Книга переводов выдающегося литератора, философа и теоретика театра Антонена Арто знакомит читателя (целиком или в отрывках) почти со всеми его основными произведениями.
Фигура Арто поистине уникальна для истории и теории европейского театра, его концепция "театра жестокости", основанная на идее внутренней энергетики театрального представления, открыла дорогу для опытов Ежи Гротовского и Анатолия Васильева, для драматургии Жана Жене и Бернара-Мари Кольтеса...
На деле, эта знаменитая "жестокость" ("la cruaute") Арто означает вовсе не особый интерес к мрачной, грязноватой или преступной стороне наличной реальности. "Жестокость" - это скорее сгусток чёрной энергии, "чёрное солнце", дающее сущему одухотворенность и жизнь, подземная река, питающая своей мощью плоскую наружную поверхность.
По существу, "жестокость" сближается здесь с концепцией мистиков-исихастов, с представлением о темной, порождающей мир страсти ("sakti"), лежащей в основе бытия и искусства у кашмирских шиваитов.
Такую энергетическую подкладку истинного искусства Арто искал в творчестве французских сюрреалистов, в балийском театре, в эстетических концепциях Китая и Индии, в психоделических опытах мексиканских жрецов Тараумара...
Эти же принципы он старался воплотить и в собственном творчестве, которое сжигало его изнутри ослепительным, пугающим светом, - а в конце концов довело до психиатрических лечебниц и безвременной смерти...
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | вид., м-то |
| Рік видання | 2019 |
| Кількість сторінок | 408 |
| Обкладинка | мягкий |
-
3.512грн.
Схожі товари
![О началах. \2007\с дополнениями\АБ\](https://academplus.com/image/cache/catalog/21766-180x280.jpg "О началах. \2007\с дополнениями\АБ\")
О началах. \2007\с дополнениями\АБ\
Среди выдающихся подвижников и ученых ранних веков христианства александрийскому философу и филологу Оригену (185-253) по праву принадлежит одно из первых мест. Несмотря на то что он порой сильно отклонялся от церковного предания, его поистине можно назвать основателем христианского богословия и библейской филологии в целом. Во взглядах Оригена действительно было много спорного. Так, он признавал предсуществование душ и реинкарнацию; утверждал, что спасение уготовано всем, в том числе отпавшим духам; проповедовал борьбу со страстями и аскетизм. Его враги даже пустили слух, что в юности он подверг себя оскоплению. В результате уже при Юстиниане, в 543 году, его учение было осуждено как еретическое, а сам он предан анафеме. Сборник впервые включает шестую книгу "Толкований к Евангелию от Иоанна", ранее на русский язык не переводившаяся.СОДЕРЖАНИЕР. Светлов. Трудолюбивый ОригенО НАЧАЛАХПредисловие пресвитера Руфина к книгампресвитера Оригена "О началах"КНИГА ПЕРВАЯГлава первая. О БогеГлава вторая. О ХристеГлава третья. О Святом ДухеГлава четвертая. Об умалении, или паденииГлава пятая. О разумных существахГлава шестая. О конце, или совершенииГлава седьмая. О бестелесных и телесныхсуществахГлава восьмая. Об ангелахКНИГА ВТОРАЯГлава перваяГлава вторая. О непрерывном существованиителесной природыГлава третья. О начале мира и причинах егоГлава четвертая. О том, что один Бог закона ипророков и Отец Господа Иисуса ХристаГлава пятая. О праведном и благомГлава шестая. О воплощении ХристаГлава седьмая. О Святом ДухеГлава восьмая. О душеГлава девятая. О мире и о движениях разумныхтварей, как добрых, так и злых, и о падениях ихГлава десятая. О воскресении и суде, об адскомогне и наказанияхГлава одиннадцатая. Об обетованияхКНИГА ТРЕТЬЯПредисловие РуфинаГлава первая. О свободе воли. Разрешение иобъяснение изречений Писания, по-видимому,отвергающих ееГлава вторая. О противных силахГлава третья. О троякой мудростиГлава четвертая. О человеческих искушенияхГлава пятая. О том, что мир начался во времениГлава шестая. О совершении мираКНИГА ЧЕТВЕРТАЯО Боговдохновенности Священного Писания и отом, как должно читать и понимать его, каковапричина неясности, а также невозможного илибессмысленного по букве в некоторых местахПисанияО том, что многие уклонились в ереси, не разумеяПисания духовно и худо понимая (его)Краткое повторение сказанного выше об Отце, иСыне, и Святом Духе, и о прочемТОЛКОВАНИЯ К ЕВАНГЕЛИЮ ОТ ИОАННА шестая книга..
Избранное: Вера и понимание. Том I-II /Пер.с нем.
Рудольф Бультман (1884—1976) — немецкий протестантский теолог, историк религии, один из крупнейших исследователей Нового Завета в XX веке. В работе «Новый Завет и мифология» (1941), которая вызвала бурную полемику, он выступил с программой «демифологизации» новозаветной Вести. Демифологизация христианского учения позволяет выразить его содержание «экзистенциально», т. е. в терминах человеческого существования. Этой задаче был посвящен ряд работ Бультмана, которые представлены в настоящем сборнике...