Макінтайр - філософ, що зміг внести до атмосфери сучасних інтелектуальних змагань шляхетний дух моральної традиції.
Його твір "Після чесноти" (1981) - одна з найвідоміших і найобґрунтованіших спроб окреслити шлях подолання морального хаосу і безладдя нашої доби через відродження глибинної етики чеснот, властивих їй реальних критеріїв блага й досконалості.
Вдаючись до жанру своєрідної філософської історії, Макінтайр виводить на сцену своїх роздумів Гомера, Софокла, Арістотеля, Канта, К′єркегора, Ніцше як живих і діючих протагоністів одвічної дискусії про призначення і долю людини. І в цій дискусії, на думку Макінтайра, Арістотель одержує перемогу над Ніцше...
Мало хто з мислителів нинішньої доби виявився спроможним писати про позитивні начала спільного людського буття і діяльності, про людські традиції та чесноти з такою силою внутрішньої переконаності, як Е. Макінтайр. Твір визначного філософа адресовано науковцям, студентам, викладачам, усім, кого цікавлять доля європейської моральної спадщини, духовна біографія людства.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Дух і Літера, К. |
| Рік видання | 2002 |
| Кількість сторінок | 442 |
| Обкладинка | мякий |
-
1.784грн.
Схожі товари
Сознание и цивилизация \черная
В настоящем издании собраны тексты, беседы, интервью и лекционные материалы М. Мамардашвили, посвященные или непосредственно связанные с анализом проблематики гражданского общества. Книга адресована для широкой читательской аудитории: преподавателям и учашимся, исследователям и экспертам, всем интересуюшимся социальной и политической проблематикой.СОДЕРЖАНИЕТЕКСТЫСознание и цивилизация (1984)Европейская ответственность (1988)Мысль в культуре (1989)«Третье» состояние (1989)О гражданском обществе (1989)БЕСЕДЫФилософия - это сознание вслух (1988)Если осмелиться быть (1988)Философия действительности (1989)«Дьявол играет нами, когда мы не мыслим точно...» (1989)Гражданское общество (1989)Другое небо (1989)Приложение I:Медиум, или Всеобщее чувствилище (1967)«Мой опыт нетипичен. (1988)Жизнь шпиона (1990)Вольномыслие (Материалы «круглого стола») (1990)ПримечанияПриложение II:Рыклин М. Сознание как пространство свободыБеляков Е. От издателя..
Путь полноты свойств \Антология мудрости \Чжуан-цзы (чжуанцзы)
Книга содержит перевод одного из важнейших даосских канонов и замечательных памятников мировой философской мысли — «Чжуан-цзы». Перевод выполнен известным русским китаеведом Л.Позднеевой и учитывает новейшие достижения мировой синологии в области исследования даосских текстов.Философский трактат "Чжуан-цзы" относится к наиболее известным и почитаемым памятникам древнекитайской литературы, оказавшим огромное влияние на все дальнейшее развитие философской мысли, в особенности на дзэн-буддизм и даосизм. Свое название он получил в честь предполагаемого автора Чжуан-цзы (ок. 369-286 до н. э.), крупнейшего китайского философа, который наряду с Лао-цзы является одним из основателей даосизма...
Интеллектуалы и власть. 3 тт.
В настоящее время Мишель Фуко является одним из наиболее цитируемых авторов в области современной философии и теории культуры.т.1. В 90-е годы в России были опубликованы практически все основные произведения этого автора. Однако отечественному читателю остается практически неизвестной деятельность Фуко политика, нашедшая свое отражение в многочисленных статьях и интервью. Среди тем, затронутых Фуко: проблема связи между знанием и властью, изменение механизмов функционирования власти в современных обществах, роль и статус интеллектуала, судьба основных политических идеологии XX столетияСодержание:Безумие и общество (1970) О народном правосудии. Спор с маоистами (1972) Интеллектуалы и власть (1972) О природе человека. Справедливость против власти (1974) Политика — это продолжение войны другими средствами (1975) Смерть отца (1975) Власть и тело (1975) Мишель Фуко. Ответы философа (1975) Запад и истина пола (1976) Политическая функция интеллектуала (1976) Нужно защищать общество (1976) Око власти (1977) Жизнь бесславных людей (1977) Власть и знание (1977) Власть и стратегии (1977) Дисциплинарное общество в кризисе (1978) Политика и этика: интервью (1983) Что такое Просвещение? (1984) Политическая технология индивидов (1988)т.2. Книга М. Фуко «Интеллектуалы и власть», Часть 2, представляет собой продолжение публикации избранных политических работ одного из крупнейших французских мыслителей ХХ в., начатое издательством «Праксис» в 2003 году. В Части 2 собраны статьи, интервью, материалы круглых столов с 1971 по 1982 гг., в которых Фуко продолжает исследование вопросов, определявших его творчество на протяжении всей жизни: какая связь между властью и знанием воплощена в современных правовых институтах? Что такое «государственный интерес»? И, наконец, что такое современная политическая рациональность, как она возникла, и чем отличается от политических моделей прошлого?Содержание:Круглый стол (1972) Капитализм и лишение свободы Социальные службы и полицейский контроль Трудящиеся классы и опасные классы Истина и правовые установления (1973) I II III IV V Круглый стол Революция голых рук (1978) Искусство государственного управления (1978) Беседа с Мишелем Фуко (1980) Omnes et Singulatim: К критике политического разума (1981)т.3. В третий том избранных работ известного французского философа Мишеля Фуко вошли политические статьи, выступления и интервью, относящиеся в основном к 1970—1980 годам. В них затрагивается широкий круг проблем политической теории и практики, отражающих как интеллектуальные интересы философа, так и нюансы его политической ангажированности.Содержание:Власть, великолепный зверь Что такое «наказывать»? Мишель Фуко: безопасность и государство Письмо к некоторым левым лидерам Полемика, политика и проблематизация Пытка — это разум Рождение социальной медицины Терроризм здесь и там Эволюция понятия «опасный индивид» в судебной психиатрии XIX века Безопасность, территория, население Рождение биополитики Субъект и власть Другие пространства Интеллектуал и власти К правительствам, права человека Пространство, знание и власть «Вы опасны» Этика заботы о себе как практика свободы Возвращение морали Истина, власть и самость Эстетика существования..