Собрание сочинений Давида Юма в 4 томах.
Содержание
Том 1
Трактат о человеческой природе. Книга 1. О познании (Автор: Юм Давид, Переводчик: Церетели С. И.).
Публикуется первая книга главного сочинения английского философа и историка Давида Юма "Трактат о человеческой природе". В этой части автор излагает свою теорию познания, принципы которой являются основой его системы наук о человеке.
Том 2
Трактат о человеческой природе. Книга 2. Об аффектах. Книга 3. О морали (Автор: Юм Давид, Переводчик: Церетели С. И.).
В этом томе публикуются вторая и третья книги основного сочинения английского философа и историка Давида Юма "Трактат о человеческой природе". В этих книгах автор рассматривает в основном проблемы морали и нравственности.
Том 3
Малые произведения (Автор: Юм Давид, Переводчик: Церетели С. И., Переводчик: Абрамов М. А., Переводчик: Гершензон Михаил Осипович, Переводчик: Лагутин Е. С., Переводчик: Роговин Семен Миронович).
Третью книгу составляют малые произведения этого блестящего мыслителя: эссе, в том числе давно не переиздававшиеся, "Естественная история религии", а также "Диалоги о естественной религии". В приложении публикуется впервые переведенный на русский язык ответ Юма на критику его «Трактата о человеческой природе» - «Письмо джентльмена».
Том 4
Исследование о человеческом познании (Автор: Юм Давид, Переводчик: Церетели С. И., Переводчик: Швырев Владимир Сергеевич, Переводчик: Мюрберг Ирина Игоревна, Переводчик: Муравьев Н., Переводчик: Левченков Ф.).
В четвертый том философа и историка Давида Юма вошли такие труды, как "Исследование о человеческом познании" (перевод С.И.Церетели), "Исследование об аффектах" (перевод В.С.Швырева), несколько эссе в переводах И.И.Мюрберг, а также ставшие раритетами, два эссе в переводах Н.Муравьева и Ф.Левченкова (в редакции М.А.Абрамова и А.Л.Субботина).
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Канон+, М. |
| Рік видання | 2009 |
| Кількість сторінок | 4тт |
| Обкладинка | тверд |
-
6.233грн.
Схожі товари
Природа моральной философии \Серия: Библиотека этической мысли
Настоящее издание охватывает этическое наследие выдающегося английского философа Дж. Э. Мура (1873—1958), которое некоторые исследователи расценивают как одно из важнейших событий в области этики нашего века, как революцию в этической теории. Не столько сама мораль, сколько наука о ней — этика, а в особенности ее язык, не столько поступки людей, их поведение, мотивы, нормы и оценки, сколько их логическое, лингвистическое и понятийное выражение, т. е. логика и язык морали становятся у него главным предметом исследования. Две из трех работ Мура, вошедших в книгу, впервые переведены на русский язык.Для читателей, интересующихся классическим наследием современной этической мысли.Статья "Природа моральной философии", включенная нами в данное издание, представляет собой одно из наиболее лаконичных и четких изложений этической концепции Дж. Мура, созданной им исходя из понимания этики не в качестве нормативной или дескриптивной теории, а как особой, метаэтической ее разновидности. Ценным, на наш взгляд, является в данной статье и то, как, вступая в критическую оппозицию к английской этической традиции и всему столь характерному для неопозитивизма эмотивистскому истолкованию природы морали, Мур доказывает не субъективистскую, а объективную природу этических и моральных суждений.В чем актуальность и современность Дж. Э. Мура для нашего читателя? Ведь рассуждения Мура, казалось бы, дистанцированы от нас не только почти столетним временным барьером, но и такой чисто английской, почти демонстративной нейтральностью, абстрактностью, отстраненностью? Но этой нарочитой формальностью, холодностью тона, почти полным отсутствием эмоций и примет времени достигается нечто другое — более важное, чем всякая "живость" и занимательность чтения: полная объективность, почти абсолютная убедительность, безупречная точность в подтверждении всеми нами интуитивно лелеемой надежды: как бы ни старались какие-то силы манипулировать понятиями добра и зла, правильного и неправильного, ценного и неценного, как ни хотели бы играть ими как пустыми коробочками, вкладывая в них какое-то свое, им одним удобное и выгодное содержание, используя их в своих недобросовестных целях, значение этих понятий остается неизменным, они непоколебимы, они не поддаются жонглерам и дрессировщикам. Потому что их содержание не определяется субъективными интересами людей. Оно — объективно.На переплете помещена репродукция с картины Пауля Клее "Сенецио" (1922).СОДЕРЖАНИЕУ истоков метаэтики. А. Ф. Грязнов, Л. В. Коновалова 5PRINCIPIA ETHICАПредисловие автора 22Обзор содержания 26Глава I. Предмет этики 40Глава II. Натуралистическая этика 68Глава III. Гедонизм 86Глава IV. Метафизическая этика 128Глава V. Этика и поведение 155Глава VI. Идеал 189ЭТИКАГлава I. Утилитаризм 224Глава II. Утилитаризм (окончание) 237Глава III. Объективность моральных суждений 252Глава IV. Объективность моральных суждений (окончание) 275Глава V. Последствия как критерий правильности и неправильности 291Глава VI. Свободная воля 302Глава VII. Внутренняя ценность 313Библиографические указания 325ПРИРОДА МОРАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИПримечания 347Указатель имен 349..
Диалоги. 2 тома \Антология Мысли\похуже\зеленый толстый
Произведения великого греческого философа Платона, идеи которого оказали огромное влияние на мировосприятие многих народов Запада и Востока, являются шедеврами античной мысли и занимают важное место в сокровищнице мировой литературы. В этом уникальном издании собраны все его самые известные «Диалоги», представляющие собой выдающиеся культурные памятники эпохи и бесценные философские трактаты. Они по праву считаются жемчужинами литературного и научного наследия. Каждый из «Диалогов» раскрывает разные аспекты мировоззренческой концепции Платона, являясь при этом неотъемлемой частью его учения. В первую книгу издания вошли следующие работы Платона: «Апология Сократа», «Критон», «Ион», «Гиппий больший», «Протагор», «Горгий», «Менон», «Кратил», «Федон», «Пир», «Федр», «Теэтет», «Софист» и «Парменид ".Во вторую часть издания вошли следующие труды: «Филеб», «Государство», «Тимей», «Критий», «Политик», двенадцать книг «Законов», «Послезаконие», а также знаменитая переписка Платона с сицилийским тираном Дионисием Младшим и с другими лицами — редчайший исторический документ, воссоздающий личность всемирно известного философа. ..
Бостонский зомби: Д.Деннет и его теория сознания
Сознание --- одно из самых загадочных явлений в природе; уже сотни лет оно занимает умы философов. Но среди их умозаключений до сих пор не было ни одного полностью удовлетворительного. Только в последние десятилетия наметился значимый прогресс в вопросе изучения природы сознания. В связи с открытиями в нейрофизиологии, когнитивистике, конструировании искусственного интеллекта появилась надежда объяснить этот удивительный феномен.Один из самых известных современных мыслителей Дэниел Деннет убежден, что его подход в исследовании сознания гарантирует успех. Об этом подходе, о теории сознания Деннета написана данная книга. Но ее вряд ли можно причислить к апологетической литературе; автор книги, несмотря на общую симпатию к американскому философу, попытался объективно оценить аргументы Деннета. Действительно ли они могут объяснить субъективный внутренний опыт? Дают ли они исчерпывающие ответы? Так ли успешны мысленные эксперименты Деннета, и нет ли в них внутренних противоречий? Смог ли американский философ адекватно ответить на критику со стороны своих главных оппонентов, Дж. Сёрла и Д. Чалмерса, и убедить других философов в собственной правоте?На страницах этой книги развернулась живая дискуссия между лучшими философами англоязычного мира и нашими соотечественниками. Едва ли выводы читателей книги будут одинаковыми; но никто из них, отправившись в интеллектуальное путешествие по современной теории сознания, не вернется туда же, откуда начинал путь. Изменится мировоззрение, изменятся представления о принципиальном внутреннем единстве личности, о том, что знание собственного внутреннего мира полно и безошибочно, что субъект имеет непосредственный доступ к значениям и смыслам. Очевидные факты могут показаться иллюзией; ведь неслучайно Деннета называли дьяволом материализма и отрицающим сознание философом-зомби.Для философов, психологов и всех заинтересованных читателей.СОДЕРЖАНИЕ:ПредисловиеВведение 1.Психофизическая проблема 2.Дуалистическое решение Декарта 3.Теория предустановленной гармонии Лейбница 4.Материалистические решения Гоббса и Ламетри 5.Сознание в теориях XX века. Бихевиоризм 6.Когнитивная революция 7.Современные подходы к решению проблемы сознания. Научный или философский вопрос? 8.Наука и философия в решении проблемы сознания 9.Д.Деннет и его подход к психофизической проблеме 10.Три кампании Деннета по разрешению проблемы сознания 11.Структура книги1Интенциональная установка 1.Трудная и легкие проблемы. С чего начинать? 2.Интенциональность как отличительная черта психического. Тезис о нередуцируемости 3.Феноменология. Автономная наука о сознании 4.Бихевиоризм. Сознание несущественно 5.Логический бихевиоризм 6.Резюме. Отправные точки 7.Альтернативное решение Деннета. Теория интенциональных систем 8.Аргумент Китайская комната. Исходная и производная интенциональность 9.Критика семантического реализма Сёрла 10.Недостатки инструментализма 11.Тропический реализм Деннета2Модель множественных набросков 1.От Мистерианцев к объясненному сознанию. Интроспекция и гетерофеноменология 2.Картезианский театр и картезианский материализм 3.Модель множественных набросков 4.ММН и метафора "славы в мозге"3Дисквалификация квалиа 1.Нерешенная трудная проблема 2.Квалиа как водораздел. Оптимистические и пессимистические теории 3.Деннет о квалиа 4.Цвет -- это квалиа? 5.Цвет как реляционное качество 6.Аргумент Инвертированный спектр 7.Аргумент Знания. Что не знает Мэри? 8.Аргумент Зомби 9.Критика эпифеноменализма4Центр нарративной гравитации 1.Игра "Психоанализ". Автобиографии без автора 2.Лабиринт философских альтернатив 3.История о появлении Я 4.Условия появления личности. Нормативное определение 5.Свобода воли и ответственность 6.Синхронное тождество. Сколько личностей может быть в одном теле в одно время? 7.Личность -- вымышленный персонаж 8.Личность -- результат коллективного творчества 9.Асинхронное тождество личностиЗаключениеСписок литературыПримечания..



