В своей финальной книге, над которой Стивен Хокинг работал практически до самого конца, великий физик делится с нами своим отношением к жизни, цивилизации, времени, Богу, к глобальным вещам, волнующим каждого из нас.
Перед вами книга-сенсация, книга-завещание, последний труд всемирно известного физика Стивена Хокинга, в которой он подводит некий итог и высказывается по самым главным вопросам, волнующим всех.
Выживет ли человечество? Должны ли мы так активно внедряться в космос? Есть ли Бог? Это лишь некоторые из вопросов, на которые отвечает Стивен Хокинг, один из величайших умов в истории, в своей финальной книге.
В книгу включены воспоминания оскароносца Эдди Редмэйна, игравшего Стивена Хокинга, Нобелевского лауреата Кипа Торна и дочери Хокинга, Люси.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Бомбора, К. |
| Рік видання | 2019 |
| Кількість сторінок | 256 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.589грн.
Схожі товари
Творчество и свобода
Альбер Камю (1913—1960) — французский писатель и философ, лауреат Нобелевской премии. Советскому читателю уже известны многие его произведения: повесть "Посторонний", роман "Чума", пьеса "Калигула" и др. Настоящий сборник включает статьи, эссе и записные книжки писателя, наиболее полно отражающие его художественные, философские и эстетические взгляды, помогающие понять его творческую индивидуальность. Это: "Миф о Сизифе", "Надежда и абсурд в творчестве Кафки", "Творчество и свобода", "Шведские речи" и др. Рекомендуется широкому кругу читателей, интересующихся зарубежной литературой. Редакция планирует в дальнейшем издание новых произведений А. Камю, включая и продолжение его записных книжек.Выдающийся французский писатель, эстетик, философ, моралист Альбер Камю (1913—1960) был наряду с Жан-Полем Сартром на протяжении нескольких десятков лет "властителем дум" прогрессивной французской и европейской интеллигенции. Органическое слияние удивительного литературного дарования с философской глубиной позволило Камю создать свой литературно-философский стиль художественного исследования и осмысления современной эпохи, современного человека, его сознания и самосознания, высших человеческих ценностей, смысла жизни, сущности истории, культуры и цивилизации..
Философия права/ Пер. с немецкого, 2004.
Выдающийся немецкий ученый-правовед обосновывает взгляд на право как на культурную ценность. Исходным пунктом его анализа являются приоритет и исключительная ценность личности в праве. Определяя право как волю к справедливости, Радбрух подчеркивает, что законы, «пожирающие» эту волю, недействительны и не должны исполняться. Автор развивает свою мысль, анализируя отдельные институты права: собственность, договор, брак, и указывает пути внедрения своих идей в юридическую практику. Ставшая классикой философско-правовой мысли книга Густава Радбруха органично вписывается в традиционную и остроактуальную поныне полемику о сущности права.СОДЕРЖАНИЕЮмашев Ю.М. Предисловие переводчикаДействительность и ценность Философия права, как наука о ценности права Научные направления в философии права Понятие права Право и мораль Право и обычай Цель в праве Философско-правовое учение о политических партияхАнтиномии идеи права Действие права Философия истории праваФилософия религии праваПсихология юристаЭстетика праваЛогика правовой наукиЧастное и публичное правоЛицоСобственностьДоговорБракНаследственное правоУголовное правоСмертная казньПомилованиеФилософия праваПроцессПравовое государствоЦерковное правоМеждународное правоВойнаПриложенияПять минут философии праваЗаконное неправо и надзаконное право..
Язык и Метод. К современной философии языка. \Знак. Понятие. Ментальный мир. Реальность. Номинализм и реализм. Новый реализм
В этой книге под одним заголовком собраны три работы разных лет: «Семиотика» (1971), «В трехмерном пространстве языка» (1985) и еще не публиковавшаяся «Новый реализм» (1997) Каждая из них раскрывает какое-либо одно из трех основных противопоставлений (принципов) семиотики, науки о знаковых системах, и в соответствии с этим получает в настоящем издании второй заголовок: «Семиотика» — «Означаемое и Означающее», «В трехмерном пространстве языка» — «Семантика, Синтактика, Прагматика», «Новый реализм» — «Система и Текст»Таким образом в совокупности три части образуют нечто достаточно единое — очерк философии языка, развертывающийся по плану, предзаданному самой семиотикойСлово «Язык» в заголовке означает, естественно, предмет, а «Метод», в согласии со своим греческим прототипом (méthodos, metá+hodós), «(движение к цели, к познанию) в соответствии с истинным путем» «Путь» же, «Истинный Путь», концепт, играющий столь важную роль в русской философии начиная с учения Восточных отцов, — это и есть язык, снова «Язык»СОДЕРЖАНИЕЧАСТЬ I ОЗНАЧАЕМОЕ И ОЗНАЧАЮЩЕЕКнига «Семиотика» (1971 г с изменениями и дополнениями)I ФАКТЫ И ПЕРВЫЕ ОБЪЯСНЕНИЯII НАПРАВЛЕНИЯ В СОВРЕМЕННОЙ СЕМИОТИКЕII ОСНОВНЫЕ ЗАКОНЫ СЕМИОТИКИA Объективные законы СинтактикаБ Законы, зависящие от позиции наблюдателяЧАСТЬ II СЕМАНТИКА — СИНТАКТИКА — ПРАГМАТИКАКнига «В трехмерном пространстве языка» (1985 г )Глава I. СЕМАНТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМАГлава II. ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ЯЗЫКА В XVII В (Межпарадигматический период)Главa III. ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ЯЗЫКА В XVIII — ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX В (Межпарадигматический период)Глава IV. СИНТАКТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА («Философия предиката» как выражение синтактического подхода к языку)Глава V. ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ЯЗЫКА В ФЕНОМЕНОЛОГИИ (Межпаредигматический период)Глава VI. ПРАГМАТИЧЕСКАЯ (ДЕКТИЧЕСКАЯ) ПАРАДИГМА («Философия эгоцентрических слов» как выражение прагматического подхода к языку)Глава VII. ОБЩАЯ КАРТИНА ЯЗЫКА В СВЕТЕ ЭТАПОВ (ПАРАДИГМ) ЕГО ПОЗНАНИЯ ТРИ МОДЕЛИЧасть III СИСТЕМА И ТЕКСТГлава I. МЕТОД Восхождения от «наблюдения» (от естественного языка) к «логико-философскому представлению» (на примерах)Глава II. СИСТЕМА От Системы к «тому, что по ту сторону от нее» Реализм — первая философия языка АристотельГлава III. ТЕКСТ От Текста к «тому, что извлекается из Текста»Глава IV. МЕЖДУ СИСТЕМОЙ И ТЕКСТОМ — ДИСКУРСГлава V. МЕЖДУ СИСТЕМОЙ И ТЕКСТОМГлава VI. РЕАЛИЗМ И НОМИНАЛИЗМ ВО ВЗАИМОДЕЙСТВИИ ..