В этой маленькой хрестоматии представлены работы известных западно-европейских и американских (США) философов и эстетиков, ранее не переводимых на русский язык. Хрестоматия знакомит читателя с некоторыми основными направлениями современной эстетики: неотомизмом, семантической эстетикой, фрейдизмом, экзистенциализмом, феноменологией, лингвистической эстетикой и др.
Переводы сделаны сотрудниками кафедры эстетики МГУ им. М.В.Ломоносова и кафедры этики, эстетики и теории культуры СПбГУ.
Представлены работы таких авторов:
Хейзинга. Сартр. Дюфрен. Витгенштейн. Панаотис. Коген. Мукаржовский. Сурио. Осборн. Хассан. Маритен. Жильсон. Рид. Ландгребе
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | КДУ, М. |
| Рік видання | 2002 |
| Кількість сторінок | 224 |
| Обкладинка | м'яка |
-
1.388грн.
Схожі товари
Друга стать. 2тт.
Сімона де Бовуар (1908—1986) — французька письменниця екзистенціалістського спрямування й філософської орієнтації, дружина Жана Поля Сартра.Її фундаментальне дослідження місця та ролі жінки в історії, культурі, літературі, суспільних взаєминах — «Друга стать» (1949) — давно визнане одним із видатних зразків феміністичної літератури. Що таке «жіноча доля»? «Жіноча душа»? «Жіноча логіка»? Наскільки жінка господиня собі й своєму тілу? Як стати вільною і де знайти щастя? Жінкою народжуються — чи, може, все ж таки стають?..Сімона де Бовуар не тільки формулює питання. Вона пропонує відповіді.Книгу перевидають і читають уже понад півстоліття.Переклад з французької Н. Воробйової, П. Воробйова, Я. Собко.Видання у двох томах...
Homo Ludens. Человек играющий
Фундаментальное исследование выдающегося нидерландского историка и культуролога И.Хейзинги "Homo ludens. Человек играющий", анализируя игровой характер культуры, провозглашает универсальность феномена игры и се непреходящее значение в человеческой цивилизации. Давно уже признанное классическим, это произведение отличают научная ценность, широта охвата, разнообразие фактического материала, обширная эрудиция, яркость и убедительность изложения, прозрачность и завершенность стиля. Книга выходит четвертым, заново просмотренным и исправленным изданием с подробным научным аппаратом...
Искусство как вид знания. Избранные труды по философии культуры
Термин «феноменологическая эстетика» Шпет не употреблял, но его подход к эстетическим проблемам может быть определен именно как феноменологический. Анализ его опубликованных трудов, и историко-философская реконструкция текстов, хранящихся в архиве, показывает, что само отношение Шпета к сознанию остается феноменологическим на протяжении всего его творчества, особенно в рамках герменевтического поворота к предметам гуманитарных наук: лингвистики, истории, филологии, искусствоведения, психологии, эстетики. Его версия феноменологической эстетики представлена в наиболее существенных работах - «Эстетических фрагментах» и «Проблемах современной эстетики». Шпет - сторонник принципиальной философской эстетики, не сводимой к психологии эстетического переживания и изучающей эстетическое сознание как в его актной структуре, так и в отношении к другим видам сознания (религиозному, научному). Он работал в пограничной сфере между феноменологией эстетического предмета (Gegenstandphanomenologie) и феноменологией конститутивных актов (Aktphanomenologie), определяя эстетику как «учение об эстетическом сознании, коррелятивное онтологическому учению об эстетическом предмете». ..