В учебном пособии представлены основные понятия и принципы философии религии. Анализируются потребность и социальная роль религии, описывается сущность религии как сакральной связи человека с абсолютом, предлагаются оригинальная концепция веры, а также теория взаимоотношения культуры и религии. Издание предназначено для студентов и аспирантов вузов, изучающих религиоведение, для всех интересующихся философско-религиозной проблематикой.
Автор сосредоточился на трех главных проблемах курса. Первый раздел текста «Религия как связь с абсолютным» посвящен анализу сущности религиознoгo мироотношения. Во втором разделе «Церковь и сакрализация идеалов культуры» исследуются особенности церкви и роли религии в культуре. В третьем разделе «Духовный мир верующего» излагаются проблемы реальности духа и души, веры и знания, а также вопросы, связанные с взаимоотношениями науки и религии, их конфликтом и сближением. Текст достаточно дробно размечен внyгри по пунктам. Прилагается глоссарий. В конце первого и BTopoгo разделов формулируются вопросы для самопроверки и предлагается список специальной литературы. для ответов на контрольные вопросы помимо рекомендованных книг и статей целесообразно обращаться к философским и религиоведческим словарям.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Академ.проект, М. |
| Рік видання | 2006 |
| Кількість сторінок | 640 |
| Обкладинка | тверд |
-
957грн.
Схожі товари
О началах. \пер., примеч., введ. Петрова Н.
В настоящее издание включен знаменитый трактат Оригена 'О началах' - первый опыт христианской догматической системы, в котором вероучение христианства было изложено в категориях эллинской мысли (перевод с латинского выполнен в Казанской духовной академии в конце XIX века). Трактакт 'О началах' был написан, вероятно, около 228-230 ггОриген (185–254 гг.) – греческий христианский теолог, философ, ученый, «отец церкви», обвиненный ортодоксами в ереси (но неоднократно цитируемый даже противниками – без упоминания имени), учитель александрийской богословской школы (203–231), основатель и настоятель одного из древнейших монастырей в Кесарии, является одним из основоположников христианского богословия, «великим христианским философом, впервые представившим серьезную попытку систематического объяснения христианства в категориях эллинской мысли» (пр. Иоанн Мейендорф). В труде «О началах» Ориген рассматривает Первопринципы Бытия, или Самоначало. Говоря о Логосе как о выразителе Божественных энергий, Ориген закладывает основы имманентного учения о Слове. Ориген говорит об одной сущности и трех ипостасях: Отце, Сыне и Святом Духе. В духе религиозной и философской мысли своего времени Ориген пишет о посреднике между Богом и всем созданным Им. Таким посредником между Богом-Творцом и Творением является Логос-Слово, который «есть сама Премудрость, само Слово, сама действительно существующая жизнь, сама святость». Важнейший момент в учении Оригена — это рождение Сына-Логоса от Отца. Сын совечен Отцу, он вечно рождается от Отца, ибо, по словам Оригена, «Отец никогда, ни в один момент своего бытия, не мог бы существовать, не рождая Премудрости». Учение Оригена о Троице и о единосущности породило множество споров и противоречивых толкований. В то время как одни богословы вслед за Оригеном подчеркивали единосущность Сына Отцу, другие, также следуя Оригену, настаивали на идее их субординации и отличии...
Человек перед лицом неопределённости.
Книга представляет собой сборник докладов, представленных на семинаре Брюссельского свободного университета «Научная мысль».Диапазон охваченных докладчиками научных дисциплин чрезвычайно широк: от физики и биологии до истории и философии. Центральными для всех докладов являются связываемые с именем И. Пригожина (1917-2003) концепции «неопределенного будущего», «стрелы времени», «креативной эволюции», сокращающие пропасть между «физиками» и «лириками» и открывающие перед человечеством новые горизонты познания. Для широкого круга специалистов, в особенности для тех, кто живо интересуется перспективами дальнейшего развития науки.Содержание:Илья Пригожин. Двадцать лет спустя.ФИЗИКА И КОСМОЛОГИЯИлья Пригожин. Будущее не заданоИлья Пригожин. Эдгар Гунциг. История истории первоначалаДин Дж. Дриб. Природа хаосаХИМИЯ И БИОЛОГИЯДин Дж. Дриб. Дилип Кондепуди и Томас Бузе. Случай и неравновесные химические реакцииВернер Арбер. До какой степени воспроизводимы генетически определенные реакции?Вернер Арбер. Рене Тома и Марсель Кауфман. Возникновение сложного поведения из простых цикловАльберт Гольдбетер. Ритмы и неопределенностьАльберт Гольдбетер. Жан-Луи Денебур, Йезус Миллор, Ги Терола, Клер Детрен. План организации и популяции в сообществах насекомыхНАУКИ О ЧЕЛОВЕКЕЭммануил Валлерштейн. Время и длительность: неисключенное среднее. Размышления над Броделем и ПригожинымЭммануил Валлерштейн. Сэмюэл М.Уилсон. Детерминизм и неопределенность в истории происхождения государствСерж Пао. Развязка интриги: событие и неожиданностьСерж Пао. Луиджи Дзанци. История под знаком неопределенности. Экология горных поселенийМони Эль-Каим. Системная терапия, предсказуемость и случай. От закона к событиюФИЛОСОФИЯМони Эль-Каим. Роберт Кейн. Неопределенность и свободный выборМауро Черути. Общее повествовательное измерение: науки о природе и науки об обществеМауро Черути. Жан Бедар. Неопределенность от Экхарта до ПригожинаЛинда Дальримпл Хендерсон. Беспорядок в изобразительном искусстве: Кандинский и ДюшампЛинда Дальримпл Хендерсон. Карл А.Рубино. Порядок: Хаос:: Слово: Молчание. Размышления над одним нерешенным уравнением Фрэнк С.Ричардсон и Роберт С.Бишоп. Физика, науки о человеке и конец определенностиИзабель Стенгерс. События и истории познанияИзабель Стенгерс...
