Из обширной русской кантианы в Антологию «Кант: pro et contra» включены работы, отражающие различные периоды функционирования идей немецкого философа в России. В книге прослеживается феномен освоения, рецепции и влияния Канта на становление собственно русской философской традиции. Книга адресуется студентам, аспирантам, исследователям истории философии, а также всем, кто интересуется немецко-русскими культурными связями. Составители А. И. Абрамов, В. А. Жучков, предисловие и комментарии В. А. Жучкова
Тема «Кант и Россия» необычайно обширна и не нова. Первые сведения о кантовской философии стали проникать в Россию уже при жизни мыслителя, не говоря уже о том, что некоторое время (в годы Семилетней войны между Пруссией и Россией в 1756—1763 гг.) он считался российским подданным, а в 1794 г. был избран иностранным почетным членом Российской Императорской академии наук в Санкт#Петербурге. Первые публикации о Канте появились в российской печати уже в конце XVIII в. (в «Письмах русского путешественника» Н. М. Карамзина), а за прошедшие с той поры два столетия трудно найти сколько-нибудь значительного русского философа, который в той или иной форме не упоминал имени Канта и не выразил бы своего отношения к его учению.Данная книга представляет собой избранную антологию российской кантианы, которая (как и другие издания в серии «Русский путь: Pro et contra») не может претендовать на всесторонность и полноту освещения рассматриваемой темы. Тем не менее, составители стремились включить в ее состав наиболее значительные, содержательные и репрезентативные работы русских мыслителей и исследователей кантовской философии.
Вместе с тем, стремясь ознакомить читателя с максимально широким кругом авторов, писавших о Канте, составители отдавали предпочтение тем из них, которые давно не переиздавались (некоторые — с момента их первой публикации) и на сегодняшний день остаются наименее известными и труднодоступными.
При составлении книги, особенно при расположении материалов XVIII—XIX вв., составители придерживались преимущественно хронологического принципа, который дает достаточно релевантное представление о проблемно#теоретическом содержании отечественной кантианы, ее научном уровне, общем характере и т. п. Что же касается кантовских исследований конца XIX—начала XX в., то принцип их хронологического расположения оказывается не столь существенным. Дело в том, что в этот период значительно выросло общее число исследований кантовской философии в России, важным толчком чему послужили юбилейные мероприятия, широко отмечавшиеся в 1904 г., в связи со столетней годовщиной со дня смерти мыслителя. Многочисленные работы о Канте этого периода отличаются плюрализмом авторских позиций и оценок, соседством весьма различных, а то и прямо противоположных точек зрения, но прежде всего — заметным ростом их профессионального уровня, научной глубины и широтой тематики. Потому при их отборе для публикации в бульшей мере принимались во внимание их конкретные тематические и проблемно-содержательные аспекты, а также своеобразие авторских подходов, оригинальность и новизна их трактовок кантовского наследия.
- А. С. Лубкин. Рассуждение о том, возможно ли нравоучению дать твердое основание независимо от религии <фрагмент>
- Т. Ф. Осиповский. Рассуждение о динамической системе Канта
- A. И. Галич. История философских систем по иностранным руководствам
- B. Андроссов. Изящные искусства, науки и литература. Замечания на «Прибавление к статье о философии»
- Архимандрит Гавриил. История философии <фрагмент>
- B. Н. Карпов. Философский рационализм новейшего времени <фрагменты>
- П. Д. Юркевич. Разум по учению Платона и опыт по учению Канта <фрагмент>
- Н. Страхов. Философские очерки. III. Главная черта мышления
- Н. Г.Деболъский. Введение в учение о познании <фрагмент>
- М. И. Карийский. Критический обзор позднего периода германской философии
- C. С. Гогоцкий. Философический лексикон
- Архиепископ Антоний (Храповицкий). Психологические данные в пользу свободы воли и нравственной ответственности
- Архиепископ Никанор. Позитивистская философия <фрагменты>
- Н. Я. Грот. Основные моменты в развитии новой философии <фрагмент>
- Вл. Соловьев. Кант
- Федоров. Философия общего дела
- А. И. Введенский. Учение Канта о пространстве (Разъяснения и критика)
- A. И. Введенский. Новое и легкое доказательство философского критицизма
- B. И. Вернадский. Кант и естествознание XVIII столетия
- Л. М. Лопатин. Нравственное учение Канта
- Л. М. Лопатин. Учение Канта о познании
- И. И. Лапшин. Проблема чужого «Я» в новейшей философии
- П. И. Новгородцев. Учение Канта о праве и государстве
- П. И. Новгородцев. Кант как моралист
- Андрей Белый. Критицизм и символизм
- Н. О. Лосский. Гносеологический индивидуализм в новой философии и преодоление его в новейшей философии
- Н. О. Лосский. Обоснование интуитивизма <фрагмент>
- П. А. Флоренский. Космологические антиномии Иммануила Канта
- Л. Шестов. Апофеоз беспочвенности. Опыт адогматического мышления
- Л. Шестов. Великие кануны
- Б. В. Яковенко. О современном состоянии немецкой философии
- Н.А. Бердяев. Проблема познания и объективация
- Ф.А. Степун. Открытое письмо Андрею Белому по поводу статьи «Круговое движение»
- Ф.А Степун. Не афоризмы
- В. Ф. Эрн. Критика кантовского понятия истины
- B. Ф. Эрн. Сущность немецкого феноменализма
- К. М. Милорадович. Два учения о времени: Канта и Бергсона
- А. И. Абрамов. О русском кантианстве и неокантианстве в журнале «Логос»
- C. А. Чернов. Критицизм и мистицизм (Обзор кантианства в журнале «Вопросы философии и психологии»)
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | РХГИ, СПб. |
| Рік видання | 2005 |
| Кількість сторінок | 928 |
| Обкладинка | тверд |
-
3.734грн.
Схожі товари
Религиозно-философские сочинения
Л. П. Карсавин - один из крупнейших русских философов XX столетия, видный историк и культуролог. Созданная им религиозно-философская система завершает исторический путь русской метафизики всеединства - главного и оригинального направления религиозной мысли в России, основанного Вл. Соловьевым. Настоящий том включает две завершающие работы Карсавина. Книга "О личности", изданная в Каунасе в 1929 году, лучшее и важнейшее произведение философа, синтез его системы...
Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы \черн.\пер.
Я хотел бы написать историю тюрьмы со всеми политическими "захватами" тела, которые она собирает воедино в своей замкнутой архитектуре. Писать историю тюрьмы из одного лишь интереса к прошлому? Не имеет смысла, если иметь в виду историю прошлого с точки зрения настоящего. Имеет смысл, если понимать эту историю как историю настоящего»Более 250 лет назад на Гревской площади в Париже был четвертован Робер-Франсуа Дамьен, покушавшийся на жизнь короля Людовика XV. С описания его чудовищной казни начинается "Надзирать и наказывать" — одна из самых революционных книг по современной теории общества. Кровавый спектакль казни позволяет Фуко продемонстрировать различия между индивидуальным насилием и насилием государства и показать, как с течением времени главным объектом государственного контроля становится не тело, а душа преступника. Эволюция способов надзора и наказания постепенно превращает грубое государственное насилие в сложнейший механизм тотальной биовласти, окутывающий современного человека в его повседневной жизни и формирующий общество тотального контроля..
Сочинения богословские
Содержание:Предисловие к первому изданию. Предисловие. Автор: Ю. СамаринОпыт катихизического изложения учения о церкви. Автор: Алексей ХомяковНесколько слов православного христианина о западных вероисповеданиях. По поводу брошюры г - на Лорански. 1853. Автор: Алексей ХомяковНесколько слов православного христианина о западных вероисповеданиях. По поводу окружного послания парижского архиепископа. 1855. Автор: Алексей ХомяковНесколько слов православного христианина о западных вероисповеданиях. По поводу разных сочинений Латинских и Протестантских о предметах веры. 1858. Автор: Алексей ХомяковО библейских трудах. 1860. Автор: Алексей ХомяковПисьмо к утрехтскому епископу Жансенисту Лоосу (Loos). 1860. Автор: Алексей ХомяковПисьма к Пальмеру. 1844 - 1854. Автор: Алексей ХомяковОпыты перевода апостольских посланий. Статья. Автор: Алексей ХомяковПриложения. Статья. Автор: Алексей ХомяковПроповедь А. С. Хомякова в `Сумерках священного`. Статья. Автор: С. Федоров..