Философско-политический трактат и главная работа итальянского философа-традиционалиста Юлиуса Эволы.
Впервые была опубликована миланским издательством Hoepli в 1934 году. Позднее работа была переведена на несколько иностранных языков. Труд оказал огромное влияние на традиционалисткий дискурс в целом, а также на правое движение, ориентированное на тексты традионалисткого дискурса.
Первая часть работы посвящена сравнительному изучению доктрин традиционных в понимании Эволы цивилизаций. Здесь автор указывает на основные принципы, по которым можно воссоздать образ того, что по его мнению можно назвать традиционной формой жизни человека. Всё это основано на принципе учения о двух природах, о существовании физического порядка и порядка метафизического. Эвола рассуждает о таких понятиях, как кастовость, инициация, действие, Империя, на которых должна основываться традиционная цивилизация. Свой идеал Эвола видел в жёсткой кастовой системе «индийского» образца: с воинами-жрецами на вершине иерархии.
Вторая часть книги посвящена толкованию истории с точки зрения традиционализма: начиная от истоков человека, заканчивая современной концепции теории эволюции Дарвина, принятие и популяризация которой в контексте традиционализма считается фактом того, что прогресс продвигает преднамеренно антитрадиционные идеи с целью искажения первоначального знания и усиления упадка современного общества и человека.
В книге Эвола описывает метафизическую арио-ведийскую традицию, которая управляла религиозными и политическими институтами древних индоевропейских обществ
Вслед за Рене Геноном Эвола принимал индуистскую концепцию исторических циклов, как чередование: золотого (Сатья-юга в индуизме), серебряного (Трета-юга), бронзового (Двапара-юга) и железного века (Кали-юга), и считал современные времена «тёмным веком Кали-юги
В данной работе Эвола выводит важный для понимания его историософских взглядов закон регрессии каст.
Именно эта деградация, по мнению Эволы, приводит к той самой «десакрализации мира», которой так возмущался Генон в своей работе, проходя в качестве этапов рационализм, коллективизм, материализм и механицизм, в результате чего человек оказывается под властью сил, низших по отношению к нему.
Эвола считал, что власть в обществе переходит от уранической и дохристианской касты "жрецов-воинов" сначала к касте "торговцев" (в буржуазных демократиях), а затем и к касте "рабов"-пролетариев (как в СССР).
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Прометей, М. |
| Рік видання | 2016 |
| Кількість сторінок | 476 |
| Обкладинка | тверд |
-
4.898грн.
Схожі товари
Анналы экономической и социальной истории. Избранное
Современная историческая наука, вне всякого сомнения, начинается именно с деятельности Школы Анналов.Даже простое перечисление достижений анналистов выглядит более чем впечатляюще. Основоположники школы радикально изменили традиционный понятийный аппарат истории, предложили принципиально новый метод работы с историческими источниками, сделали возможным использование методов других гуманитарных наук, наконец, благодаря их исследованиям появились новые отрасли науки — историческая психология, историческая антропология и др. Научная революция, совершенная основателями Школы Анналов — М. Блоком и Л.Февром, - самая важная в истории исторической науки начиная с XVII в., когда в историю впервые были введены методы научной критики. Школа Анналов, или, как предпочитают ее называть принадлежащие к ней историки, "новая историческая наука", остается одним из самых динамичных направлений современной историографии. Идеи и принципы, выдвинутые анналистами, лежат в основе работ, вошедших в этот сборник.СОДЕРЖАНИЕ:Елена Браун. Школа Анналов — «Новая историческая наука»ТОРГОВЛЯ И ПРОМЫШЛЕННОСТЬАндрэ Сайюс. Изменения методов торговли в средневековой ИталииАнри Пирен. Крупная экспортная торговля в Средние века: Вина ФранцииИосиф Кулишер. Крупная промышленность в XVII и XVIII веках: Франция, Германия, РоссияМорис Бомон. Производственная активность Германии после войны 1914-1918 гг.Гюстав Меке. По поводу пятилетнего планаФИНАНСЫ И БАНКИГуннар Миквиц. Проблема золота в АнтичностиА. Андреадес. Военные финансы Александра ВеликогоМарк Блок. Проблема золота в Средние векаЕ. Гутман. Проблемы золота сегодня: как увеличить мировые резервыАнри Озер. Размышления об истории банков в Европе Нового времени, с конца XV века до конца XVIII векаЖ. Батман. Банковская система ШвейцарииСОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯАльбер Жирар. Иностранцы в экономической жизни Испании в XVI и XVII векахМарк Блок. Немецкая колонизация в ПольшеГеорг Иоанн Братиану. Прикрепление к земле и фискальный режим. Опыт сравнительной румыно-славяно-византийской историиН.С.Б.Грас. Бизнес и история бизнесаЛюсьен Февр. Экономическая история и жизнь. Урок одной выставкиК. Асакава. Роль религии в экономической и социальной истории ЯпонииГюстав Мекке. Проблема населения в СССРГОРОД И ТРАНСПОРТАндре Пиганьоль. Средиземноморье и Римская империяПьер Вилар. Рельс или дорога: Их роль в общей транспортной проблеме в ИспанииДавид Волкович. Кризис морских перевозокМорис Халъбвакс. «Большой Берлин»: Гигантская агломерация или крупный город?Шарль Жийар. Проблемы истории дорог. Открытие ГотардаОБРАЗОВАНИЕ, НАУКА, ИСКУССТВОАнри Пирен. Образование купцов в Средние векаМарк Блок. Историческое образование и экономическая деятельность: Пример АмерикиПьер Абрахам. Искусства и науки, свидетельства социальной истории ..
Мировой порядок \Neoclassic \Политика
В своей новой книге "Мировой порядок" Генри Киссинджер анализирует современное состояние мировой политики и приходит к неутешительному выводу о провале единой системы баланса сил и необходимости реконструкции международной системы...
