Реймон Арон (1905—1983) — выдающийся французский философ, политолог и социолог, основатель критической философии истории. На его философские воззрения огромное влияние оказали представители Баденской школы неокантианства и учение М. Вебера. Он внес огромный вклад в методологию исторического познания. Основным объектом философии истории считал логико-теоретические и гносеологические проблемы. Вместе с тем его волновали и вопросы онтологии, в частности, анализ бытия и смысла исторического процесса, социального прогресса и социального детерминизма. Философско-исторические идеи Арона сыграли исключительно важную роль в духовной жизни Франции. Они были использованы многими французскими историками и философами, выступившими против господства позитивизма во французском обществознании. Эти идеи актуальны и в настоящее время в свете необходимости философско-исторического осмысления человеческого общества. В данное издание вошли первые философско-исторические труды Арона: «Критическая философия истории» и «Введение в философию истории».
Критическая философия истории:
Критика исторического разума(Дильтей).
Логика истории и философия ценностей(Риккерт).
Философия жизни и логика истории(Зиммель).
Границы исторической объективности и философия выбора(Вебер).
Введение в философию истории:
Прошлое и концепты истории.
Человеческое становление и историческое понимание.
Исторический детерменизм и каузальное учение.
История и истина.
Приложение:
Г.Фессар.Историческая философия Реймона Арона.
С.Мезюр.Реймон Арон и исторический разум.
Политики и ученые о Реймоне Ароне.
Сочинения Реймона Арона.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | ПЕР СЭ, М. |
| Рік видання | 2000 |
| Кількість сторінок | 543 |
| Обкладинка | тверд |
-
3.922грн.
Схожі товари
Социум против человека: Законы социальной эволюции
Рассмотрение социальной эволюции на фоне неорганической и органической в рамках универсального эволюционизма приводит к выводам, парадоксальным с точки зрения традиционных представлений.1. Эволюция происходит через каскад точек ветвления (фрактально) в сторону интенсификации метаболизмов и круговоротов. 2. Человек не главная цель и итог эволюции, но ее промежуточный финиш на одной из ветвей мутовки "разумных систем". 3. "Смысл жизни" человека и социума состоит в следовании вектору эволюции ("эволюция --- мера вещей"). 4. В ХХ веке человечество вышло на кейнсианскую ветвь мутовки социально ориентированных политэкономических систем, разрешившую "неразрешимое" противоречие между хозяином и работником: увеличивая потребительский спрос, большая зарплата работников (в процентах от стоимости продукции) интенсифицирует экономику, повышая прибыли работодателей. 5. Кейнсианская ветвь могла состояться и победить во все увеличивающемся пуле стран "золотого миллиарда" только в конкуренции с двумя другими ветвями мутовки --- коммунистической/номенклатурной и фашистской/нацистской. 6. Историческая миссия России видится в отработке тупиковой номенклатурной ветви --- коммунистической, затем --- посткоммунистической. 7. Создавая стрессовое давление, катастрофы могут способствовать эволюции социума. Для того чтобы эволюционировать быстрее, социальный мир использует для генерирования такого давления два "домашних средства" --- войну и рынок, обеспечивающий постоянное направленное давление на членов социума (эффект "перманентной катастрофы"). Будучи эффективнее войны, рынок понемногу ее вытесняет. 8. В эволюционный прорыв могут входить социумы, задержавшиеся на "детской" стадии развития (социальная неотения). Таков генезис Ветхого Завета, Древней Греции и Возрождения, и, по-видимому, этот механизм еще не раз сработает в будущем. 9. Популярный сценарий энергетического будущего, связанный с торможением роста энергопотребления, направлен против вектора эволюции и потому грозит человечеству гибелью. Более перспективен переход к энергетике, построенной на круговороте тепла и потому находящейся на острие вектора эволюции.Книга написана в развитие монографии "Феномен человека на фоне универсальной эволюции" (URSS, 2005, 2009), однако может читаться независимо. Она может быть интересна широкому кругу читателей, интересующихся социальной и эволюционной проблематикой...
Апология истории, или ремесло историка (73/86)
«Апология истории» занимает особое, если не сказать – исключительное, место в обширной литературе, посвященной проблематике исторического знания.Работа Блока вводит читателя в мастерскую историка, он не «парит» над материалом, а размышляет над огромным конкретным научным опытом, накопленным историками. Он далёк от априорных рассуждений о том, каким должен быть исторический труд; он развивает, собственно, лишь некоторые из идей, сложившихся у него в процессе многолетних научных изысканий...
Феномен прошлого
Знание о прошлом в последние десятилетия является объектом активного обсуждения в самых разных аспектах — от проблем эпистемологии и национальной идентичности до школьного образования и "культурной памяти". Очевидно, что "прошлая реальность" является объектом не только исторической науки, но и других видов научного и вненаучного знания. Именно такой многомерный анализ представлений о прошлом впервые в исследовательской практике предлагается в монографии "Феномен прошлого". Помимо теоретических статей представлены конкретные исследования образов прошлого, формируемых в рамках истории, историософии, идеологии, психоанализа, художественной литературы, кино, монументального искусства.Для научных работников, преподавателей высших учебных заведений, аспирантов и студентов социально-гуманитарных специальностей.СОДЕРЖАНИЕ:ПредисловиеΘέσιςТипы знания о прошлом И.М. Савельева, А.В. ПолетаевПоэтика прошлого М.Л. АндреевКонструирование прошлого в процессе коммуникации: теоретическая логика социологического подхода А.Ф. ФилипповDe memoriaКонцепции социальной и культурной памяти в современной историографии Л.П. Репина"Историческая память": к допросу о границах понятия И.М. Савельева, А.В. ПолетаевПсихоанализ, история, травмированная "память" А.М. РуткевичZur KritikСоветский и постсоветский исторический роман: герои, поэтика, социальные функции Б.В. ДубинНовая российская историософия: риторические стратегии и прагматика Г.И. ЗвереваПровал "успешного дела"? Использование истории и злоупотребление ею в швейцарском политическом дискурсе И. ЭрманнСовременное европейское кино и идея культуры ("прошлого") Н.В. СамутинаRussian StudiesРоль античности в историческом сознании русского общества в конце XVIII — начале XIX в. Т.А. СабуроваУвековечивая в бронзе: правительственный замысел памятника "Тысячелетию России" и его воплощение А.В. АнтощенкоЗнание о прошлом в теории экскурсии И.М. Гревса и Н.П. Анциферова Б.Е. Степанов..