Колотнечі з приводу всесвітнього тяжіння» — це спогади Томаша Лема про свого батька, Станіслава Лема. Любов і захоплення тут поєднуються зі стриманою відвертістю, завдяки чому портрет Станіслава Лема виявляється таким живим, чарівливим і різнобарвним. «Так казав Лем» — це перероблене і доповнене видання «Розмов зі Станіславом Лемом» Станіслава Береся, що тривали у 1981–1982 рр. та через двадцять років, у вересні-грудні 2001 р. Тут ви знайдете унікальні спогади та роздуми видатного філософа і письменника про науку, мистецтво, життя і пам’ять, близьких і далеких.
Томаш Лем
КОЛОТНЕЧІ З ПРИВОДУ ВСЕСВІТНЬОГО ТЯЖІННЯ
Вступ
Розділ 1. Окупація
Розділ 2. Бася
Розділ 3. Засади
Розділ 4. Сутички з автомобільною технікою
Розділ 5. Подорожі
Розділ 6. Диктанти
Розділ 7. Старий будинок на Клінах
Розділ 8. Кабінет
Розділ 9. Сімдесяті роки
Розділ 10. ПНР
Розділ 11. Здоров’я
Розділ 12. Від’їзд із Польщі
Розділ 13. Берлін 1983, Відень 1983–1988
Розділ 14. Повернення до Польщі
Без післямови. Томаш Фіалковський
Джерело цитат
Фотогалерея
ТАК КАЗАВ ЛЕМ
Зі Станіславом Лемом розмовляє Станіслав Бересь
Про старі й нові розмови зі Станіславом Лемом
Не прогайнований час
У павутинні
Голем
Кінорозчарування
Смаки і несмак
Книга скарг і пропозицій
У цивілізаційній ямі
Пояснювати світ
Пристрасть до мудрування
ДВАДЦЯТЬ РОКІВ ПОТОМУ
Милі часи
Оглядини місця
Summa, або Panta rhei
Від видавця
Іменний покажчик
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Богдан, Тернопіль |
| Рік видання | 2017 |
| Кількість сторінок | 736 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.035грн.
Схожі товари
Диалоги (красный\Мысль)
Настоящий том представляет собой собрание ранних диалогов Платона, обычно носящих название сократических, диалогов Платона переходного периода формирования его учения и сочинений платоновской школы. Том включает также Приложение - две работы авторов-неоплатоников. Идея тома в целом - прослеживание пути становления платонизма.Издание снабжено научным аппаратом. На титульном листе владельческий штамп Шведского Евангелического Лютеранского прихода Св. Екатерины...
Философия дружбы
Знаем ли мы в действительности, что такое дружба? Одинаково ли люди понимают это слово или каждый вкладывает в него особый смысл? Что значат для нас наши друзья? Умеем ли мы дружить и возможно ли сохранить друзей на всю жизнь? Какую ценность имеет дружба в современном обществе и насколько большое значение ей придается? Это далеко не полный перечень вопросов, которыми задается норвежский философ Хельге Сваре в своей книге "Философия дружбы".Взяв за основу учение о дружбе Аристотеля, автор применяет античные понятия к современности и пишет о различных формах дружбы, таких, как "полезная дружба", "дружба ради удовольствия" и "благая дружба", которой придается особое значение. И это не удивительно, ведь именно благая дружба делает нашу жизнь лучше, помогает нам реализовать себя и достичь счастья...
Формы и содержание мышления
Книга «Формы и содержание мышления» продолжает серию публикаций работ М. К. Мамардашвили в издательстве «Азбука».Открывающая книгу работа «Формы и содержание мышления. К критике гегелевского учения о формах познания» впервые вышла отдельным изданием в 1968 г. Это первая опубликованная книга М. К. Мамардашвили. Настоящее издание является первым за более чем тридцать лет переизданием работы.В центре внимания автора проблема генезиса знания, анализ принципов получения нового знания. В качестве исходного пункта рассмотрения проблемы взята антиномия эмпиризма и рационализма. Понятия «форма» и «содержание» мышления выступают в качестве наиболее общих категорий исследования. В работе исследуются возможности выявления механизма генезиса знания, открывающиеся благодаря выделению особого образования, связи «форма—содержание», впервые появляющегося в философии Гегеля. Дан критический анализ развития вопроса, которое, исходя из утверждения тождества бытия и мышления, предлагает Гегель.В настоящее издание вошли также три примыкающие по времени и тематике к этой работе статьи «Процессы анализа и синтеза» (1958), «Анализ сознания в работах Маркса» (1968) и «Превращенные формы. О необходимости иррациональных выражений» (1970). Тексты приводятся по их последнему прижизненному изданию в 1990 г. в книге М. К. Мамардашвили «Как я понимаю философию».Завершает книгу статья В. Ю. Файбышенко «История познания, или Познание как история», в которой представлен опыт современного прочтения работы «Формы и содержание мышления».СодержаниеФормы и содержание мышления(К критике гегелевского учения о формах познания)ПредисловиеГлава I. Проблема генезиса знанийГлава II. Понятие содержательной формы в «Логике» ГегеляГлава III. Формы исторического познания у ГегеляЗаключениеПроцессы анализа и синтезаАнализ сознания в работах МарксаПревращенные формы(О необходимости иррациональных выражений)Виктория Файбышенко. История познания, или Познание как история..