В настоящем пособии представлена оригинальная философско-социологическая концепция. Автор, опираясь на лучшие традиции отечественной общественной науки и достижения западных ученых XX в., строит цельную теорию исторического процесса, вскрывает его важнейшие взаимосвязи и движущие силы.
Издание будет весьма полезно не только студентам, изучающим философию, социологию, историю и другие общественные науки, но и преподавателям, аспирантам, всем интересующимся проблемами философии, социологии, теории истории.
| Предисловие | |||
| ВВЕДЕНИЕ | |||
| Глава 1. | ИСТОРИЯ, ФИЛОСОФИЯ И СОЦИОЛОГИЯ | ||
| § | 1. Философия и история | ||
| § | 2. Социология и социология истории | ||
| ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ИСТОРИИ | |||
| Глава 2. | О ЗАКОНАХ ИСТОРИИ | ||
| § | 1. Вопрос из категории "вечных" | ||
| § | 2. Поиски решения проблемы | ||
| § | 3. Понятие общественного закона | ||
| § | 4. Некоторые основания общественных законов | ||
| § | 5. Об уровне законов | ||
| § | 6. Характер законов. Закономерность и случайность | ||
| § | 7. Типы законов | ||
| § | 8. Краткие итоги | ||
| Глава 3. | О ДВИЖУЩИХ СИЛАХ ИСТОРИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ И О РОЛИ ЛИЧНОСТИ В ИСТОРИИ | ||
| § | 1. Подходы к проблеме | ||
| § | 2. Понятие движущих сил истории, их классификация и характеристика | ||
| § | 3. Историческая эволюция и внутреннее развитие | ||
| § | 4. Шаги истории. Обзор исторического развития | ||
| § | 5. О роли личности в истории | ||
| § | 6. Краткие итоги | ||
| Глава 4. | НАПРАВЛЕНИЕ ИСТОРИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ: ОБЩЕСТВЕННЫЙ ПРОГРЕСС И ЕГО КРИТЕРИЙ | ||
| § | 1. Введение в проблему. Сложности и противоречия теории прогресса-регресса | ||
| § | 2. Понятие прогресса. Его законы и типы | ||
| § | 3. Критерий прогресса | ||
| § | 4. Производительные силы и прогресс в отдельных обществах | ||
| § | 5. Несколько замечаний о прогрессе сегодня | ||
| § | 6. Краткие итоги | ||
| ЧАСТЬ ВТОРАЯ. ОБЩЕСТВО КАК СИСТЕМА (социология истории) | |||
| От автора | |||
| Глава 5. | ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ РАССУЖДЕНИЯ ОБ ОБЩЕСТВЕ И СПОСОБАХ ЕГО АНАЛИЗА | ||
| § | 1. Понятие общества | ||
| § | 2. Некоторые подходы к анализу структуры общества | ||
| § | 3. Другие способы анализа структуры общества: сферы общественной жизни; базис и надстройка; общественное бытие и общественное сознание | ||
| Глава 6. | ПРИРОДНО-ПРОИЗВОДСТВЕННАЯ ОСНОВА ОБЩЕСТВА | ||
| § | 1. Понятие географической среды | ||
| § | 2. Географическая среда и производительные силы | ||
| § | 3. Понятие производительных сил | ||
| § | 4. Структура производительных сил и взаимодействие структурных элементов | ||
| § | 5. Производственная организация общества | ||
| Глава 7. | РАСПРЕДЕЛИТЕЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ И ИХ РОЛЬ | ||
| § | 1. Введение в проблему | ||
| § | 2. Понятие распределительных отношений | ||
| § | 3. Распределительные отношения как система. Их главные виды | ||
| Глава 8. | СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИЙ СТРОЙ ОБЩЕСТВА | ||
| § | 1. Общество и государство. Государство как центр общественной системы | ||
| § | 2. Соотношение политической и других подсистем общества | ||
| § | 3. Основы общественного неравенства и социальное деление общества | ||
| § | 4. Этнический момент в политической и социальной организации общества | ||
| § | 5. Классы и другие социальные единицы. Их взаимоотношения и соотношения | ||
| Глава 9. | ОБЩЕСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ И ОБЩЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ | ||
| § | 1. Краткая характеристика общественных отношений | ||
| § | 2. Взгляд на общественное сознание и общественное бытие | ||
| § | 3. Структура и формы общественного сознания | ||
| Краткие итоги второй части | |||
| ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ТЕОРИЯ ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА | |||
| От автора | |||
| Глава 10. | ОСНОВНЫЕ КАТЕГОРИИ ТЕОРИИ ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА | ||
| § | 1. Введение в проблему. Необходимость особых категорий | ||
| § | 2. Производительные силы и принцип производства | ||
| § | 3. Распределительные отношения и тип отчуждения благ и личности | ||
| § | 4. Способ производства и отчуждения, формация исторического процесса и другие категории | ||
| Глава 11. | ПЕРИОДИЗАЦИЯ ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА | ||
| § | 1. О разных подходах к периодизации истории. Формации и цивилизации | ||
| § | 2. Некоторые замечания о смене способов производства | ||
| § | 3. Понятие производственной революции. Ее теоретическая модель | ||
| § | 4. Краткая характеристика формаций и некоторые замечания об их смене | ||
| Глава 12. | ПЕРВАЯ ФОРМАЦИЯ ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА | ||
| § | 1. От доистории к истории | ||
| § | 2. Географическая среда и производительные силы | ||
| § | 3. Основное противоречие | ||
| § | 4. Общественные отношения и организация общества | ||
| § | 5. Общественное сознание | ||
| Глава 13. | ВТОРАЯ ФОРМАЦИЯ ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА | ||
| § | 1. Преодоление противоречия прежней эпохи. Переходные общества | ||
| § | 2. Развитие и упадок родового строя. Догосударственные политические формы | ||
| § | 3. Образование государства | ||
| § | 4. Производительные силы и географическая среда. Основное противоречие | ||
| § | 5. Общественные отношения и устройство обществ | ||
| § | 6. Общественное сознание | ||
| Глава 14. | ТРЕТЬЯ ФОРМАЦИЯ ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА | ||
| § | 1. Запад и Восток. Переход к новому способу производства и преодоление противоречия прежней эпохи | ||
| § | 2. Производительные силы. Географический фактор и колониализм | ||
| § | 3. Основное противоречие. Социализм | ||
| § | 4. Общественные отношения и устройство обществ. Общественное сознание | ||
| Глава 15. | ЧЕТВЕРТАЯ ФОРМАЦИЯ ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА: В НАЧАЛЕ ПУТИ | ||
| § | 1. Кризисы первой половины XX века и частичное разрешение противоречия прежней эпохи. Производительные силы и экологический кризис | ||
| § | 2. Глобальные проблемы человечества | ||
| § | 3. Сегодня и завтра: основное противоречие современной эпохи | ||
| § | 4. Общественные отношения и общественное сознание: национальное и общечеловеческое | ||
| Краткие выводы третьей части | |||
| ЗАКЛЮЧЕНИЕ. О МЕТОДАХ И ПРИНЦИПАХ ЭТОГО ИССЛЕДОВАНИЯ | |||
| Приложения | |||
| Литература | |||
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | КомКнига (УРСС), М. |
| Рік видання | 2007 |
| Кількість сторінок | 352 |
| Обкладинка | м'яка |
-
1.199грн.
Схожі товари
Насильство та суспільні порядки. Основні чинники, які вплинули на хід історії
Більшість суспільств, які ми називаємо природними державами, обмежують насильство за допомогою політичного маніпулювання економікою. Це формує привілейовані класи, які, своєю чергою, обмежують застосування насильства певними авторитетами. Проте це сповільнює як економічний, так і політичний розвиток держав. А сучасні суспільства, навпаки, створюють відкритий доступ до економічних і політичних організацій, сприяючи політичній та економічній конкуренції.Автори книжки дають основу для розуміння того, чому суспільства відкритого доступу розвиваються краще як із політичного, так і з економічного погляду. А також розповідають про 25 країн, які здійснили перехід від природного типу до держав із відкритим доступом.Автори пропонують концептуальну схему, яка відображає моделі соціальної, економічної, політичної, військової, релігійної та освітньої поведінки. З її допомогою вони пояснюють, як стійкі та прогнозовані соціальні інститути дають раду мінливому, непрогнозованому та незвичному світу. Обговорення цих моделей проілюстровано численними прикладами з історії.Дуґлас Норт — американський економіст, соціальний філософ, історик, лауреат Нобелівської премії з економіки 1993 року.Джон Волліс — професор економіки в Мерилендському університеті, науковий співробітник Національного бюро економічних досліджень.Баррі Вайнґест — політолог та економіст, старший науковий співробітник Гуверівського інституту (Стенфордський університет). Член Національної академії наук та Американської академії мистецтв і наук...
Введение в историческую антропологию: Опыт решения логической проблемы философии истории.
В книге развернут опыт решения логической проблемы философии истории через постепенное определение и уточнение понятий человека, человечества и его «коллективных субъектов». Опыт поставлен на основе последовательного проведения идеи о четырехмерности истории и ее событийных «тел». Достоинством книги является ее диалоговый характер. Диалог ведется с ведущими представителями философско-исторической мысли XIX—XX вв. Взаимодействие авторской мысли и мысли его «оппонентов» приводит к неожиданным и ценным результатам, наиболее значимыми из которых являются формирование оригинального видения и во многом новое осмысление европейской интеллектуальной истории XVIII—XX вв. Книга рассчитана на специалистов и широкий круг читателей, интересующихся вопросами философии истории и методологии исторического знания.СОДЕРЖАНИЕПредисловие...............................................9ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. К НОВОМУ ТИПУ «ТОТАЛЬНОЙ ИСТОРИИ»ИСТОРИЯ И НАУЧНАЯ ПАРАДИГМА................................19Составные части исторического знания.................19Является ли история куновской «нормальной» наукой?...20ИСТОРИОГРАФИЯ И ИСТОРИЧЕСКАЯ НАУКА.........................28Становление социальной истории.......................28Революция в «нормальной науке».......................31Историография — не наука!............................34СООБЩЕСТВА ИСТОРИКОВ И УЧЕНЫХ..............................41ОТ ИММАНЕНТНОСТИ К ТРАНСЦЕНДЕНТНОСТИ.......................46ОТ СОЦИАЛЬНОЙ ИСТОРИИ К ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ..........52Франция: становление исторической науки..............52«Анналы»: ментальности в истории.....................55Плодотворный кризис..................................59Примечания.................................................65ЧАСТЬ ВТОРАЯ. НА ИСТОРИОСОФСКОМ ПОЛЕ: ИСТОРИЯ В ТИСКАХ МЕЖДУ ВЕЩЬЮ И ЭГОИСТОРИЗМ И ИСТОРИЦИЗМ..........................................69Спекулятивная философия истории..........................69Историзм.................................................71Четыре органа репрезентации..............................73Кризис спекулятивных и метаисторических концепций........75Развитие исторической мысли: от Дильтея к Анкерсмиту.....77ЭПИСТЕМОЛОГИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ...........................81Англо-американские корни эпистемологической философии....81Кант как Конт............................................83Коллингвудовская герменевтика............................88ПОСТМОДЕРНИЗМ И ИСТОРИЧЕСКАЯ НОСТАЛЬГИЯ..........................91Постмодернизм как «радикализация историзма»...............91«Ужас полдня».............................................97НОСТАЛЬГИЯ И МИФ................................................100« Тоска по раю»..........................................100Сверхсознание или Логос?.................................101Четырехчерное прошлое....................................105Мифическое яйцо исторической ностальгии..................109Сакральность мифа и профанность истории..................112ЭКСКУРС В ЮНГОВСКУЮ ТИПОЛОГИЮ...................................116Психологические функции и установки......................116Юнг и Аугустинавичуте: рациональность против иррациональности............121Экстраверсия-интроверсия.................................122Символ, идея, архетип....................................127Интертипные отношения....................................133Асимметричные отношения.................................136Общие выводы для нашею исследования......................140Возвращение Бога.........................................143НЕОКАНТИАНСТВО И НЕОГЕГЕЛЬЯНСТВО................................148Аксиология неокантианства................................148Антипозитивистская установка зрелого неокантианства......154Позднее неокантианство: вместо отнесения к «ценности» — проявление «формы»....157Критика Трельча — гегельянец против неокантианца.........164Риккертианство как совершенная критическая форма.........170МЕТАФИЗИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ИСТОРИИ................................178Прогноз об историзации метафизики........................178Почему Шпенглер так популярен?...........................184Значение спекулятивной историософии......................188ОБЩЕНАУЧНЫЙ КОНТЕКСТ СОВРЕМЕННОЙ ИСТОРИОГРАФИИ..................192Неудержимая позитивизация истории .......................192Культурологизация Духа и социалицизация Культуры.........199Этнография — наука историческая..........................209Гирц: выход из антропологического тупика.................212Рождение историзма от ... «естественного чеювека»........216Этнография как история longue durée......................225Историческая семиотика Лотмана...........................230Семиология как основа монадологии........................233Семиотический анализ мифа как языка собственных имен.....236Примечания......................................................245ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. В ГЛУБИНАХ МЕТАИСТОРИИ: ПОИСК СОБСТВЕННЫХ ОСНОВАНИЙCOGITO И SENSATION............................................255«Переживание-выражение-понимание».......................255Концепт Sensation.......................................262Господство «человека рационального».....................266ИСТОРИЯ И ЕСТЕСТВОЗНАНИЕ......................................269«Легкая» борьба и трудный диалог........................269Автономия исторического сознания........................275АНТРОПОЛОГИЯ ПРОТИВ ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ............................278СОБЫТИЕ И ЭПОХА...............................................281I век до нашей эры: становление событийности............281« Человек рациональный» как историческая проблема.......284ВОСХОЖДЕНИЕ К СОБЫТИЮ.........................................291Гносеологический и онтологический аспекты Sensation.....291Событие как платоновская идея...........................293Идеализм как инфляция платоновской идеи.................298Событие-бытие...........................................301Свобода в событии ......................................305О «КОЛЛЕКТИВНЫХ СУЩНОСТЯХ» В ИСТОРИИ..........................310О КАУЗАЛЬНОСТИ И ТЕЛЕОЛОГИИ...................................315УНИВЕРСАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ.........................................326Священная история как основа универсальной истории......326Значение периодизации в истории.........................328Дерелятивизация истории ................................330«Дочерние варианты» события: опыт и эксперимент.........335Предыстория исторического сознания......................339ПРОГНОЗЫ ИСТОРИКОВ............................................342«Прогнозирование прошлого»: основы ретросказательной техники......342Сценарное моделирование будущего........................347Практическая польза прогнозов...........................348Прогнозирование «мелких» и «крупных» событий............350ЭМАНСИПАЦИЯ ИСТОРИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ............................360Демифологизация XVII—XVIII столетий.....................360Историзация сознания как процесс мифозамещения..........366Историзация как материализация времени..................368ДЕТСКИЕ БОЛЕЗНИ ИСТОРИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ........................371Кризис истории — кризисность эпохи......................371Ловушка каузальности....................................373Перекосы «процессуальности» и «контекстуальности» ......376ЭСТЕТИКА И ИСТОРИЯ............................................387ИЕРАРХИЯ ИНТЕЛЛИГЕНЦИЙ........................................392МИФ О ФЕНИКСЕ.................................................399НАЧАЛО НОВОГО ВРЕМЕНИ.........................................403СТРУКТУРИРОВАНИЕ НОВОГО ВРЕМЕНИ...............................408Ритмика откровения и циклика жизни......................408История и темпоральность: духовное тело на скелете цифр.....411Все дело в «идеях-золушках».............................414Исторические понятия, имена и «идеальные типы» Вебера...416О «духе» и «стиле» Нового вречени.......................421Примечания....................................................426ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ. ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ ПРОСВЕЩЕНИЯ ВЗГЛЯД НА ИСТОРИЮ XVI—XX столетий С ВЕРШИНЫ 1750-1850 годовSENSATION КАК «ПРАКТИКУЮЩИЙ РАЗУМ»............................431Рукопожатие через века с лордом Болингброком............431Контекстуальный и процессуальный аспекты Sensation......433Sensation не инструмент, а «дар Божий»................ 438Точка отсчета — 1750 год................................439СТАНОВЛЕНИЕ ИДЕОЛОГИИ ПРОСВЕЩЕНИЯ.............................449Рождение «гражданского общества»........................449Метафизика суверенитета и социальности..................452Обмирщение жизни и секуляризация мысли..................454ГЕНЕЗИС ИСТОРИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ................................472Становление эпистемологии истории.......................472Робинзонада деизма......................................477Verum et factum convertuntur............................486Вико: рационализация Священной истории..................490Историософские проекты Просвещения......................496СТАНОВЛЕНИЕ «ЧЕЛОВЕКА РАЦИОНАЛЬНОГО»..........................502Формирование основной модели............................502Формирование экономической и политической моделей.......508Что первичнее: демократическая или либеральная идея?....512О «доброте» человеческой природы........................517БИОГРАФИЧЕСКИЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ ОБ ЭПОХЕ...........................519ИСТОРИЯ ЕВРОПЕЙСКОЙ МЫСЛИ В РАМКАХ ЭПОХИ......................527Построение нарративной интриги..........................527Начальность Лейбницевой мысли...........................530Значение гегелевской системы............................538Недооцененный Шеллинг...................................540Кризис идеализма........................................542Становление позитивизма.................................553Социализм...............................................557Миссия эпохи Просвещения................................563«СЛОИ» И «СРЕЗЫ» ИСТОРИИ НОВОГО ВРЕМЕНИ.......................568ВЕК НАУКИ (1780—1880 гг.).....................................574Институционализация научного сообщества........
О процессе цивилизации. 2тт
В своем главном труде `О процессе цивилизации` Элиас разработал оригинальную концепцию цивилизации, соединив в единой теории социальных изменений многочисленные данные, полученные историками, антропологами, психологами и социологами изолированно друг от друга. На богатом историческом и литературном материале он проследил трансформацию психологических структур, привычек и манер людей западноевропейского общества начиная с эпохи Средневековья и вплоть до нашего времени, показав связь этой трансформации с социальными и политическими изменениями, а также влияние этих процессов на становление тех форм поведения, которые в современном обществе считаются `цивилизованными` и `культурными`.Норберт Элиас (1897-1990) - немецкий социолог, автор многочисленных работ по общей социологии, по социологии науки и искусства, стремившийся преодолеть структуралистскую статичность в трактовке социальных процессов. Наибольшим влиянием идеи Элиаса пользуются в Голландии и Германии, где существуют объединения его последователей.СОДЕРЖАНИЕ:Том 1.Предисловие.Часть первая. О социогенезе понятий «цивилизация» и «культура»Глава I. О социогенезе противопоставления «культуры» и «цивилизации» в ГерманииГлава II. О социогенезе понятия «civilisation» во Франции.Часть вторая. О «цивилизации» как специфическом изменении человеческого поведенияГлава I. История понятия «civilité»Глава II. Средневековые манеры.Глава III. Проблема изменения поведения в эпоху Возрождения.Экскурс: о подъеме и падении роли понятий «courtoisie» и «civilité»2. Об основной траектории «цивилизации» приема пищи.Глава V. О трансформации отношения к естественным потребностям.Глава VI. О сморкании.Глава VII. О плевании.Глава VIII. О поведении в спальне.Глава IX. О трансформации взглядов на отношения между мужчиной и женщиной.Глава X. О трансформации агрессивности.Глава XI. Взгляд на жизнь рыцаря.Перевод иноязычных текстов.Том 2.Часть третья. О социогенезе западной цивилизацииГлава I. О придворном обществе...Глава II. О социогенезе абсолютизма: краткий предварительный обзор темы...........Глава III. О механизме общественного развития в Средние века........I. О механизмах феодализации .................1. Введение ....2. Центростремительные центробежные силы в средневековом аппарате господства.........3. Рост населения после великого переселения народов..........4. О социогенезе крестовых походов...5. Внутренняя дифференциация общества: образование новых органов и инструментов........6. О некоторых новых элементах в строении средневекового общества в сравнении с античным.............7. О социогенезе феодализма ..............8. О социогенезе миннезанга и куртуазных форм общения..... О социогенезе государства.1. Первый шаг на пути возвышения королевского дома: конкурентная борьба и формирование монополии в рамках одного удела .........2. О механизме возникновения и действия монополии .........3. Ранняя конкурентная борьба в границах королевства........4. Новое усиление центробежных сил: конкуренция принцев.........5. Последние этапы свободной конкурентной борьбыи окончательное установление монополии победителя.........6. Распределение власти и его значение для центра: образование «королевского механизма»..........7. О социогенезе монополии на налоги.Проект теории цивилизации.I. Социальное принуждение к самоконтролю.................II. Распространение принуждения к предвидению и самопринуждения..III. Уменьшение контрастов, рост многообразия............IV. Превращение рыцарей в придворных....V. Подавление влечений. Психологизация и рационализация..........VI. Стыд и чувство неприятногоVII. Рост зависимости высшего слоя и давления на него снизу.........VIII. Резюме............Приложение. Перевод иноязычных текстов.................А.М.Руткевич. Историческая социология Норберта Элиаса..........