку открыл?» 519
Примечания 528
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Аграф, М. |
| Рік видання | 2000 |
| Кількість сторінок | 544 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.319грн.
Схожі товари
Избранные труды: теория и история культуры
Книга посвящена проблемам истории и теории культуры. Статьи, вошедшие в сборник, писались в разное время с 1966-2001 гг. Для настоящего издания прежде опубликованные статьи перерабатывались, многие статьи написаны специально для этой книги. Культура рассматривается как форма общественного сознания, отражающая характер и структуру общества, состоящего из индивидов, самовоспроизводящих себя в процессе повседневной практики, и надындивидуальные нормы и представления, основанные на обобщении этой практики и регулирующие поведение индивидов в процессе той же практики. Культура охватывает обе эти сферы и, соответственно, знает как бы два движения - "вверх", к отвлечению от повседневно-бытовых забот и обобщению жизненной практики в идеях и образах, в науке, искусстве и просвещении, в теоретическом познании, и "вниз" - к самой этой практике, к регуляторам повседневного существования и деятельности - привычкам, вкусам, стереотипам поведения, отношениям в пределах социальных групп, быту. Достоинство книги в том, что теоретические обобщения опираются на конкретный материал, возникают из фактов и образов истории искусства, науки, общества в целом.Содержание:Общая теория культурыДвуединство культурыМир жизни: Витгенштейн и ГуссерльСтрогость науки и безбрежность жизниСемиотика культурыВоображение знакаЗнак, текст и его деконструкцияВнутренние формы культурыСемиотика культуры и семиотика текстаПроблемы границ текстаАНТИЧНЫЙ ТИП КУЛЬТУРЫ И ДРЕВНИЙ РИМРим и античный тип культурыИсторическое пространство Древнего РимаИсторическое время в Древнем РимеЛичность и индивидуальность Античная биография и античное письмоЧеловек и группа в античностиЖизнь в РимеПроблема ЦицеронаЦицерон и искусство красноречия в РимеЦицерон. Эстетика идеала и высокой нормыИсторическое сочинение Тита Ливия и Рим его времениОбраз Рима в сочинении Тита ЛивияЛивии и исторический мифРимский гражданин Корнелий ТацитРубеж веков и «История» Тацита«Анналы» Тацита и конец античного РимаНерон и неронизмДревний Рим. История, культура, искусствоИстория как повседневностьСемантика одеждыПрестижность в жизни и культуреГородская теснота как факт культурыМетафизика тесноты: Империя и отчуждениеИскусство в контексте культурыВведение в темуОраторское искусствоВ городах Римской империиОсобнякВиллаАрхитектурная революцияУлица, форум, баниНастенная живописьРусская АнтичностьПредисловиеВведениеРаздел I От Сергия Радонежского до Нила Сорского. Античное наследие в исихазмеXIV-XVвв.>Глава 1 Проблема воплощения абсолюта в позднеантичной философиГлава 2 Воплощение божества в христианском вероучении. Различные аспекты проблемы воплощенияГлава 3 Исихазм на Руси вXIV-XVвв.Глава 4 Конец исихастского периода. Нил Сорский и Максим ГрекГлава 5 Между двух эпохРазделII Античность в России петербургско-императорского периода (1700-1850)Глава 6 Накануне Петровских реформГлава 7 От Петра до ЛомоносоваГлава 8 От Державина до ПушкинаГлава 9 Пушкин и античностьГлава 10 Эпоха перелома. Исчерпание античного компонента национальной культурыГлава 11 Феномен ПетербургаЭпилогЛитератураДиагноз нашего врнемени«Исповедь» блаженного Августина и рождение экзистенциального человекаЕвропа, Рим и мирМестоимения постмодерна и обязанность пониматьРоман Умберто Эко «Маятник Фуко» и обязанность предупреждатьАрбатская эпопея и обязанность помнитьПроблема постмодерна.Фильм Питера Гринауэя «Брюхо архитектора»*Булат Окуджава и три эпохи культуры XX в.: проблема «мы»*Перевернутая страницаЖажда тождестваВторая память МнемозиныПостскриптум..
Знание о прошлом. в 2-х т. т. 1: Конструирование прошлого.
В монографии представлен социологический, исторический и семиотический анализ знания о прошлом. Синтез этих подходов позволяет авторам развить современные представления о "смысле и значении" истории; отделить научное историческое знание от мифологического, религиозного, философского, эстетического. Согласно авторской концепции, все эти типы знания должны рассматриваться как имеющие самостоятельное значение и механизмы формирования, задающие разные способы конструирования образов прошлого. В книге подробно анализируются основные параметры, характеризующие специфику истории как науки о прошлой социальной реальности, включая определение ее предметной области, эмпирико-теоретические основания и когнитивные функции, а также способы структурирования исторического пространства и времени. Для историков, социологов, культурологов и всех интересующихся теорией исторического знания..
История человеческой глупости
Венгерский писатель Иштван Рат-Вег (1870-1959) - один из ярких представителей уникального жанра в мировой литературе -занимательной и курьезной культурологии. На огромном историческом и литературном материале им написан целый ряд книг, остроумно интерпретирующих историю человечества с неожиданной стороны: с точки зрения курьезов человеческого бытия и культуры. Под таким необычным углом зрения рассматриваются весьма серьезные вещи: религия, любовь, брак, семья, богатство, деньги, власть, такие проявления человеческой природы, как хитрость, жадность, трусость, властолюбие, авантюризм, глупость. Вот только несколько названий его книг, материал для которых автор черпал из многовековой истории человечества: "История женской неверности", "Из истории одурачивания людей", "История человеческой глупости", "Комедия денег", "Комедия книги" (эта книга издавалась в нашей стране в восьмидесятые годы), "Сатана и его сообщники", "Черная хроника"и др.В предлагаемой книге - "История человеческой глупости" -предмет исследования автора - человеческие заблуждения, суеверия, мошенничества, чудачества и поистине безграничная глупость. Книга насыщена любопытной информацией, размышление над которой заставит читателя не только улыбнуться, но и задуматься о том, кто мы есть и в каком мире мы живем..