Пол Фейерабенд, сам принадлежащий к когорте методологов науки, критикует эту школу "изнутри".
Он показывает, что представления о науке, научности и рациональном дискурсе не являются непреложными аксиомами, а оценка чего-то как "научного" - не последний неопровержимый аргумент, однозначно характеризующий рассматриваемое явление.
Сама идея рациональности культурно и исторически обусловлена.
Они возникают в запдноевропейской цивилизации, а затем начинают претендовать на всеобщее, унниверсальное значение.
"Научность" становится оценочной, аксиологической категорией.
П.Фейерабенд показывает, что, несмотря на это самомнение науки, научное знание далеко не всегда может объяснить те явления, с которыми человечество успешно справлялось в мифологически, магически ориентированных культурах.
Более того, он доказывает, что во многих своих постулатах наука сама содержит "иррациональные" элементы.
Один из важных выводов Фейерабеда заключается в том, что необходима более осторожная и взвешенная оценка различных проявлений человеческой культуры; главным ориентиром должна служить свобода развития человеческой личности.
Фейерабенда иногда называют "методологическим анархистом".
Трудно сказать, насколько справедлива такая оценка, однако к идеологии левого движения он довольно близок.
Для современных методологов науки этот автор довольно "неудобен": на него не очень часто ссылаются.
Впрочем, эти и понятно. Для того, чтобы с ним спорить, необходима более широкая образованность в самых разных областях: истории, искусствознании, религии.
В книгу, кроме основной работы П. Фейерабенда `Против методологического принуждения`, входят его статьи: `Объяснение, редукция и эмпиризм`, `Утешение для специалиста` и главы из книги `Наука в свободном обществе`.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Прогресс, М. |
| Рік видання | 1986 |
| Кількість сторінок | 542 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.948грн.
Схожі товари
Очерки истории становления СМД-методологии. Конспекты лекций Г.П.Щедровицкого в МИСИ.1987-1988.
Лекции, конспекты которых представлены в книге, были прочитаны Г. П. Щедровицким в Московском инженерно-строительном институте с ноября 1987 по июнь 1988 г. с целью формирования нового поколения методологически оснащенных игротехников.Наряду с собственно конспектами приводятся фрагменты обсуждений, дающие читателю возможность почувствовать атмосферу живого общения, характерного для ММК и лекторского стиля Г. П. Щедровицкого...
Бегство от реальности в гуманитарных науках.
В своей книге выдающийся американский политолог показывает, как развитие и усложнение методологического аппарата в современных общественных и гуманитарных науках привело к крайнему редукционизму в объяснениях и анализе. Автор резко критикует «бегство от реальности» в экономическом анализе права, формальном и статистическом моделировании, политической теории и «кембриджской школе» истории идей. В качестве альтернативы Шапиро предлагает проблемный подход к социальным исследованиям, основанный на реалистической философии науки, и иллюстрирует возможности такого подхода в своем анализе проблем власти, демократии, права, идеологии...
Социология науки \Жэнгра
Что представляет собой научное знание? Существуют ли социальные и культурные факторы, которые способствуют развитию науки? Какие институты содействуют или препятствуют этому развитию? Кто такие ученые? Почему возникают споры в науке? Рассматривая взаимосвязи между наукой и обществом, социологи науки ставят под сомнение сложившиеся представления об устройстве научного знания. Вопреки иногда завораживающему, иногда зловещему образу ученого, который в одиночку совершает открытия в своей лаборатории, сегодняшняя наука, как убедительно показывают социологи, является коллективным и зачастую международным предприятием. Книга адресована социологам, культурологам, философам и историкам науки...