Выражение «византийская эстетика» — имеет в творчестве Бычкова более широкую семантику, чем кажется с первого взгляда. «Византия» — то есть тот регион, который дал классические образцы христианской культуры, как материальной, так и духовной. То есть «православная эстетика» (термин, запущенный в научный оборот Бычковым) так или иначе «византийская» или восходит к ней. «Эстетика» понимается крайне широко, в духе Лосева, чьим учеником был Бычков, как совокупность всех компонентов «системы неутилитарных взаимоотношений человека с миром (природным, предметным, социальным, духовным), в результате которых он испытывает духовное наслаждение. Суть этих взаимоотношений сводится или к выражению некоторого смысла в чувственно воспринимаемых формах, или к самодовлеющему созерцанию некоего объекта (материального или духовного). Духовное наслаждение (в пределе — эстетический катарсис) свидетельствует о сверхразумном узрении субъектом в эстетическом объекте сущностных основ бытия, сокровенных истин духа, неуловимых законов жизни во всей ее целостности и глубинной гармонии, об осуществлении в конце концов духовного контакта с Универсумом (а для верующего человека — с Богом), о прорыве связи времен и, хотя бы мгновенном, выходе в вечность, или точнее — об ощущении себя причастным вечности. Эстетическое выступает, таким образом, некой универсальной характеристикой всего комплекса неутилитарных взаимоотношений человека с миром, основанных на узрении им своей изначальной причастности к бытию и к вечности, своей гармонической вписанности в Универсум». Из этих кратких определений можно представить огромный масштаб «Малой истории византийской эстетики».
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | К. |
| Рік видання | 1991 |
| Кількість сторінок | 540 |
| Обкладинка | тверд |
-
799грн.
Схожі товари
Становление и развитие раннеклассовых обществ: город и государство
В коллективной монографии исследуются процессы становления и развития раннеклассовых обществ на трех различных, но исторически связанных примерах, в античной Греции, Византии и на Руси. Дается анализ различий и сходства раннеклассовых обществ в указанных регионах. Рассматривается типология перехода от доклассового общества к классовому. Монография предназначена для историков, преподавателей и студентов исторических факультетов, всех, интересующихся проблемами отечественной и всемирной истории.Под редакцией Г.Л.Курбатова, Э.Д.Фролова, И.Я.Фроянова. Л. Издательство Ленинградского университета. 1986г. 335 с. Твердый переплет, Увеличенный формат.ПРЕДИСЛОВИЕЧасть 1 РОЖДЕНИЕ ГРЕЧЕСКОГО ПОЛИСАГРЕЧЕСКИЙ ПОЛИС КАК ИСТОРИЧЕСКИЙ И ИСТОРИОГРАФИЧЕСКИЙ ФЕНОМЕНПРОБЛЕМА ГЕНЕЗИСА, ИЛИ ИСТОРИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ПОЛИСААРХАИЧЕСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ, ФОРМИРОВАНИЕ КЛАССИЧЕСКОГО ПОЛИСАЭкономический прогресс и социальная борьбаПервоначальная законодательная реформаВеликая колонизацияЧасть 2 ГОРОД И ГОСУДАРСТВО В ВИЗАНТИИ В ЭПОХУ ПЕРЕХОДА ОТ АНТИЧНОСТИ К ФЕОДАЛИЗМУК ПОСТАНОВКЕ ВОПРОСАГОРОД И ГОСУДАРСТВО В ВИЗАНТИИ VII—IX вв.ГОРОД И ГОСУДАРСТВО В ВИЗАНТИИ КОНЦА IX-XI вв.Часть 3 ГОРОДА-ГОСУДАРСТВА В ДРЕВНЕЙ РУСИ1. К ПОСТАНОВКЕ ВОПРОСАИЗ ПРЕДЫСТОРИИ ДРЕВНЕРУССКИХ ГОРОДОВ-ГОСУДАРСТВ. СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ РОЛЬ ГОРОДОВ НА РУСИ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ IX-X вв.ГОРОДА-ГОСУДАРСТВА НА РУСИ XI—XII вв.Становление города-государства в Новгородской землеСтановление города-государства в Полоцкой и Смоленской земляхСтановление города-государства в Киевской землеЧасть 4 ПРОБЛЕМА ВОЗНИКНОВЕНИЯ ГОРОДОВ НА РУСИ ПО МАТЕРИАЛАМ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ АРХЕОЛОГИИЗАКЛЮЧЕНИЕОГЛАВЛЕНИЕ..
Реликвии в Византии и Древней Руси: письменные источники
Настоящее издание представляет собой первую в мировой науке антологию письменных источников о восточнохристианских реликвиях и является продолжением книги "Восточнохристианские реликвии" (ред.-сост. А. М.Лидов. М, 2003), а также частью большой научно-культурной программы, осуществляемой с 1999 г. Центром восточнохристианской культуры. Антология включает в себя как специально подготовленные для данного издания переводы с греческого, латинского, староиспанского и сирийского языков, так и оригинальные древнерусские тесты. Некоторые переводы были сделаны с рукописей по еще не опубликованным первоисточникам. Книга состоит из восьми разделов, в которых рассматриваются свидетельства о реликвиях в византийской агиографии, проповедях, гимнографии и чинопоследованиях.Отдельные главы посвящены реликвиям Константинополя и главной святыне христианства - Гробу Господню в Иерусалиме. Особый раздел образуют предания о нерукотворных иконах в Византии. Последнюю наиболее объемную главу книги составляют систематизированные данные о реликвиях в русских летописях. Каждый раздел открывает предисловие составителя, все публикуемые тексты снабжены введением и научными комментариями.Книга предназначена исследователям Византии и Древней Руси, а также всем интересующимся духовным наследием православия и историей средневековой культуры...
Лекции по эстетике в 2-х тт. СоС
"Лекции по эстетике” Гегеля являют собой классический и во многих отношениях непревзойденный образец философской эстетики как философии искусства. Будучи необходимым компонентом философской системы великого диалектика и историко-философского процесса, они на протяжении длительного времени привлекали внимание широких кругов интеллигентной публики, профессионально или любительски интересующихся теорией и историей художественной культуры. Предыдущее издание на русском языке осуществлялось в 1968–1973 гг. и ныне труднодоступно. В настоящем переиздании три части ,,Лекции по эстетике” публикуются в двух томах. Для философов, всех интересующихся вопросами философии. ... ..