Выражение «византийская эстетика» — имеет в творчестве Бычкова более широкую семантику, чем кажется с первого взгляда. «Византия» — то есть тот регион, который дал классические образцы христианской культуры, как материальной, так и духовной. То есть «православная эстетика» (термин, запущенный в научный оборот Бычковым) так или иначе «византийская» или восходит к ней. «Эстетика» понимается крайне широко, в духе Лосева, чьим учеником был Бычков, как совокупность всех компонентов «системы неутилитарных взаимоотношений человека с миром (природным, предметным, социальным, духовным), в результате которых он испытывает духовное наслаждение. Суть этих взаимоотношений сводится или к выражению некоторого смысла в чувственно воспринимаемых формах, или к самодовлеющему созерцанию некоего объекта (материального или духовного). Духовное наслаждение (в пределе — эстетический катарсис) свидетельствует о сверхразумном узрении субъектом в эстетическом объекте сущностных основ бытия, сокровенных истин духа, неуловимых законов жизни во всей ее целостности и глубинной гармонии, об осуществлении в конце концов духовного контакта с Универсумом (а для верующего человека — с Богом), о прорыве связи времен и, хотя бы мгновенном, выходе в вечность, или точнее — об ощущении себя причастным вечности. Эстетическое выступает, таким образом, некой универсальной характеристикой всего комплекса неутилитарных взаимоотношений человека с миром, основанных на узрении им своей изначальной причастности к бытию и к вечности, своей гармонической вписанности в Универсум». Из этих кратких определений можно представить огромный масштаб «Малой истории византийской эстетики».
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | К. |
| Рік видання | 1991 |
| Кількість сторінок | 540 |
| Обкладинка | тверд |
-
799грн.
Схожі товари
Эстетика немецких романтиков (1987)
Сборник знакомит читателей с философско-эстетическими произведениями немецких романтических мыслителей различных творческих направлений, написанными в первые два десятилетия XIX века. Включенные в сборник тексты - это документы духовного подъема периода наполеоновских войн, они проникнуты национально-освободительными идеями, их отличает универсальность подхода к проблемам искусства, стремление синтезировать философское, научное, историко-культурное знание, попытки диалектического постижения жизни и искусства.Издание (составление, перевод, вступительная статья и комментарий)подготовлено выдающимся русским знатоком немецкой классики и филологом А. В. Михайлов (1938-1995).ОГЛАВЛЕНИЕА. В. Михайлов. ЭСТЕТИЧЕСКИЕ ИДЕИ НЕМЕЦКОГО РОМАНТИЗМА7Раздел I. ФРИДРИХ ФОН ГАРДЕНБЕРГ (НОВАЛИС)44 Раздел II. ЙОЗЕФ ГЁРРЕС. КЛЕМЕНС БРЕНТАНО. ДИСКУССИЯ О НАРОДНОЙ ПОЭЗИИЙОЗЕФ ГЁРРЕСАфоризмы об искусстве58Афоризмы об органономии202Сполохи и другие статьи из журнала «Аврора»205Экспозиция физиологии268Немецкие народные книги269Мифология азиатского мира282Рецензии из «Гейдельбергских ежегодников» «Времена Рунге»284«Волшебный рог мальчика»298О сочинениях Жана Поля Фридриха Рихтера311Рецензия перевода Оссиана341Кёльнский собор341Старонемецкие песни344КЛЕМЕНС БРЕНТАНОФрагмент об идеальном периоде в истории государств345Годви346Различные чувства, испытываемые перед морским пейзажем Фридриха358Объяснение эмблематическим рисункам364Хроника странствующего школяра374ЛЮДВИГ АХИМ ФОН АРНИМО народных песнях376О НАРОДНОЙ ПОЭЗИИ. ИЗ ПИСЕМ И СТАТЕЙ РОМАНТИЧЕСКИХ ПИСАТЕЛЕЙ(Арним, Якоб Гримм, Вильгельм Гримм, Йозеф фон Эйхендорф)407 Раздел III. ФИЛИПП OTTO РУНГЕ. КАСПАР ДАВИД ФРИДРИХ РОМАНТИЧЕСКАЯ ЭСТЕТИКА В ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОМ ИСКУССТВЕФИЛИПП OTTO РУНГЕИз писем448ХЕНРИК СТЕФФЕНСФ. О. Рунге481АДАМ МЮЛЛЕРНечто о пейзажной живописи490КАСПАР ДАВИД ФРИДРИХПисьмо профессору Шульцу492КАРЛ ГУСТАВ КАРУСФридрих-пейзажист497КАСПАР ДАВИД ФРИДРИХВысказывания при осмотре собрания картин505ГОТТХИЛЬФ ГЕНРИХ ШУБЕРТВзгляды на ночную сторону естественной науки523 Раздел IV ФРАНЦ БААДЕР528Комментарии564ДОПОЛНЕНИЯ702Краткие биографические справки709Синхронистическая таблица714Именной указатель727 ..
Византийская миниатюра
Книжная миниатюра является важной отраслью византийского искусства. В идейном, стилистическом и сюжетном плане она прошла те же этапы развития, что и монументальная живопись и иконопись. Византия унаследовала от античности особую любовь к книге. Книги легко было перевозить, и влияние византийской живописи на другие страны часто происходило именно через миниатюру. Византийская миниатюра всегда была более свободным, чем мозаика и фреска, видом искусства. Миниатюра отражала основные изменения, происходившие в развитии искусства. Сохранилось достаточно большое число памятников византийской миниатюры, ныне они хранятся в библиотеках многих европейских стран, в том числе и в нашей стране. В книге Византийская миниатюра представлены памятники византийской миниатюры IX - XV веков в собраниях Советского союза. Рассмотренные миниатюры замечательно проиллюстрированы и имеют описания с пояснениями на русском и английском языке. ..
