В настоящее издание входят произведения "Афоризмы житейской мудрости", "О свободе воли", "Об основе морали". В них представлена этика сострадания и самосовершенствования, дух которой во многом созвучен нашей противоречивой драматической эпохе.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Республика, М. |
| Рік видання | 1992 |
| Кількість сторінок | 448 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.319грн.
Схожі товари
Демаркация науки и религии. Анализ учения и творчества Эмануэля Сведенборга
Учение Сведенборга рассматривается автором как характерный пример схождения естественно-научного и религиозного мироощущений. Занимаясь всю жизнь наукой, и будучи глубоко верующим, Сведенборг не мог не продумывать в научном ключе христианское учение, что, в конце концов, вылилось в построение оригинального эзотерического учения. Автор, имеющий большой опыт исследования эзотерических учений, анализирует предпосылки и эпистемологические источники учения Сведенборга, а также особенности его творчества в этой области. Такой анализ позволяет пересмотреть традиционное понимание соотношения науки и религии (эзотеризма), указав на случаи их пересечения исхождения.Книга адресована широкому кругу читателей --- ученым, педагогам, студентам, всем, кого интересует наука и духовный опыт...
Театр и его двойник
Книга переводов выдающегося литератора, философа и теоретика театра Антонена Арто знакомит читателя (целиком или в отрывках) почти со всеми его основными произведениями. Фигура Арто поистине уникальна для истории и теории европейского театра, его концепция "театра жестокости", основанная на идее внутренней энергетики театрального представления, открыла дорогу для опытов Ежи Гротовского и Анатолия Васильева, для драматургии Жана Жене и Бернара-Мари Кольтеса... На деле, эта знаменитая "жестокость" ("la cruaute") Арто означает вовсе не особый интерес к мрачной, грязноватой или преступной стороне наличной реальности. "Жестокость" - это скорее сгусток чёрной энергии, "чёрное солнце", дающее сущему одухотворенность и жизнь, подземная река, питающая своей мощью плоскую наружную поверхность. По существу, "жестокость" сближается здесь с концепцией мистиков-исихастов, с представлением о темной, порождающей мир страсти ("sakti"), лежащей в основе бытия и искусства у кашмирских шиваитов. Такую энергетическую подкладку истинного искусства Арто искал в творчестве французских сюрреалистов, в балийском театре, в эстетических концепциях Китая и Индии, в психоделических опытах мексиканских жрецов Тараумара... Эти же принципы он старался воплотить и в собственном творчестве, которое сжигало его изнутри ослепительным, пугающим светом, - а в конце концов довело до психиатрических лечебниц и безвременной смерти.....
