Выражение «византийская эстетика» — имеет в творчестве Бычкова более широкую семантику, чем кажется с первого взгляда. «Византия» — то есть тот регион, который дал классические образцы христианской культуры, как материальной, так и духовной. То есть «православная эстетика» (термин, запущенный в научный оборот Бычковым) так или иначе «византийская» или восходит к ней. «Эстетика» понимается крайне широко, в духе Лосева, чьим учеником был Бычков, как совокупность всех компонентов «системы неутилитарных взаимоотношений человека с миром (природным, предметным, социальным, духовным), в результате которых он испытывает духовное наслаждение. Суть этих взаимоотношений сводится или к выражению некоторого смысла в чувственно воспринимаемых формах, или к самодовлеющему созерцанию некоего объекта (материального или духовного). Духовное наслаждение (в пределе — эстетический катарсис) свидетельствует о сверхразумном узрении субъектом в эстетическом объекте сущностных основ бытия, сокровенных истин духа, неуловимых законов жизни во всей ее целостности и глубинной гармонии, об осуществлении в конце концов духовного контакта с Универсумом (а для верующего человека — с Богом), о прорыве связи времен и, хотя бы мгновенном, выходе в вечность, или точнее — об ощущении себя причастным вечности. Эстетическое выступает, таким образом, некой универсальной характеристикой всего комплекса неутилитарных взаимоотношений человека с миром, основанных на узрении им своей изначальной причастности к бытию и к вечности, своей гармонической вписанности в Универсум». Из этих кратких определений можно представить огромный масштаб «Малой истории византийской эстетики».
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | К. |
| Рік видання | 1991 |
| Кількість сторінок | 540 |
| Обкладинка | тверд |
-
799грн.
Схожі товари
Лекции по эстетике в 2-х тт. СоС
"Лекции по эстетике” Гегеля являют собой классический и во многих отношениях непревзойденный образец философской эстетики как философии искусства. Будучи необходимым компонентом философской системы великого диалектика и историко-философского процесса, они на протяжении длительного времени привлекали внимание широких кругов интеллигентной публики, профессионально или любительски интересующихся теорией и историей художественной культуры. Предыдущее издание на русском языке осуществлялось в 1968–1973 гг. и ныне труднодоступно. В настоящем переиздании три части ,,Лекции по эстетике” публикуются в двух томах. Для философов, всех интересующихся вопросами философии. ... ..
Византийская армия в конце VI века
Издаваемая впервые на русском языке книга известного французского военного историка Ф. Осареса посвящена детальной реконструкции облика византийской армии конца VI в. Ученый строит свое исследование в основном на анализе текста "Стратегикона" - знаменитого военного трактата, авторство которого приписывается императору Маврикию (582-602 гг.). Несмотря на свой "почтенный" возраст, труд Ф. Осареса, давно ставший "классическим", до сих пор не потерял своей актуальности и значимости. Бесспорно, это обстоятельное научное произведение, написанное к тому же весьма занимательным и доходчивым образом. Книга адресована как специалистам, так и всем интересующимся историей и военным делом ранней Византии...
Эстетика смеха. Смех как виртуальная реальность
Настоящая книга посвящена философско-эстетическому исследованию смеха как явления культуры. В ней рассматривается самый широкий круг проблем, связанных со смехом и комическим. В работе анализируются наиболее значительные теории смеха в истории философии, в частности теории Аристотеля, Г.В.Ф.Гегеля, А.Шопенгауэра, А.Бергсона, З.Фрейда и др. В оригинальной авторской концепции смех определяется как феномен, построенный на "игре иллюзий" и тем самым непосредственно связанный с виртуальной реальностью. В книге также представлены очерки по истории смеха (о ритуальном смехе, о возникновении комедии и трагедии, о средневековом смехе и т.д.). Специально рассматривается значение проблемы смеха в современной социокультурной ситуации.Книга будет интересна не только специалистам --- философам, филологам, историкам, психологам, культурологам, искусствоведам, но и широкому кругу читателей...