Лекции "Идея феноменологии" отражают переломный момент в творчестве Э. Гуссерля, знаменующийся переходом от дескриптивной психологии к эйдетической феноменологии. В них Гуссерль впервые приступает к детальной разработке метода феноменологической редукции, а также основополагающей идеи конституции предметов в сознании. Текст снабжен полновесным научным аппаратом - вступительной статьей, содержательным научным комментарием и терминологическим словарем. Настоящее издание адресовано преподавателям и студентам философских факультетов, а также всем интересующимся историей европейской философии.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Гуманитарная Академия, СПб. |
| Рік видання | 2006 |
| Кількість сторінок | 224 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.676грн.
Схожі товари
Нікомахова етика \білінгва \перекл. Ставнюк В.
Видання «Нікомахової етики», одного з основних творів Аристотеля, є білінґвою. В основу її покладено видання: Aristotelis ethika Nicomachea. Ed. I. Bywater. Oxford: Clarendon Press, 1894 (Repr. 1962). В українському тексті (переклад зробив Віктор Ставнюк) наводяться сторінки цього видання, а також рядки Бекерівського п’ятитомного видання Пруської академії наук, за яким прийнято цитувати праці Аристотеля; крім того, подано грецькі відповідники перекладених термінів та широкий підрядковий коментар. Поміщено основні правила давньогрецької фонетики й список джерел, які так чи інакше кореспондуються з Аристотелевим текстом...
По ту сторону добра и зла. К генеалогии морали
"По ту сторону добра и зла" (1886) - этапная работа Фридриха Ницше, которая знаменует перелом в мировоззрении и, шире, во всем строе мысли, мироотношении философа, наступивший после написания книги "Так говорил Заратустра", и предваряет заключительный, наиболее интенсивный период его творчества, отмеченный подведением философских итогов истории человечества и предчувствием духовных катаклизмов века XX. Не случайно работа имеет подзаголовок "Прелюдия к философии будущего". Ницше создает совершенно новый, невиданный в истории мировой философии тип произведения. Уже поколение, нарождавшееся в момент написания книги, и перешагнувшее порог XX столетия в момент своего духовного становления, воспринимало ее как норму духовности - "некую тревожно гудящую сирену, врывающуюся в новый век предвестием чудовищных аварий во всех сферах жизни", пугающий "дар Кассандры". В книге - отчаяние и почти восторг, предчувствие, "как недалеко, как близко уже то время, когда будет иначе!", и вера в то, что найдутся адекватные иному способы мышления "по ту сторону добра и зла"...
Вильнюсские лекции по социальной философии (Опыт физич.метафизики)
Мамардашвили излагает свое понимание социальности, прослеживает сложные взаимосвязи между устройством общества, его функционированием и мышлением.Ни в одном другом своем тексте автор не утверждает столь прямо и последовательно зависимость мышления от включенности в отношения с другими людьми, от того, что он называет «со-общностью» и «со-бытием». Речь идет не столько о самом социальном порядке, сколько о том, что является вытесняемым, невидимым условием этого порядка: об общности, которая, по сути, этот порядок разрывает, о тех силах совместного существования людей, силах жизни, которые не сводятся только к функционированию государственных институций и даже того, что называется гражданским обществом.Книга предлагает заново обдумать проблемы свободы, ответственности, этического и политического действия, увидеть насколько мы до сих пор остаемся заложниками различных идеологий. СодержаниеОт редактораМераб МамардашвилиBильнюсские лекции по социальной философии(Опыт физической метафизики)Лекция 1 Лекция 2Лекция 3Лекция 4Лекция 5 Лекция 6Лекция 7Лекция 8Лекция 9Лекция 10ПриложениеМераб МамардашвилиОчерк современной европейской философииЛекция 24 (Социальная алхимия)Луи АльтюссерПисьмо Мерабу МамардашвилиОлег АронсонНеуместное бытиеАльгирдас ДегутисВоспоминания о Вильнюсских лекциях Мераба МамардашвилиЕлена МамардашвилиПослесловие редактора к первому изданию книгиУказатель имен..