Отчего в нашу эпоху возросло число психических заболеваний и нервных расстройств? Отчего массовые психозы охватывают целые народы? Отчего в политике, журналистике, культуре столько явно выраженных ненормальностей, шизофренических отклонений? В чем символизм сумасшествия и есть ли в нем скрытый смысл?
Карл Густав Юнг и Мишель Фуко, работы которых представлены в данной книге, отвечают на этот вопрос по-разному. Выдающийся швейцарский ученый, психотерапевт Карл Густав Юнг считал, что к увеличению числа душевных заболеваний приводит забвение современным обществом базовых принципов человеческого существования. В свою очередь, французский философ-структуралист Мишель Фуко утверждал, что безумие - это расплата за прогресс, устанавливающий определенные рамки для подсознательных процессов человеческой психики.
В данный сборник вошли работы Юнга и Фуко, посвященные причинам и символизму безумия в современном мире, а также истории сумасшествия в западном обществе.
Серия "Философский поединок"
Содержание:
Вместо предисловия
Карл Густав Юнг
АФФЕКТЫ ЦИВИЛИЗАЦИИ
Что означает - быть человеком?
Зло стало определяющим в этом мире
Об архетипах коллективного бессознательного
Шизофрения
Жизнь после смерти
Мишель Фуко
ПЫЛАЮЩИЙ РАЗУМ
Безумие, отсутствие творения
Ненормальные
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Алгоритм, М. |
| Рік видання | 2013 |
| Кількість сторінок | 304 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.799грн.
Схожі товари
Психологические типы \Ун.Книга,АСТ-1996 \КЗП
Психиатр и мыслитель, многолетний сподвижник «отца» психоанализа Зигмунда Фрейда, а в последующем основатель собственного направления в глубинной психологии, так называемой аналитической психологии, Карл Густав Юнг общепризнанно принадлежит к классикам психологической науки XX века.«Психологические типы» - одна из важнейших его работ и, вероятно, самая знаменитая книга из всего его многотомного собрания. Юнговская типологическая модель выпестовалась из широкого исторического обозрения типологических вопросов в литературе, мифологии, эстетике, философии и психопатологии. Это не система анализа характеров и не способ навешивания ярлыков на самого себя или на других. В той степени, в какой человек может использовать компас для определения местонахождения в физическом пространстве на Земле, юнговская типология является инструментом для психологической ориентации. Это метод понимания как самого себя, так и тех трудностей, которые могут возникать в отношениях между людьми.Перевод с немецкого Софии Лорие, переработанный и дополненный Валерием Зеленским. Под общей редакцией Валерия Зеленского.Серия Классики зарубежной психологииКраткое содержание:В. Зеленский. Предисловие.От редактора русского издания 1929 г. (Эмилий Метнер).Предисловие к 1-му швейцарскому изданию.Предисловие к 7-му швейцарскому изданию.Предисловие к аргентинскому изданию.Введение.Проблема типов в истории античной и средневековой мысли.Идеи Шиллера о проблеме типов.Аполлоническое и дионисийское начало.Проблема типов в человековедении.Проблема типов в поэзии. Прометей и эпиметей Карла Шпиттелера.Проблема типов в психопатологии.Проблема типических установок в эстетике.Проблема типов в современной философии.Проблема типов в биографике.Общее описание типов.Определение терминов.Заключение.Приложение: Четыре работы о психологической типологии.В.В. Зеленский Карл Густав Юнг. Жизнь, личность, работа.Bibliography.Библиография на русском языке.Сопоставительная таблица...
Психиатрическая власть
Курс лекций "Психиатрическая власть", прочитанных Мишелем Фуко в Коллеж де Франс в 1973-1974 учебном году, посвящен феномену психиатрической власти, сформировавшемуся в XIX в. как одно из следствий окончательного перехода от власти-господства, которая характеризовала средневековое общество и постепенно сдавала позиции на протяжении Нового времени, к дисциплинарной власти. Очерчивая специфику психиатрической власти, Фуко рассматривает ее с двух сторон: с точки зрения медицинских технологий истины и с точки зрения эволюции больничного института. На этих путях складывались две взаимно подкрепляющие друг друга составные части психиатрического знания-власти. Но взаимная поддержка, по мысли Фуко, связывала и связывает по сей день и две технологии истины: ее выпытывание, характерное для традиционной медицины, и ее рациональное обнаружение. Это сосуществование, которым до конца XIX в. обусловливалось укрепление психиатрической власти, затем привело к ее кризису, выразившемуся в двух движениях XX в., тщательно разделяемых Фуко, - депсихиатризации и антипсихиатрии...