аппаратом.
СОДЕРЖАНИЕ
Платон. Диалоги (Пер. С. Я. Шейнман-Топштейн) 66
- Феаг 66
- Алкивиад II 79
- Менексен 96
- Евтидем 113
- Гиппий меньший 158
- Алкивиад I 175
- Лахет 223
- Евтифрон 250
- Лисид 269
- Хармид 296
- Сочинения платоновской школы 327
- Демодок —
- Сизиф 336
- Гиппарх . 343
- О добродетели 353
- О справедливости 359
- Эриксий 366
- Клитофонт 385
- Минос 391
- Соперники 404
- Аксиох 414
- Алкиона 423
Альбин. Учебник платоновской философии (Пер. Ю. А. Шичалина) 437
Анонимные пролегомены к платоновской философии (Пер. Т. Ю. Бородай, А. А. Пичхадзе) 476
Указатель имен 584
Предметный указатель 590
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Мысль, М. |
| Рік видання | 1986 |
| Кількість сторінок | 605 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.369грн.
Схожі товари
Каменный век был иным… \много цвет.иллюстр.\ТДЦ
Повсюду на нашей планете мы встречаем величественные мегалитические сооружения - следы давно исчезнувших культур. Возникает впечатление, что все они были созданы по единому плану. И всюду, будь то Мексика или Колумбия, Испания или юг Индии, безвестные астрономы каменного века воздвигали гигантские хронометры, отмеряющие вечность.Кем же были эти мыслители, эти посвященные, сумевшие оказать поистине громадное влияние как на свою эпоху, так и на столь отдаленное будущее? Что ими двигало, побуждая возводить такие колоссы?Эрих фон Дэникен в своей сенсационной книге утверждает: каменный век был совсем иным, чем принято считать, ссылаясь на традиционные научные представления о развитии нашей цивилизации...
Новая модель реальности
Книга посвящена конструированию новой модели реальности, в основе которой лежит понятие нарративной онтологии. Это понятие подразумевает, что представления об истинном и ложном не играют основополагающей роли в жизни человека.Простые высказывания в пропозициональной логике могут быть истинными и ложными. Но содержание пропозициональной установки (например, «Я говорю, что…», «Я полагаю, что…» и т.д.), в соответствии с правилом Г. Фреге, не имеет истинностного значения. Таким образом, во фразе «Я говорю, что идет дождь» истинностным значением будет обладать только часть «Я говорю…». Отсюда первый закон нарративной онтологии: мы можем быть уверены только в том факте, что мы что-то говорим. Второй закон нарративной онтологии гласит: неважно, имело ли место то или иное событие, важно, насколько оно для нас интересно. Реальность рассказывает нам о чем-то. Если мы правильно прочтем ее послания, то сумеем понять смысл жизни...
Феноменология духа. \АП \ Пер.Г.Шпета
Книга эта - вершина классической философии и, одновременно, водораздел между классическим периодом философии и новейшей философской мыслью. Нет такого мыслителя, который не испытал бы на себе влияние философской системы и философского метода Гегеля. Вплоть до настоящего времени Гегель представляется нам не мыслителем прошлого, а действующим философом, идеи которого вызывают разные, порой противоречивые, чувства, но практически никого не оставляют равнодушным. Научное значение "Феноменологии духа" - не только в богатейшем материале, который сосредоточен в работе, но и в первую очередь в самом методе философского исследования, который послужил основой актуальной в настоящее время науки. Работа снабжена развернутыми понятийными комментариями, выполненными специально для настоящего издания. ..