У книжці «Зло. Розкриття сутності зла у літературі та мистецтві» знаний фінський письменник-філософ Тармо Куннас аналізує прояви зла у художніх і мистецьких творах і наводить переконливі й яскраві докази того, що зло ніяк не може бути однозначним. Зло не лишало байдужими митців і письменників усіх епох – від доби античності до третього тисячоліття, – вабило їх спуститись у незвіданий світ тіней. Воно звикло ховати справжній лик за різними масками: «Квіти зла» Бодлера, «Декамерон» Боккаччо, сцена на сходах у фільмі «Броненосець “Потьомкін”» Сергія Ейзенштейна зображують зло у зовсім несхожі способи. Воно може тихо дрімати під егідою глупоти, слабкої моралі чи інертності. Якщо зазирнути йому у вічі, можна спізнати абсурдну, моторошну, харизматичну й порочну злобу. Тармо Куннасу вдається зірвати зі зла маски та показати його справжню сутність. Завдяки численним цитатам і переказам класичних творів світової літератури, присвяченої різноманітним проявам зла, книжка читається немов пригодницький роман, а оригінальні погляди й ідеї роблять її сучасною й злободенною. Стане у пригоді фахівцям – філософам, історикам, культурологам тощо, а також усім, хто цікавиться модерною гуманітаристикою. Українською перекладено вперше.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Ника-Центр, К. |
| Рік видання | 2015 |
| Кількість сторінок | 288 |
| Обкладинка | тверд |
-
879грн.
Схожі товари
Социальная и культурная динамика: долговременные тенденции (информационный подход)
Центральной рассматриваемой проблемой предлагаемой книги является природа тех фундаментальных изменений, которые происходили и происходят в различных областях социальной и культурной жизни: в социально-психологическом "климате" общества, этике, искусстве, религиозной жизни и др. Методологическую базу исследования составляет теоретико-информационная парадигма: сформулированный основной постулат --- "принцип максимума информации" (оптимизация отношений между системой и окружающей средой) --- последовательно развертывается. Далее логико-дедуктивным методом выводятся закономерности эволюции социокультурных систем. Эти закономерности иллюстрируются конкретными эмпирическими материалами, подобранными с особым вниманием к развитию русской и западноевропейской художественной культуры на протяжении XIII--XX вв.Для культурологов, искусствоведов, психологов, социологов, историков, философов, аспирантов и студентов старших курсов соответствующих специальностей, а также для всех интересующихся вопросами развития культуры, истории и искусства.Предисловие1Оптимизация поведения системы: принцип максимума информации 1.Система, среда, взаимная информация 2.Принцип максимума информации 3.Об идеологии принципа максимума информации2От ресурса -- к информации: социальная, технологическая и культурная эволюция 1.Логика теоретико-информационного подхода и оппозиция "ресурс -- информация" 2.Ресурсно-информационные взаимоотношения: основные фазы эволюции социокультурных систем 3.Два начала: в чем сотрудничество, а в чем -- конфликт? 4.Детерминация ресурсно-информационного аспекта и его динамика: внешние причины 5.Детерминация ресурсно-информационной динамики: внутренние причины 6.Конкретизация ресурсно-информационной динамики: российские реалии3К свободе, равенству и индивидуализму: эволюция российской духовной жизни 1.Вероятности состояний, ресурс, энтропия 2.Энтропия как мера свободы системы 3.Фактор контраста -- и не только 4.Приток ресурса 5.Отток ресурса 6.Коллективизм 7.Революция 8.Американская перестройка4Взаимопереплетение внутрикультурных тенденций: феномены возвышения, роста рефлексии и централизации 1."Верх" и "низ" в мире физическом и духовном 2.Рефлексия как "путь наверх" 3.Загадка человека 4.Левое и правое как верх и низ 5.В зеркале слова. Централизация в культуре 6.Возвышение как продукт эволюции 7.Траектория возвышения. Сегрегация -- "мотор эволюции" 8.Рефлексия в культуре: эволюция социальных механизмов и институтов 9.Динамика рефлексивных процессов: их интенсивность и облики 10.Централизация: истоки и области применимости 11.Централизация в эволюции искусства5Дивергенция и расширяющийся Культурный Универсум 1.Рост свободы и феномен дивергенции 2.Куда ж нам плыть? Направления развития после расщепления 3.Сосуществование разнонаправленных тенденций: внешняя свобода -- при внутренней дисциплине 4.Глобализация -- либо сепаратизм? Космополитизм -- либо национальная самобытность? Вселенское единомыслие -- либо культурное разнообразие? 5.Глобальная система: нормативная картина и пути к ней6Алгебра эмоций и христианская революция в этике 1.Динамика эмоций 2.Алгебра эмоций 3.Подход к классификации эмоций 4.Христианская революция в этике7Научно-технический прогресс -- и прогресс искусства? 1.Альтернативы опровергающие -- частные: "point counter point" 2.Сумма -- но не summa technologiae 3.Шутовской хоровод -- под сенью техники в цвету? (В поисках за утраченным смыслом социокультурной эволюции)Вместо заключенияПриложение 1. Г.А.Голицын. Фрагменты незавершенных глав и рукописейПриложение 2. Г.А.Голицын. Из книги "Философское послесловие" (1972)Приложение 3. В.М.Петров. О сыне времени, его опередившем (жизнь и творчество Г.А.Голицына)SummaryЛитература..
Буддизм.\Ант.мысли\Дхаммапада+ДалайЛама14+Плоть и кости+Судзуки
В книге представлены произведения, знакомящие читателя с различными аспектами и направлениями буддизма: от древнейшего текста `Дхаммапады` до современного исследования `Основы дзен-буддизма`. ..
Убийство времени. Автобиография
..