В данном произведении Ницше развертывает впечатляющую картину продолжающегося воздействия на мышление, вообще на человечество, мира греческих богов. Два из них - Аполлон и Дионис, являются для Ницше олицетворением непримиримой противоположности двух начал - аполлонического и дионисического. Первое из них - это мир мечты, красоты, совершенства, но прежде всего упорядоченности. Дионисическое это варварское, возвращающееся обратно в природу, присущее индивиду, чувствующему себя произведением искусства, соответственно нарушающему всякую меру. Тем самым это безграничность, беспорядок. Греческая трагедия, по Ницше, родилась из ритуальных хороводов культа Диониса, причем дионисическое позднее включается в аполлоническое. Когда аттическая трагедия достигла своего расцвета, она подверглась разрушительному воздействия критического духа Сократа, и нашла свое прибежище лишь в музыке, а наше время, говорит Ницше, прежде всего в музыке Рихарда Вагнера... Для студентов и всех интересующихся истоками современной философии.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Академ.проект, М. |
| Рік видання | 2007 |
| Кількість сторінок | 166 |
| Обкладинка | тверд |
-
879грн.
Схожі товари
Эстетика немецких романтиков (1987)
Сборник знакомит читателей с философско-эстетическими произведениями немецких романтических мыслителей различных творческих направлений, написанными в первые два десятилетия XIX века. Включенные в сборник тексты - это документы духовного подъема периода наполеоновских войн, они проникнуты национально-освободительными идеями, их отличает универсальность подхода к проблемам искусства, стремление синтезировать философское, научное, историко-культурное знание, попытки диалектического постижения жизни и искусства.Издание (составление, перевод, вступительная статья и комментарий)подготовлено выдающимся русским знатоком немецкой классики и филологом А. В. Михайлов (1938-1995).ОГЛАВЛЕНИЕА. В. Михайлов. ЭСТЕТИЧЕСКИЕ ИДЕИ НЕМЕЦКОГО РОМАНТИЗМА7Раздел I. ФРИДРИХ ФОН ГАРДЕНБЕРГ (НОВАЛИС)44 Раздел II. ЙОЗЕФ ГЁРРЕС. КЛЕМЕНС БРЕНТАНО. ДИСКУССИЯ О НАРОДНОЙ ПОЭЗИИЙОЗЕФ ГЁРРЕСАфоризмы об искусстве58Афоризмы об органономии202Сполохи и другие статьи из журнала «Аврора»205Экспозиция физиологии268Немецкие народные книги269Мифология азиатского мира282Рецензии из «Гейдельбергских ежегодников» «Времена Рунге»284«Волшебный рог мальчика»298О сочинениях Жана Поля Фридриха Рихтера311Рецензия перевода Оссиана341Кёльнский собор341Старонемецкие песни344КЛЕМЕНС БРЕНТАНОФрагмент об идеальном периоде в истории государств345Годви346Различные чувства, испытываемые перед морским пейзажем Фридриха358Объяснение эмблематическим рисункам364Хроника странствующего школяра374ЛЮДВИГ АХИМ ФОН АРНИМО народных песнях376О НАРОДНОЙ ПОЭЗИИ. ИЗ ПИСЕМ И СТАТЕЙ РОМАНТИЧЕСКИХ ПИСАТЕЛЕЙ(Арним, Якоб Гримм, Вильгельм Гримм, Йозеф фон Эйхендорф)407 Раздел III. ФИЛИПП OTTO РУНГЕ. КАСПАР ДАВИД ФРИДРИХ РОМАНТИЧЕСКАЯ ЭСТЕТИКА В ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОМ ИСКУССТВЕФИЛИПП OTTO РУНГЕИз писем448ХЕНРИК СТЕФФЕНСФ. О. Рунге481АДАМ МЮЛЛЕРНечто о пейзажной живописи490КАСПАР ДАВИД ФРИДРИХПисьмо профессору Шульцу492КАРЛ ГУСТАВ КАРУСФридрих-пейзажист497КАСПАР ДАВИД ФРИДРИХВысказывания при осмотре собрания картин505ГОТТХИЛЬФ ГЕНРИХ ШУБЕРТВзгляды на ночную сторону естественной науки523 Раздел IV ФРАНЦ БААДЕР528Комментарии564ДОПОЛНЕНИЯ702Краткие биографические справки709Синхронистическая таблица714Именной указатель727 ..
Философия (учебное пособие для аспирантов, издание 2)
Многие выдающиеся философы считали философию наукой о науке.Ее называли наукоучением, метанаукой (наукой о науке), а в западной традиции - эпистемологией (учением о знании) или философией науки. Философия - фундаментальное основание теоретической науки. Общепризнанна неадекватность существующей философии потребностям теоретической науки. В последние годы изданы многие новые ее версии. Не излагая специально истории философии, предлагаемое пособие содержит много собственных мыслей великих философов о сущности, формах и функциях философии как орудии (органоне) теоретизации наук.Предлагаемая версия философии - первое пособие, которое позволяет овладеть могуществом философствования представителям всех наук. Оно особенно важно аспирантам, докторантам как руководство в исследованиях...
Аллюзия любви \филос.бестселлер \синяя
«Любящий требует клятвы и раздражается от нее. Он хочет быть любимым свободой и требует, чтобы эта свобода как свобода не была бы больше свободной». Эти слова Ж.-П. Сартра могли бы стать девизом его жизни.В 1929 году вместо руки и сердца Сартр предложил своей возлюб-ленной заключить «Манифест любви»: быть вместе, но при этом оставаться свободными. Симону де Бовуар, которая больше всего на свете дорожила своей репутацией свободно мыслящей особы, такая постановка вопроса вполне устраивала.Отношения Сартра и Бовуар были на редкость прочными, несмотря на своеобразный подход к проблемам любви. Основные аспекты их «любовной» философии представлены в книге, предлагаемой ныне вниманию читателей.СодержаниеАнна Николаева. Предисловие. «Манифест любви» Жан-Поля сартра и симоны БовуарЖан-Поль Сартр. Любовные пораженияСимона де Бовуар. Отношения отчуждения..