На свете было, есть и будет множество разных энциклопедий, но лишь одну из них зачастую называют просто энциклопедией (или Энциклопедией с большой буквы), а ее авторов — просто энциклопедистами. Можно пользоваться различными специальными и общими энциклопедическими словарями и не иметь понятия о других, но о французской Энциклопедии Дидро и Д'Аламбера должен знать всякий образованный человек — так велико ее значение в истории идеологии, науки и культуры не только Франции, но и всей Европы XVIII в.
История представлена в Энциклопедии очень широко и разнообразно. Из 60 с лишним тысяч статей более 6 тысяч посвящены различным историческим сюжетам. Кроме того, своего рода исторические введения или экскурсы имеются в статьях другого рода, относящихся к философии, отдельным отраслям науки, медицине, военному делу, ремеслам, архитектуре, изобразительному искусству, к музыке, театру, литературе, образованию, языку и даже к обычаям, одежде, пище и т. п.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Наука, М. |
| Рік видання | 1978 |
| Кількість сторінок | 311 |
| Обкладинка | тверд |
-
879грн.
- Артикул: 8250
- Наявність: В наявності
Схожі товари
МАНЬЧЖУРСКИЕ ПРАВИТЕЛИ КИТАЯ
Издание рассказывает о политической, общественной и культурной жизни Китая в период господства маньчжурской династии, пришедшей к власти в 1644 г. и свергнутой в 1911 г...
О ходе истории.
Настоящее издание - первая попытка представить наследие Михаила Исаевича Кагана - философа, учившегося у Г.Когена, П. Наторпа и Э.Кассирера. Большая часть работ печатается впервые, по материалам из семейного архива. Книга предназначена для всех, интересующихся историей философии и русской интеллектуальной культуры XX века. Содержание: 1. О себе; 2. Марбургская школа; 3. Кризис; 4. Философия истории; 5. Философия искусства; 6. Историческое недоумение...
Стоит ли резать историю на куски?
В последней работе выдающегося французского медиевиста Жака Ле Гоффа рассматривается проблема исторической периодизации, которая имеет не только формальное, но и содержательное значение: переход на новый этап развития сопровождается отрицанием обществом ценностей предыдущего периода. Именно такие идеологические переломы Ле Гофф считает системообразующими: они позволяют провести границы между такими эпохами, как Античность, Средневековье, Новое время.Отдельно ученый рассматривает периоды, которые в науке традиционно именуют "Средними веками" и "Возрождением". Термин "Возрождение" возник в работах ученых XIX века. Определить хронологические рамки этого периода довольно сложно. Рассматривая один за другим признаки, отличающие Возрождение как эпоху от предшествующего времени, Жак Ле Гофф приходит к выводу, что Возрождения как отдельного исторического периода не существовало. В течение так называемого "долгого Средневековья" было много возрождений (т. е. подъемов в какой-либо области науки или культуры), но принципиально иная историческая эпоха наступила лишь в XVII веке с началом промышленной революции. Именно тогда завершилось "долгое Средневековье" и пришло Новое время...