Книга виднейшего филолога и писателя второй половины XX века - глубокий философский анализ основных тенденций в искусстве этого периода, труд, во многом определивший дальнейшее развитие наук о культуре. В центре внимания автора - феномен открытого произведения, то есть такого, в котором резко возрастает творческая роль исполнителя, не просто предлагающего ту или иную трактовку, но становящегося реальным соавтором. Эко не замыкается в искусствоведческой проблематике, он смело оперирует аналогиями и понятиями из современной математики, физики, теории информации, не упускает из виду социальные аспекты искусства. Отдельная глава посвящена влиянию дзэн-буддизма на Западную культуру.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Академический проект, СПб. |
| Рік видання | 2004 |
| Кількість сторінок | 381 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.369грн.
Схожі товари
Арт-терапия в эпоху постмодерна
Сборник дает читателю наиболее полное представление о самых современных и наиболее перспективных направлениях арт-терапии. Все представленные в сборнике направления так или иначе связаны с постмодернизмом, знаменующим собой новый этап в развитии культуры и форм научного познания.Содержание:· Александр Копытин "Новые направления арт-терапии и их роль в клинической практике"· I. ПОСТМОДЕРНИСТСКИЕ СТРАТЕГИИ В АРТ-ТЕРАПИИo Эбби Келиш "В поисках смысла визуальных образов"o Введениеo Интерпретация художественной продукции и связанные с этим проблемыo Проблема множественной интерпретацииo Арт-терапия и интерпретацияo Подход глубинной психологии к интерпретацииo Формализмo Феноменологияo Феминистский подходo Марксизмo Деконструированиеo Влияние деконструирования на интерпретациюo Проблема противоречивых интерпретаций и ее разрешениеo Множественная интерпретативная стратегия§ Первый этап: эстетический и феноменологический подходы§ Второй этап: анализ формальных элементов изображения§ Третий этап: анализ индивидуальных особенностей клиента§ Четвертый этап: анализ социальных и культурных влиянийo Впечатления и наблюденияo Интерпретативный репертуар и формулировка гипотезo Заключениеo Разговор Елизаветы Морозовой с Юрием Соболевым. Уроки Локиo Руфь Ееман. «Живой музей» Нью-Йорка· II. ИНТЕГРАТИВНОЕ НАПРАВЛЕНИЕo Памела Уайтекер. Движение, импровизация и телесные ощущения в арт-терапии§ Введение§ Теоретическое обоснование мастерских§ Наблюдения: основные темы мастерских «Визуальное искусство в движени軧 Заключениеo Александр Копытин. Использование представлений драматерапевтического подхода и современных паратеатральных форм в арт-терапевтическом процессе§ Мультимодальный подход в арт-терапии и роль психотерапевта в невербальной коммуникации§ Перформанс, инсталляция, работа с объектами и лэндарт§ Заключениеo Арт-терапевтическое образование: новые тенденции. Интервью с сотрудниками факультета психотерапевтических искусств Университета Дербиo Гретхен Хульбут. Укрощение бури: интермодальная арт-терапия в качестве инструмента преодоления чувств гнева и стыда у перенесших эмоциональные травмы пациентов§ Введение§ Преимущества арт-терапии§ Стадии преодоления психической травмы§ Интермодальный процесс§ Заключение· III. ФЕМИНИСТСКИЙ ПОДХОДo Миш Фабр-Левин. Освобождение и искусство воплощения§ Понятие болезни и психического расстройства§ По нашему образу и подобию§ Освобождение через тело§ Воплощенный образ§ Психотерапевт как свидетель§ Заключение· Рози Мартин. Наблюдение и рефлексия: возвращение взгляда, отреагирование воспоминаний и представление будущего посредством фотографииo Кто смотрит?o Зеркала, зеркала, зеркала на стенеo Фотографическая память?o Создание реконструирующей фотографииo Воплощение и овладение собственным теломo Важность трансформацииo Играo Фотография в качестве инструмента психотерапииo Процесс и продукт: движение отличного к общественномуo Некоторые нарративные фрагменты процесса фототерапииo ЗаключениеО составителе:Александр КопытинПризнанный лидер арт терапевтического движения в, психиатр, кандидат психологических наук; доцент на кафедре консультирования и психотерапии; руководитель двухгодичной программы последипломной подготовки по арт-терапии в Санкт-Петербургском государственном университете педагогического мастерства.С 1997 г. — председатель РОО “Арт-терапевтическая ассоциация” и гла..
Маятник Фуко \Симпозиум
После выхода мирового бестселлера "Имя розы" (1980), прославленного знаменитым фильмом, итальянский историк, эстетик, структуралист Умберто Эко оказался в трудном положении. Как второй раз взять подобную высоту? Как сочинить не менее удачную книгу для разных читателей, и эрудированных и неискушенных? Книгу столь же живую, сколь и мудрую, столь же сардоничную, сколько и нежную? Автор рискнул - и подтвердил прежний рекорд. "Маятник Фуко" (1988) прославился не меньше "Имени розы", а фильм по нему не сняли только оттого, что автор сам не разрешил это великому Стенли Кубрику. На этих страницах взаимодействуют редакторы миланского издательства, рыцари-храмовники, жрецы вуду и антифашисты-партизаны. Рассказано и о легендарных тамплиерах, о тайных хозяевах мира, но только чтоб напомнить: история достоверна тогда, когда ее основа - неоспоримый документ. Все остальное - игра. Игра, которая бывает опасной...
Мифологии \2014\синий
В середине 1950-х гг. Р.Барт написал серию очерков о "всеобщей" современной мифологизации. "Мифологии" представляют собой блестящий анализ современной массовой культуры как знаковой системы. По мнению автора, образ жизни среднего француза "пропитан" мифологизмами. В книге Р.Барт семиотически объясняет механизм появления политических мифов как превращение истории в идеологию при условии знакового оформления этого процесса. В обобщающей части работы Р.Барта - статье "Миф сегодня" предлагается и объяснение, и метод противостояния современному мифологизированию - создание новейшего искусственного мифа, конструирование условного, третьего уровня мифологии, если под первым понимать архаико-традиционную, под вторым - "новую" (как научный класс, например, советскую). В исследованиях Р.Барта ведущим определением мифа является слово. Все, что покрывается дискурсом, может стать мифом, так как "наш мир бесконечно суггестивен". Р.Барт, расширительно трактуя созидательную силу "буржуазного" мифотворчества, рассматривал мифы как составляющие конструкты всех культурных и социополитических феноменов Франции. Миф, в соответствии со взглядами Р.Барта, является маркирующей качественной характеристикой "анонимного" современного буржуазного общества, при этом мифологизация - признак всех социумов...