Платон (428/427 — 348/347 до н.э.) — величайший античный философ, ученик и друг Сократа, основоположник идеалистического направления в мировой философии, создатель системы научного мышления, оказавшей огромное влияние на развитие человеческого духа.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Альфа-книга, М. |
| Рік видання | 2013 |
| Кількість сторінок | 1310 |
| Обкладинка | тверд |
-
4.423грн.
- Артикул: 10347
- Наявність: В наявності
Схожі товари
Софисты. Серия "Из наследия мировой философской мысли: философия античности"
Настоящая работа, написанная известным русским философом Б.С.Чернышевым, посвящена софистам и их учению. Взяв за основу учения "старших" софистов (V в. до н.э.), автор обращается и к более поздней софистике. Рассматривая софистику как социальное явление, он делает анализ ее социально-экономической основы. Софисты в книге выделяются в особую социальную группу, уделяется внимание их учению об обществе, а также исследуется софистика как философское учение. Автор сравнивает рассуждения софистов и философов Нового времени; приводит мнения по исследуемым вопросам как древних философов, так и более поздних авторов. По его мнению, для правильного решения проблем современного общества необходимо изучение и анализ прошлого. В работе не остаются без внимания и негативные стороны учения софистов.Книга рекомендуется философам, историкам философии, студентам и аспирантам, изучающим соответствующие дисциплины, а также всем, кто интересуется древнегреческой философией и историей...
Между натурализмом и религией. Философские статьи.
Данную книгу известнейшего немецкого философа Юргена Хабермаса (р. 1929), вышедшую в 2005 г., составляют работы, опубликованные в различных германских изданиях в 2003–2004 гг., а также написанные специально для нее.Как всегда, Хабермас вводит читателей в круг наиболее актуальных проблем, характеризующих сегодня «духовную ситуацию времени». Речь идет о двух противоположных тенденциях: все более широкого распространения «натуралистисческого», естественно-научного, мировоззрения и очевидного оживления во всем мире религиозных верований, политизирования религиозных сил. Хабермас исследует предпосылки этих тенденций и само «поле напряжения» между натурализмом и религией. Задачей философии он считает осознание «вызовов», которые несет та и другая тенденция. Очень важное место занимает обсуждение способности современного демократического государства взять под защиту своих как религиозных, так и нерелигиозных граждан, обеспечить условия для их взаимной толерантности и для обоюдно обогащающего «учебного процесса» между ними.Очевидно, что круг проблем, затронутых в книге, крайне актуален и для нынешней ситуации в России. На русский язык книга переведена впервые.Для читателей, интересующихся философским осмыслением состояния современного мира.Содержание -ВведениеI. Интерсубъективная конституция управляемого нормами духа1. Публичное пространство и политическая публичность. Биографические корни двух мыслительных мотивов 2. Коммуникативное действие и детрансцендентализированный разум 3. К архитектонике дифференциации дискурсов. Небольшая реплика по поводу большой дискуссииII. Религиозный плюрализм и гражданская солидарность4. Дополитические основы демократического правового государства? 5. Религия и публичность. Когнитивные предпосылки для «публичного использования разума» религиозных и секулярных гражданIII. Натурализм и религия6. Свобода и детерминизм I. За и против редукционизма II. К вопросу о взаимодействии (Interaktion) природы и духа 7. «Ведь я и сам — часть природы» — Адорно о вплетенности разума в природу. Размышления о соотношении между свободой и неиспользуемостью I. К феноменологии сознания свободы II. Свобода как эмансипация природности — запечатление природы в субъекте III. Натуралистическое преобразование субъективной природы 8. Граница между верой и знанием. К истории воздействия и актуальному значению философии религии КантаIV. Толерантность9. Религиозная толерантность как пионер прав культурной жизни 10. Культурное равноправие и границы либерализма постмодерна 11. Политическая конституция для плюралистического мирового общества?..
Гегель (ЖЗЛ)
На творчество великого немецкого мыслителя, жизненному пути которого посвящено настоящее издание, существуют полярные точки зрения. Одни полагают, что с тех пор, как люди мыслят, не было такой всеобъемлющей системы философии, как система Гегеля. Другим его творческое наследие представляется бессмысленным шарлатанством и напыщенной галиматьей. Предлагаемая читателю книга широко известного в России и за рубежом ученого и писателя А. В. Гулыги наряду с интереснейшими биографическими сведениями содержит объективный анализ основных сочинений философа...